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2010/11/22 00:37:15瀏覽429|回應0|推薦4 | |
周末班的下午,全班共賞「盧安達飯店」,那個真實發生的故事,即使遠在非洲,即使是距今十數年,然而當我看著那影片中的族群衝突導致的大屠殺、失去理智的人們,坐在椅子上的自己,突然有著一股強烈的羞愧感,覺得自己也是片中那袖手旁觀的人,只想站在自以為安全的門內窺視,而沒有勇氣挺身而出,理由是保護家人、是孤身無力回天… 那當下,我在紙上寫著: 我的信仰是什麼?值得為它付出生命,信奉的就是真的嗎?大難來時,我會怎麼做?生命的最大試煉在那裡?我們所做所說的是真的嗎? 那當下的自己,著實被嚇到了,思索著如果自己在那個時空場域中,還會是今天這個以為自己能夠做些什麼的女子嗎?這些年來,我所以為自己在做的是有意義的事,自己是在做社會公益、社會公義…,然而當自己的生命,乃至至親至愛者的生命如是時,我會如何選擇自己的行動? 影片看完,我無法開口和同學們討論,室內的沈重氣氛,彷彿大家都和我一般陷入那樣的提問中,我不知道,我真的無言… 中午犧牲午餐時間,趕到到最後一天賣3.5折回頭書的政大書城搶購。 「星星婆婆的雪鞋」的書名吸引了我,簡略的翻了一下,竟是1997星月書房的那本「兩個女人」的重新翻譯版,原文Two Old Women。喜歡新譯本封面的質感,也記起當年閱讀的感動,忍不住把架上兩本都買下了,心想著可以送人哪! 晚上回到家,飯還沒吃,就先展開書讀了起來,這個故事從開始就令人動容,阿拉斯加的冰天雪地裡,一個部落中兩個Old Women因著年老體衰、食物短缺,族人決定放棄照顧她們,在遷徙時,將她們留在原地,而後「兩個老婆婆坐在營火,顯得老邁而瘦小,們驕傲地將下巴抬高,以掩飾心中的震驚,在她們年輕的時候也看過很老的人被部落拋棄,但是沒想到這樣的命運也會降臨在自己的身上。」 讀到這裡,盧安達飯店中聯合國部隊撤守的場景又躍上心頭,我終究逃不掉要思索這件事,突然想起「選擇生命被看見」那本書,蘭嶼的居家照護協會、那個達悟族的拍記錄片的護士張淑蘭,還有那當年老生病時,擔心惡靈為子孫招厄運的達悟老人,不是搬到家門外的臨時屋,與親人隔離,就是要孩子直接把自己抬到墳場的文化傳統… 「你拿什麼定義自己?」韓第(Chlrles Handy)如是問,如果要你挑選三個自己的角色身份,三個形象,哪個會放在最前面?你的選擇會隨時間而改變嗎?別人會同意你放的位置嗎? 成功的人生只有在行動、質疑與再行動,才能發現自己是誰?是塊什麼料子。 此時此刻我想說的究竟是什麼?韓第在書中引用了某個描述馬斯洛的需求層級,把一個理想人生的組成部分列為生存、學習、愛、留下遺產(legacy)。 是的,這也是我在思考的,我所留下的”遺產”會是什麼呢?當我面對盧安達的真實事件而難以回應自己會如何時,我就明白,自己只不過是在人生中試圖做些努力,以証明自己存在過的些許痕跡罷了,然而那也終究抵不過現實和歲月,這個看見,讓我更謙卑,更明白自己還有好長好長的路要走… "盧安達飯店"相關閱讀 http://blog.chinatimes.com/410/archive/2006/07/16/79525.html "星星婆婆的雪鞋" http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010379630 "選擇生命被看見" http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010281485 "你拿什麼定義自己?" http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010373646 |
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