台灣司法人員素質低劣 荒腔走板 coapman 2009/07/31
在美國的電影電視中,法庭是常見的場景。你看那訴訟的兩造、律師、陪審團。質詢、辯論、脣槍舌劍。在你來我往之間,經常聽到有人高呼「反對」objection。
Objection 最常見於律師質問證人或當事人的時候。對方的律師只要一聽到質問的話題超出範圍,或與案子無關,或有誘導問話的嫌疑,就會立即以 objection 打斷問話,阻止對方律師,以免對自己的委任人不利。
人們看到他們的專業與敬業的精神,常常敬佩又折服。
台灣的法庭在質詢或辯論的時候,完全是另一回事,可說是天馬行空,想說啥就說啥,唐高祖、宋太宗、耶穌、彼拉多、下民、上天,簡直就像脫口秀表演,為博掌聲拼老命。而其中最可悲的是司法人員素質之低劣,有拍桌子怒罵的,有痛哭流鼻涕的,有跟被告攀交情憶當年的,有大談做人道理找「良心」的,想怎麼扯就怎麼扯。
結果反倒把「舉證」、「引用法條」等等正事忘得乾淨。
從蔡守訓、林勤綱、林怡君 看檢察官素質的低劣
從扁案看司法人員的封建與反民主
陳水扁的國務機要費案,終於進入結辯階段,原本應該是檢方將證據一一陳述,並且依照對應法條具體求刑,但是卻成了說故事比賽,先是林怡君引用宋太宗的名言,後有林勤綱將自己比為將耶穌釘死於十字架的彼拉多。身為公權力的執行者,卻不依法論法,把法律和道德混為一談,實在是一場鬧劇。
扁案的法官蔡守訓,當初竟然以「宋朝」的「公使錢」將馬英九特別費案判定無罪?這樣的法官,其封建心態不問可知!試問,如果連宋朝的陋規都無法幫馬英九脫罪的時候,蔡守訓是否會想盡辦法,甚至找出石器石代原始人的習性,來當成判案依據?現代的法條,對蔡守訓的意義又在哪?
再來看看引用「宋太宗」銘言的檢察官林怡君,其封建心態一樣可笑!林怡君到底了不了解檢察官的職責是以「充份的證據」來將被告定罪,而非以「華麗的詞藻」來對被告做人身攻擊?試問宋太宗的話跟扁案有什麼關係?宋太宗的話又代表了什麼樣的證據力?林怡君是否因為手中證據太過薄弱,只好抬出封建帝王壯膽?更可笑的是,宋太宗「上天難欺」的「上天」是誰?林怡君是否應該多讀點書,去了解宋太宗的上天,其實就是宋太宗自己的皇帝老子?
其次是另一個讓人驚異的檢察官林勤綱,難道把法庭當成歌仔戲棚,所以才激情演出一哭二鬧?用眼淚鼻涕的檢察官,理性何在? 【詳全文】
少不更事29歲的女娃兒林怡君,完全不知道法庭規則,居然引用宋朝皇帝的話來教訓阿扁。她以為自己是上了扣應節目,又好像是在演電視連續劇「包青天」。
林怡君還五度質問扁的“良心”何在。【詳全文】
林怡君表示,全案都是良心問題。她希望蔡守訓秉持良心,...【詳全文】
真是荒謬。有證據就抖出來,檢察官憑什麼過問別人的“良心”? 不談證據不談法條,一味的嚷著“良心”“良心”,這只會突顯林怡君太幼齒,太天真,不老練,不成熟,不能勝任。
林怡君如果自以為她的歷史讀得很好,寇老贈送她另一句名言,下次可用。
食我厚祿,盜我倉儲,蘇秦復生,說我不得!
你不能只讀宋朝啊,別的朝也要讀一讀才好。
北檢公訴主任檢察官林勤綱昨晚論告時,開場沒多久就突然語帶哽咽,表示要和扁「心靈對話」,他以感性口吻,推崇扁對台灣民主改革的貢獻,但強調不能因此免去貪污刑責,講到激動處,一度淚流滿面,頻以衛生紙拭淚。
林勤綱啜泣地說:「親愛的朋友,請原諒我,必須釘死你,才不至於讓你之前的貢獻,只是如王莽般虛假」,「臨難毋苟免,臨財毋苟得」、「do not take advantage from our knowledge」等語,都是過去和扁互勉的話。
林啜泣:親愛的朋友 原諒我須釘死你
林認為,支持扁者,不願面對他可能涉貪的事實,反對扁者,「則不願意面對這個人在犯這麼大的錯誤的背後,在他的本性上,是否可能存在我們所不願意面對的善良」。
他也表示,與扁曾並肩反對當時醜陋的國庫通黨庫、國產通家產現象,但他也不諱言地說,若扁仍知道對錯的分際,為什麼在案發後,會炮製出「南線專案」,還會在官邸召集幕僚討論責任分擔,「如果你坦坦蕩蕩,何至於此?」
林邊說邊啜泣,情緒激動地向扁喊話,強調檢方絕未辦綠不辦藍,他要以國務費案作為起點,樹立明昭炯戒的里程碑,同時還以耶穌被釘上十字架的過程為例,認為沒有人可以為了自己認為的高尚政治動機,做出侵犯他人或法律的理由,暗示扁要留下典範。【詳全文】
這樣哭哭啼啼的唱了兩個鐘頭,虐待觀眾。難怪有觀眾不耐煩而怒吼「你在演哥仔戲是嗎?」
昔日在台灣的時候,常聽到人們說
「法院」二字,拿掉偏旁變什麼?你「去」了就知道。
更常聽到的是「官司可以打,狗屎可以吃。」
兩個笨檢察官的激情演出終於告一段落,雖然沒有留下什麼「證據確鑿」的印象。接下來是蔡守訓的戲了,不知道他這回會引用什麼。唐律?宋律?還是「漢摩拉比」的法典?
長得還真像連某人。
寇老懷著一份感恩的心。感謝主,在台灣活了半輩子,從未被送進法庭。
相信以後也不會有,哈利路亞。