何知其人富，財氣通門戶

命造格局之中，各有富貴成敗貧窮壽夭之別，獨八字中身旺逢財得月令之氣者必富，財即妻，妻財可以通論，格局四柱，配合，以財為喜用者，妻必賢美，且可得妻財成家立業。
如身旺有印，官星洩氣，四柱不見食傷，用財生官，無食傷，則財神淺，主妻美而財不足用。
身旺無印，官弱逢傷，得財星化傷生官，財有傷生而有根，轉而生官，官亦得扶，此財官皆有氣矣，似此者，不但妻美，而且富厚。
身旺官弱，食傷重，財星不與官通，食傷生財而制官，似此者地位相隔，雖富而妻不美，即所謂濁富也。
日主旺而四柱無官，食傷有氣，財星不與劫近，又無財印之爭，似此者妻財皆美，若傷官生財，而財轉生官，此為因貴致富，或因富而貴，如今日之社會，因置富選舉而得官貴者是也。

何知其人貴，官星有理會

命造八字能取貴者非一端也，而八字四柱配合有情，喜用為官星，而又得時秉令者，即為官星有理會，無不貴也，普通論命，每以富貴混稱，實則貴者未必富，而富者，在今日之時代潮流裡，可以由選舉取貴，然其地位未必能與苦幹實幹，按步就班躍升者之貴相提並論，細究之，富貴雙全之命，實不多見，是以富仍為富，貴仍屬貴，此中涇渭自分明也。

何知其人貧，財神反不真

大凡命造格局，四柱配合上有缺點，再加運途不輔佐，不能致身名利場中取富貴者，天下處處皆是，惟柱內財神不真者，雖貴居人上，亦無致富之途，而財神不真之象有九，試分別言之：
（一）身弱財多，佩傷重者。
（二）財輕喜食神傷官之生，又被印綬剋去食傷者。
（三）日主旺，財星輕，而劫財重，食傷不見者。
（四）財多用劫，又見官煞制劫。
（五）日主喜印，而柱內財星壞印。
（六）日主喜財，而財被閒神合去而化忌神者。
（七）日主忌印，而財星生官者。
（八）日主忌財，而財閒神化財者。
（九）官煞旺而日主喜印，財星合財而破印者。

書云：「財多身弱乃為富屋貧人」，又如月提財星為用，而干透比真爭財，無官煞制劫，亦為財神不真之象，貧並非衣食不給淪落下賤之謂，有等事業地位，有相當聲譽，而財無積聚，不能稱富有者，總稱為貧命，非劣賤之意也，有等家世餘蔭均佳，而金錢到手便成空，似此者，真正生成貧命也。

何知其人賤，官星還不見

世上有富貴便有貧賤，現今社會潮流，人之心理不同，苟有地位聲望為人群尊敬者便為貴，專制時代，以官爵權勢有無為貴賤，故論命重點在官星，然命造格局清純，配合適宜，用神得時得地，合於格局之需要者，無不貴，反之格局乖悖混亂，用神失時失地，無情無力者，皆謂之爵也，爵者不能顯用於時，非下賤之謂也，而貴格不用官星者甚多，而以官星有理會而貴者，則可，以不見官星便為賤論則有欠當也，社會上除富貴者外，大多數皆為貧賤，譬如格局清純，喜用亦配合適當，特喜用失時失地，或得令而局中有疾無藥，皆難以取貴，此類格局，大致以商人居多，更有格局乖悖混亂，喜用有閒神牽制，配合無情，此為下格，碌碌終身，無聲無臭於社會，但皆不能以賤論也，賤者，生不逢辰，僅為無官爵名譽地位之通稱，富貴無分，此即賤命也。

何知其人吉，喜神為輔弼

吉者，無風波起伏險惡之謂也，生用神之物謂之喜神，大凡命造，有用神必有喜神，若喜神不能補救運途之逆，雖為我輔弼，不足為吉也，譬如命局以官星為用，財印為輔，同透天干，或用藏地支，遇傷官，有財化，又得印回剋，官星無損，見劫有官星制劫以護財，見財有官化財以衛印，互相衛護，不論行東南西北之運，喜用神無損傷，此吉命之可貴也，又如，官為用，財為輔而無印，遇傷官運，財可救應，遇七煞運，財不能救，似此者，非吉也，八字中如財官印（三奇格）之互相救應，不可多得，次者觀其所行之運，原局有無救應之神，如得救應之神適為命局之輔弼，亦可作吉看，如官煞旺而日主衰弱，以印劫為用，運途遇財，破印為禍，而命局干有比劫為我輔弼，行財運，比劫回剋，不傷印綬，此比劫之為我吉神也。

何知其人凶，忌神輾轉攻

凶者，流離顛沛，淪落災厄，坐於命宮，四柱喜用皆傷，無輔助救應之神，不論歲運順逆，皆無善果，有富貴而凶者，有貧賤而凶者，此皆為生命不辰，命局忌神肆逞，挽救無力，更遇歲運忌神相攻，決無倖免之理，卒至凶亡，此皆忌上加忌或沖擊太歲之所由致也。

何知其人壽，性定元氣厚

壽者，日主坐長生祿旺，四柱無刑沖剋害，五行均勻，無缺無陷，不偏不枯，喜用得時得局，干支順遂之謂也，元氣厚者日主弱而印綬當權，日主旺而食傷吐秀，官弱逢財，印輕遇官煞，所喜者得時秉令之神，所忌者，失令無氣之物，提綱與時支有情，行運喜用得地，似此者，皆元氣厚之命造也，復次四柱配合有缺陷，而運程得地者，此貧賤而壽，四柱配合順遂精粹，又得運之助，此富貴而壽也。

何知其人夭，氣濁神枯了

凶命為體用受傷，沖剋不淨，夭命為體用無情，生機汨沒，無引伸制化之能力，氣濁者，日主失令，用神淺薄，忌神深重，月垣與時支不照，年支與日支相沖，行運與喜用無情，神枯者，身弱而官煞太旺，身旺而無剝制，身弱用印，又逢財破印，或身弱又逢洩，或火炎土燥木枯，或金寒水冷，又逢濕土，似此者，皆夭壽之人也。