２００４年總統大選前，由於阿扁執政績效乏善可陳，陳由豪政治獻金等貪瀆醜聞不斷引爆，致阿扁連任之危機重重，被奉為「國師」的李鴻禧教授（台灣著名的憲法學者）在一場輔選活動上，竟罔顧知識份子應有之知識理性與憲政主義之價值立場，當著媒體宣稱『卡歹嘛是自己的子』這般赤裸裸地訴諸排他性省籍意識、這般護短的助選言詞以挺扁。

　　『卡歹嘛是自己的子』其實是『維護“本土”政權是最高道德標』觀點的河洛語白話版，也是種族主義最典型的表現，也是前現代家族意識／宗族主義的現代翻版，更是中國封建皇朝時代漢民族中心主義『非我族類必有異心』的再現！然而，關鍵在於為何能說服「綠色」民眾呢？

　　是因為「綠色」民眾皆是種族主義者嗎？絕對不是！是因為他（或她）們只問省籍，不問是非、不問政績良窳與不問政治操守高低嗎？也絕對不是！事實上，與其說「綠色」民眾挺扁，不如說對連宋無法信任，因為，連仍是不知台灣底層疾苦的頂峰權貴富豪，而宋則是失去了權柄與國家資源就不再走透透、不再講河洛語的老朽政客，更進一歩說，連宋與藍軍雖已下野，但並未因此稍稍激生對以往犯行的悔悟，從而就更談不上革新了！若無真誠公開的反省，就不可能產生革新的動力！職是，在「綠色」民眾的觀感中，連宋在媒體上出現的姿態與形象與昔者無異，那麼，當民進黨喊出「復辟」的競選訴求，豈能不召喚出“被壓迫的歷史記憶”呢？

　　要抹除“被壓迫的歷史記憶”，唯有依靠壓迫者（或壓迫者的繼承人）的愧疚、道歉與堅決無輟的革新實踐，對被壓迫者來說，那也僅僅是贖罪罷了！

　　「綠色」民眾挺扁，其更深層的動機是混合著期待與寧願相信的心理，若要理性評價阿扁的治國成績，無人能發自內心地給予肯定，然而，當政治壟斷結構只提供阿扁與連宋兩種選項時，他（或她）們只能被迫期待、被迫寧願再相信阿扁一次，儘管大家業已做好期待落空、再被騙一次的打算，但畢竟別無選擇啊！

　　別無選擇這四個字，既道破了「綠色」民眾普遍隱藏著“含淚投票”的痛楚與掙扎，同時也言簡意賅地表述了台灣“民主”的本質，台灣人民只能被迫二選一，而無法自主地推出最多的選項與選出最好的“公僕”，以致於，我們只能在藍綠的聯合操控下，進行舊壓迫者與新壓迫者的內戰，進行新舊壓迫者的循環輪替！

　　要終結『別無選擇』的悲哀，台灣人民也別無選擇，就是靠我們自己的力量改革選舉制度－－在我之前評論多次述及，靠我們自主組黨，提供煥然一新且不斷更新的選擇！