「西門町」是大家耳熟能詳的鬧區，然而，卻有很多人不知道其實還有個「南門町」。

那天來到植物園，在荷花池畔赫然發現一間木造平房，看來是經過一番整修，帶著好奇的心一探究竟，看到的是讓我眼睛為之一亮的「南門町三二三」。

「南門町三二三」對我而言，是個相當陌生的名詞，向來喜愛舊時建築的我於是上網搜尋相關資訊，才了解「南門町三二三」的淵源與歷史。

【南門町三二三開館 重現日治時期風貌】

台北植物園荷花池畔有間木造平房，是日治時期昭和初期所建，至今已有80餘年的歷史，當時作為茶店，供民眾飲茶、休憩用，地址是「台北州台北市南門町六丁目三二三番地」。

台灣光復後，這裡曾做為農委會林業試驗所宿舍，但已年久失修、荒廢許久，後來由知名建築師郭中端和和堀込憲二教授協助下，修復其舊有日式建築樣貌，並請日本由本長野縣的庭園家小口基實先生設計日式「枯山水庭園」。在民間團體經費資助下，由台、日建築師共同合作，重現了當年的風貌，並以「南門町三二三」命名。取名「南門町三二三」主要是因為這座木造建築在日本殖民時期的地籍資料為「台北州台北市南門町六丁目三二三番地」，因此以「南門町三二三」命名。

據設計師郭中端說：「修復其實是滿辛苦的，因為它已經被改得亂七八糟。和堀込憲教授是日本人，所以剛好非常熟悉，因此我們幾乎是著跡去研判它到底實際的房子該是哪裏。」除了復原木造建築，林業試驗所也禮聘日本長野縣的庭園家小口基實設計「枯山水庭園」。「枯山水庭園」，以堆疊的石塊代表「山」，大面積淺色碎石表現「水」，特意設計出「龜」、「鶴」兩小島。龜、鶴都有「長壽」的意涵，呈現出日本佛教寂靜空靈的禪學意境，賦予此處東方園藝與日本禪風之美。

「枯山水庭園」又稱為禪花園（Zen Garden）以禪宗為核心，園中的砂石，必須每天有人持木耙，以近乎修行緩慢的速度，耙出反映出內在心境的水波紋路；因為禪宗講求空寂，庭園中通常不種鮮豔花草，只以常綠的松柏類造景，這些樸素的特性，有助於心靈澄淨，對於現代生活講求快速引發的精神緊張，據說具有療癒果效。

（資料來源：網路）

「南門町三二三」位於植物園荷花池畔

南門町三二三日式木造建築內部的「居間」以及裡面的「座敷」

老屋子本來是茶店，屋外有「石燈籠」和「石製洗手盆」（手水鉢）

屋後方石子曼的步道

南門町三二三的庭院採取日本園林代表「枯山水庭園」，以堆疊的石塊代表「山」，大面積淺色碎石表現「水」，特意設計出「龜」、「鶴」兩小島，呈現出日本佛教寂靜空靈的禪學意境，賦予此處東方園藝與日本禪風之美。

「枯山水庭園」又稱為禪花園，以禪宗為核心，園中的砂石，代表水，必須每天有人持木耙，以近乎修行緩慢的速度，耙出反映出內在心境的水波紋路。

不知在石子步道上綁著麻繩的石塊的意義為何？

因為禪宗講求空寂，庭園中通常不種鮮豔花草，只以常綠的松柏類造景，這些樸素的特性，有助於心靈澄淨，對於現代生活講求快速引發的精神緊張，據說具有療癒果效。

參觀須知

【日式地址編碼】

與台灣用「街道」來命名的地址系統恰恰相反的，日本多半用「街區」編碼，結構大致是：都道府縣名＋區市町村名＋町名＋街區符號＋住居番號

「丁目」指的是大馬路所圍成的大區塊：日語數詞詞尾的「目」，相當於中文「第」的意思；而「丁」則是日本古代的長度或是面積的單位。只是在長期使用下，「丁目」合起來成為地址特有的單位詞。「南門町六丁目」中文的意思也就是「南門町的第六丁」。

「番」是小路圍成的小區塊編號；「号」則是小區塊中建築物的入口編號：日語的數詞的「番」的意思其實就相當於中文的「號」。也就是說，日本人在編號碼時，可以用「○番」，也可以用「○号」。只是在日本的地址編碼中會同時用到「番」和「号」。

（資料來源：「梅與櫻」網站）

交通資訊

公車

植物園站：和平幹線, 1, 204, 242, 630, 907, 624, 藍28

中正二分局站，再步行前往：3, 243, 262, 304, 706

由博愛路進入：38, 660, 252, 304, 503

捷運

捷運小南門站/出口3, 4，由博愛路入口進入

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