一九六○年九月四日，《自由中國》的雷震以「叛亂罪」被捕，繫獄十年。雷震遭到蔣介石毒手的原因，當然在於籌組新黨，而且和台灣政治菁英聯手，這是「外省」政治人物「本土化」的先聲；從政治╱權力操作而言，胡適之說得好：「不和台灣人在一起，新黨不會有力量。」但雷震等人更重要的視野，在於強調「一個中國」之不可行，雷震等人強思考「兩個中國」的可行性，建議蔣氏父子以「獨立的中華台灣民主國」來解決台海兩岸的問題。

雷震「新黨」運動失敗，但是《自由中國》面對國際現實的論述，彭明敏等人接下了棒子。

一九六四年台大教授彭明敏和他的兩位學生謝聰敏、魏廷朝發表〈台灣人民自救運動宣言〉，首先點出「一個中國、一個台灣」早已是鐵的事實。彭明敏走出「兩個中國」的雷震禁區，更向前邁了一步。彭明敏與他的兩位學生因此而付出了自由的代價，謝、魏下牢，彭逃亡海外。

一九七七年台灣基督長老教會由總會議長趙信恩牧師、副議長翁修恭牧師及總幹事高俊明牧師發表〈人權宣言〉，固然是抗議美國卡特總統與中國進行「關係正常化」，但實際的核心是促請中國國民黨政府採取有效措施，讓台灣成為「新而獨立的國家」。國府固然震怒，卻因為教會的國際性背景以及與美國的關係，國民黨除了製造輿論施壓外，並沒有動手抓人。高俊明牧師在兩年後「美麗島事件」窩藏施明德而被訴坐牢。

從《自由中國》到〈自救宣言〉到〈人權宣言〉，主軸非常清楚，就是由「一個中國」↓「兩個中國」↓「一中一台」↓「新而獨立的國家」。雷震提出的「中華台灣民主國」，標誌台灣走向「獨立自主的主權國家」的肇端，長路漫漫，而且血跡斑斑。

今年是長老教會〈人權宣言〉三十周年，也是台灣廢除「戒嚴法」二十周年，上距雷震入獄四十七年，彭明敏〈自救宣言〉四十三年，「台灣往何處去」答案固然還未確定，但是趨向十分清楚。台灣人民要求的其實不多，不過追求自由、民主、人權、法治的社會；台灣既然走「寧靜革命」之路，達成的方式也只有「選票」一途。透過一次一次的大選，九六年、二○○○年、二○○四年到二○○八年，台灣人民的選擇，其實非常明顯，回應的是雷震、彭明敏、高俊明等人的挑戰而已！

這正是大勢所趨。套張忠棟一九九○年《胡適、雷震、殷海光》書序所言「人心不死，公道猶存，是非善惡，各有定評」。學者發言，人民創史，台灣將是「第三波民主」的典範。

（作者金恆煒，當代雜誌總編輯）