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魂斷莎韻之路
2013/10/11 06:17:25瀏覽702|回應0|推薦1

引用文章花蓮之行2009(碧蓮寺) 

原文刊載:2011/08/14 魂斷莎韻之路 http://tw.myblog.yahoo.com/tangfou/article?mid=28384&prev=28473&next=27524&l=f&fid=1

我沒有沙韻之路的照片,只能夠用溪頭照片權宜,今天早上原本寫好的文章,上傳之際,Yahoo又要我輸入密碼,又要我確認連線功能,於是資料就遺失,然後氣得我不寫部落格,但是,下午想想還是有些好朋友正在等待我的部落格文章,只是文章的Feeling全部喪失,請網友們見諒。

聽風喚!林克孝魂斷「浪漫」 不歸路成讖 TVBS

詩人性格的林克孝生性浪漫,多年來足跡幾乎踏遍了束穗山,專挑險峻不明的山路走,山林間的追尋,完整了他對人生的意義。遺憾的是,最終魂斷生前念茲在茲的沙韻之路,至親好友心疼不捨,但林克孝似乎對這個人生結局早有所感,早在2年前,他就寫下走上這條路全因浪漫,希望大家能在怪罪之餘,欣賞他的莽撞。

從帆布棚的一角探出頭,林克孝對著鏡頭揮揮手,一臉燦爛。荒煙漫草間,山谷裡不起眼殘磚破瓦前,都有林克孝的足跡,2年前他寫下一段文字,說自己對山的浪漫想像使他走上這條路,希望大家在怪罪之餘,也能因為這個浪漫本質,而用另一個角度欣賞他的莽撞,不料一語成讖,2002年開始踏著沙韻的步伐向前,在後來的某一天,幫沙韻找到回家的路,自己卻錯過了。

林克孝好友蔡詩萍:「他總是在山裏頭,發覺自己內在裡面的孤獨跟浪漫,所以雖然很難過,可是換另一個角度來說,也許他找到靈魂裡面最安靜的一個角落。」

不僅好友萬般心疼,人在大陸的老闆吳東亮,聞訊後急奔回台,親赴林克孝家中致哀。這麼多年來對山林的眷戀流連,讓家人親友擔憂林克孝不是不知道,只是他忘不了風聲的呼喚,他說我暫時回不去,如同我不能回到童年,但我們一定會再相見。

我想知道我走後的地球發生什麼事,也會準備一些我在另一個世界看到的、其他地球難以想像的趣事,讓我們下次相會有說不完的話題。

事實上,這條沙韻之路相當險,林務局建議盡量走規畫過的步道才能避險。專挑路徑不明的披荊斬棘,林克孝沒後悔過,遺憾的是,這一回沒法自己走下山了,對照2年前寫下的一字一句,像是對人生句點早有所感,但也如同是他所說,這是爬山前的短暫分別,他出門去登一座沒爬過的山了。

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110812/8/2wram.html

記得多年前,我在花蓮的花蓮之行2009(碧蓮寺) 一文裡,提及有對日本夫妻來台自助旅行,其行程包括東澳在內,居然下一站是東澳,顯然他們的旅遊功課做得很深入,敬佩之至。
或許其探訪的地點是南澳也不一定,因為,這2個地點很近。


莎韻之鐘 - 维基百科,自由的百科全书 莎韻之鐘,或譯莎鴛之鐘、莎勇之鐘;該故事發生於1938年台灣 ​日治時期的台北州蘇澳郡蕃地リヨヘン社(今宜蘭縣南澳鄉金岳村、 ​澳花村、寒溪村等村利有亨部落),一名泰雅族少女莎韻(サヨン,sayon)因協助日籍教 ​師搬運行李,不幸失足溺水。而台灣總督為了褒揚其義行, ​頒贈予當地的紀念桃形銅鐘,即稱莎韻之鐘。
http://zh.wikipedia.org/wi ​ki/%E8%8E%8E%E5%8B%87%E4%B ​9%8B%E9%90%98


樂活營養師 - 南澳古道 生態旅遊好去處 日治時期串聯宜蘭各泰雅部落的南澳古道,將在本周六啟用!又名舊 ​武塔古道、比亞毫古道的南澳古道,在兩百多年前曾是原住民交換物 ​資,以及活動的生活步徑,也是原民通往南澳平原的取鹽之路,啟用 ​後將可成為生態旅遊的好去處。

南澳古道的步道等級屬「健行型」,步行來回約需三至三.五小時, ​舊武塔古道、比亞毫古道的南澳古道http://www.foodcare.com.tw/inf ​o.aspx?article=11467

在泰雅人的部落社區看不到中國式的廟宇,則是合情合理的事。在泰 ​雅族人的眼裡,漢人既是侵入者,漢人的神明自然也是不懷好意。外 ​國傳教士則是在他們最窮苦無依時,帶來了無私的奉獻與上帝的福音 ​。http://www.tonyhuang39.com/ton ​y0680/tony0680.html

記得服役期間,有位居住在花蓮縣秀林鄉的戰士,其泰雅族的活動範圍很廣,經常在太魯閣燕子窩的對面山巒活動進出,自稱常常花費8個月亮和9個太陽,也就是說9天8夜的時間,由太魯閣到烏來去找表妹,身上只帶一把開山刀,我想由太魯閣到拉拉山區,應該有一條原住民的秘道,所以,他才能在太魯閣和烏來之間,來去自如。

來看一段サヨンの鐘,莎韻之鐘(台灣) 影片,1938年9月泰雅族少女莎韻為將出征的日本警察挑摃行李下山,由於不顅颱風來襲, , 在橫渡南澳溪時不幸落水遇難. 後經日本總督頌贈(莎韻之鐘)以鼓舞全体軍民.其後由當時最有名的作曲家古賀政男及作詞家西條八十作出歌曲叫サヨンの鐘並拍出電影演由最紅的名星李香蘭主演.
本短片是把六十多年前(電影首映年份是 1943)的影片,取一小部重新編輯而成,

http://www.youtube.com/watch?v=co9PuLecA6M&feature=related

我想這些故事的背景,都是日本政府展現其皇民化的宣傳品,其要求在颱風天候的行程,原本就是十分可議的情節,把不合情節的故事,神話到成為皇軍犧牲品。

宜蘭》南澳莎韻之路 聆聽月光小夜曲 一文,可以讓讀者探討一下,這故事的真實性與否,戰前與戰後成為反比戰後,莎韻之鐘遭到了冷落的命運,紀念鐘下落不明,而莎韻的遭難紀念碑也遭到人為的破壞。

莎韻的故事,戰後也出現了種種不同的版本。有人說,這根本是日本殖民政府編出來的虛構故事,根本沒有莎韻這個人物;莎韻的家屬後代則有人說,莎韻當時已是成年人,年紀比那位日本老師還年長,根本不可能發生如《莎韻之鐘》電影所描述的師生戀情劇情。

莎韻的故事,距今不過七十幾年,卻說法紛歧,且互有矛盾。在我看來,這正反映出台灣歷史的特殊性,一件歷史事實,往往各自表述,或過度美化,或過度醜化。戰前,莎韻的家屬,在尊貴的總督府裡受贈紀念鐘,以表揚他們的家庭裡誕生一位這麼優秀的愛國少女。戰後,莎韻的家屬面對新來的官員,則驚恐的否定莎韻的事蹟,強調這是日本人虛構出來的,以免被貼上「皇民家庭」的恥辱印記而遭到歧視。

若是單純悼念意外不幸意外死亡的少女,這麼一塊小小的紀念碑,又座落在偏僻的山區,這石碑應不會遭到無情的破壞。當時莎韻協助運送行李的日本老師,正奉召入伍前往中國華北作戰。莎韻既然被冠上了「愛國」美名,戰後,在新政府的眼裡,就等於成了「漢奸」。莎韻的紀念碑,從立碑至毀碑,從被歌頌到被糟蹋,不過短短四年時間,「愛國」的行為變成「叛國」的行徑,正是歷史變化無常而令人感慨之處。

http://travel.udn.com/mag/travel/storypage.jsp?f_ART_ID=28607

 

林總的冒險精神讓人動容,但是大地無情,卻也是有情,這件事情要我們在山區活動期間,不但要謹慎,更要多嘗試,別被外表和偽裝所矇住。


林克孝 金控總經理的獵人原鄉 - 天下雜誌381期

林克孝自己也沒想過,有一天可以進入原住民的生活,和他們成為好朋友。從中學時代就熱愛登山的林克孝,對於原住民在山中來去自如、以山為家的能力,心中一直有股嚮往和崇拜。雖然常在爬山途中遇到原住民,卻從來沒有與之深交。直到二○○○年,他決定探索被人所遺忘的一個泰雅族歷史故事──莎韻之鐘,而漸漸地成為這個部落、這個山的一份子。

然而,這一切的開始,只是《台灣探險隊》書中的一個補充說明方塊:原來林克孝從小就很喜歡的「月光小夜曲」是改編自「莎韻之歌」。莎韻是誰?為何要為她寫歌?又為何被改編?因為好奇,林克孝蒐集資料、閱讀古文獻、查日據時代地圖,愈挖愈深。

莎韻.哈勇本是個平凡的十七歲泰雅族少女,在幫一名要到前線作戰的日本老師揹行李下山途中,失足落水而死,她的族人就作了一首歌紀念她。後來日本總督長谷川清聽聞此事,就把它渲染成一個愛國事件──原住民少女為天皇的士兵犧牲,為莎韻寫歌、作畫、鑄鐘,最後還拍成電影,由女星李香蘭主演,紅極一時。

http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5003457


當地的原住民在短短100年之間,歷經清朝、日據、民國等3個不同政權替換,其地位和角色都迴異,其實原住民自己的青山綠水,才是屬於原住民的天地,但是「愛國」與「漢奸」卻讓人難以承受。

短短四年時間,「愛國」的行為變成「叛國」的行徑,正是歷史變化無常而令人感慨之處。
我想只要青山綠水常在,原住民還是會很有強韌的生存下來,生命就是這麼可貴。

( 休閒生活旅人手札 )
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