日前國外的友人看了陳長文的大作「柯文哲追殺的是法治」問我：

I have read this article from FB.　What do you think with such mayor in Taipei?

　　我很感慨地回她：

　　孔子有云：君子不以言舉人，不以人廢言。意思是說：一個君子不會因為一句話就重用（相信）這個人，也不會因為一個人（學問或身分的高、低）就不相信他的話。

　　可惜大多數的我們都會 "以言舉人"，被外在的條件所蒙蔽，往往只看一個人的學歷，就相信他的能力；因此，在台灣只要打著Ｔ大、醫生、律師...的招牌，就可以 "騙過" 很多人。像柯文哲這類的人，大概也是在這樣的 "文化" 下當選的。

　　其實，這種人很危險！因為他們在 "學歷" 上的 "成就" ，讓他們自認為 "很行" ，因而自負、自以為是，造成高傲、否定他人、目空一切，而成為陳長文大師所說的 "追殺法治"的人。

　　柯文哲其實只是在他有限的醫生領域裡活著，既無行政經驗，更無行政觀念，所以會：目無法紀。這也是我們民選首長最大的問題！他們完全不知道自己的權力有多小，而以為自己有無上的權力，最後就是以己意摧毁制度，也摧毁法治，將國家、社會帶向 "人治"，而成為另外一種實質的獨裁。

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柯文哲追殺的是法治

2015-05-11 01:43:29 聯合報 陳長文／法學教授、律師（台北市）

這幾月來，看到柯文哲及他的市府團隊，以所謂的「廉委會」為前驅，用各種粗糙方式，打擊前手政府。

大家以為那刀子只是向著馬英九和郝龍斌的心裡的那一口清廉剮，不是的，柯市府正在炮烙台灣這些年來好不容易建立的法治。

或許，有一些人因為討厭馬英九的政治立場，看見柯文哲一股股牛勁把馬英九的清廉往死裡打，即使越了法的規範、法的精神，依然額手稱慶。

或許，有一些人，則覺得事不關己，是啦，柯文哲霸道濫權，也許馬英九受了一口冤，但那又怎麼樣？六月雪是下在馬英九的屋頂，我家屋頂可沒下六月雪。

或許，另有一些人，雖然憂心，但見諸柯文哲的高民調、高人氣，不敢攖其鋒，只好噤聲沉默，由他強橫。

但大家沒有想清楚的是，法治精神一旦被支解，台灣也就不用奢談什麼公平正義。有人以為柯文哲踰越法治、打擊財團，大快人心。不是的，踰越了法治，就是回到人治，法治之存，就是在對應對於人性濫權的節制。

柯文哲和他的團隊，在有法律約束的情況下，都已視法為無物了，一旦我們都對柯文哲變本加厲踐踏法治而噤聲不語，解放了他們的濫權傾向，那才是台灣真正的災難。

在這一連串的風波中，最關鍵的一句話，其實是柯市府的法制局長說的：「合法不合理」。這句話一針見血地說破了柯文哲不尊重法治的赤裸新衣。什麼叫合法，法是一個客觀的標準、裁量的準據；什麼叫合理，理是存於人心的主觀判斷，合你的理，不一定合我的理。

當柯市府一會喊拆蛋、一會喊移送，準據的不是合法，而是「合理」，而是「社會觀感」時，問題就來了，這「理」憑什麼是柯文哲說了算？這「社會觀感」什麼時候和柯文哲的「個人觀感」化為等號？

法治精神之所存，就是我們不相信那些虛無不定、因人而異的「合理」、「觀感」，所以將之固化為法，用以裁斷是非，排解紛爭！

台北市民選出柯文哲當市長，不是當皇帝。市長必須在法之下，皇帝才能居法之上，不是嗎？如果下一任市長，也仿柯市長的做法，把柯市長經手的每一個案子，都用「不合我的理」、「違反我的社會觀感」為由，一律打成貪汙弊案，把法治踐踏腳下，柯市長能接受嗎？

這篇文章，筆者話說的很重，因為真的是覺得孰不可忍。

最後，我想引一段大家耳熟能詳的話作結，一位德國神學家馬丁．尼莫拉說的。

當納粹追殺共產主義者

我保持沉默－我不是共產主義者

當他們追殺社會民主主義者

我保持沉默－我不是社會民主主義者

當他們追殺工會成員

我沒站出來說話－我不是工會成員

當他們追殺猶太人

我保持沉默－我不是猶太人

當他們要追殺我

再也沒有人為我說話了

大家以為柯文哲追殺的是馬英九？不是的，柯文哲追殺的是法治。是台灣人民安身立命的最後保障。