人的行為，終有一天會受到審判，即使利用權勢「貪贓枉法」的政客也逃不了，歷史自有公判。

古人說：人生七十古來稀。然而如今靠著醫學之發達，人的壽命延長了許多。但是生命再長，在億萬年的宇宙中也還是微不足道！

不管我們怎麼活，怎麼豐功偉業，如何叱吒風雲，像秦始皇也好，像拿破崙也好，像德國軍閥、或日本軍閥也好，誰也逃不了歷史的審判。

好的政治家，如堯、舜、禹、湯、文王、武王、周公，活著的時候受到人民的擁載，時時刻刻受到上帝的祝福，離世的時候永遠受到子孫的懷念。你看經書如何讚美周文王：

《詩經》說：「惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福，厥德不回，以受方國。文王在上，於昭于天，周雖舊邦，其命維新。穆穆文王，於緝熙敬止，假哉天命，有商孫子，商之孫子，其麗不億，上帝既命，侯于周服。」

《尚書》說：「惟時上帝，集厥命于文王，帝休，天乃大命文王。在昔上帝割申勸寧王之德，其集大命于厥躬？惟文王尚克修和我有夏。」

大意是說，

自從周文王長大懂事之後，他總是小心翼翼，用光明的心服事上帝（文王一生都非常敬畏上帝，也愛老百姓），上帝賜他百福復興了中國，他從不違背道德禮法，於是萬邦都來朝服。文王位居眾民之上成了萬民的領導，他那光明磊落的心昭明於天，周岐雖然是舊的城邦，但是上帝命令文王重建新的國度，以取代敗壞的殷商。和睦俊美的文王呀！光明磊落又心存恭敬，於是那偉大的天命使他收服了商朝的子民，殷商的子孫人數何止一億，然而上帝降下命令，要全中國的臣民都順服在周朝之下。

就在那時，上帝把所有的使命交給了文王，上帝賜下祝福，授給大使命給文王。為什麼上帝不斷讚美周文王的品德、賜下天命、揀選他為王呢？乃是因為周文王知道如何治理國家，知道如何使華夏的子民和諧！

一個敬畏上帝又愛老百姓的政治家，如此受到上帝的祝福，又如此受到後代用文字用詩歌的讚美。至於那些敗壞的王呢？如夏桀、商紂、周厲王、周幽王...等等，雖然曾經高高在上、呼風喚雨，可是他們的結局如何呢？

《詩經》說：「天降喪亂，滅我立王；師旅並起，因之以饑饉；浩浩昊天，不駿其德，降喪饑饉。」
《國語》說：「是以人夷其宗廟，而火焚其彝器，子孫為隸，下夷於民。」
《墨子》說：「使身死而為刑戳，子孫離散，室家喪滅，絕無後嗣。」

這些惡王，有的遭來殺身之禍，有的導致戰亂飢荒，有的子孫離散、變成奴隸，有的連誅九族，有的甚至絕子絕孫，真是悲慘極了！

歷史永遠是很公平的，可惜在這個政治和商業利益掛帥、迷信充斥的社會，認識歷史的人實在太少了，尤其是中國歷史，寫在13經、25史和諸子的思想裡，到處充滿了智慧。若我們願意去學習，願意去推廣，配合科技、經濟、環保和教育等項目的發展，中國豈有不復興之理？又哪怕那些政治小丑、分離份子、邪惡之徒呢？

書上說﹕「無義，禍也；多行不義，必自斃；不義而彊，其斃必速；小醜備物，終必亡！」

歷史的審判不管對哪一個人或對哪一個民族都一樣，對中華民族如此，對美國人是如此，對日本人是如此，對德國人是如此，對猶太人也是如此，所以2600年前耶利米警告猶太人說：

猶大的罪，是用鐵筆、用金鋼鑽記錄的，銘刻在他們的心版上和壇角上。他們的兒女，記念他們高岡上、青翠樹旁的壇和木偶。我田野的山哪，我必因你在四境之內所犯的罪，把你的貨物、財寶，並邱壇當掠物交給仇敵。並且你因自己的罪，必失去我所賜給你的產業；我也必使你在你所不認識的地上，服事你的仇敵。因為你使我怒中起火，直燒到永遠。

古有明訓，多行不義的人，必定會走向滅亡之路。看看那邪惡的夏桀、商紂、周幽王、希特勒、日本戰犯、阿富汗神學士、伊拉克的薩旦胡笙，歷史如何審判了他們呢？