求道以後應如何做：

我們求道以後，能夠認識本性之根源，但是我們所找回的放失的本性，已不是原來圓陀陀光灼灼的本性，如何復性初，把性中本無之「貪嗔痴愛」這些心物剷除，而恢復其固有之「仁義禮智信」五常，這就是修道的功夫。修道由人道著手，所以今年點傳師慈悲，特別強調我們實踐八德——孝悌忠信禮義廉恥。修道士品行要端正，要以身作則，能為世人之標杆。進一步不只是獨善其身，更要兼善天下。內聖與外王即是修道、行功立德，容後有機會再請道行高之前賢大德為我們闡述，今天後學簡單提出幾點共同參悟：

（一）心體天：

上天有好生之德，降道以救劫，我們三生有幸，祖上有餘德，能得此秘寶，要本著先知覺後知之慈悲心，先覺覺後覺之博愛行，闡揚此一真理，渡人濟世，使天下同胞皆能求道、明理、復性，則天下太平，將來人人回鄕面，得到真正永恒的生命。

（二）言代天：

天不能言，地不能語，我們所以能知道修行，皆是前賢之苦口婆心，慈悲成全下，道念漸生勤加學習的結果。可是尚有多少眾生，沈迷於苦海之中，不能明道修行，我們要本著人饑己饑，人溺己溺的慈悲心，代天宣化，闡揚天道於天下，說法渡眾，使人人皆能求道明性之根源，發揮本性之光輝，同登彼岸，完成神聖天職。

（三）身事天：

中庸二十七章：「苟不至德，至道不凝焉。」修道與立德是不可分而獨立存在，要言行相顧。修道士除了要品行端正，謹慎修持以外，更進一步要將慈悲心付之實踐，渡人、濟世、成全、開荒、播種，使天下眾生能離苦得樂，

唯有如此才是人生之真諦，才能完成天職。我們研究到此時間也差不多了，後學才疏學淺，有不妥之處請不吝指教。理不究不明，路不行不至，願咱們多接近佛堂，受佛光普照，使本性　光輝。更要己立立人，己達達人，回到我們的故家鄉，享受永生之樂，方不虛此行，方不負上天慈悲讓我們得此大道。謝謝大家。