論命由陰陽五行干支之生剋，進而取八格與用神，已可十得八九。然尚有越出常理，非八格所通及者，逐有外格之設。外格名目繁多，茲擇其通於理而可微信者，分論於下。

曲直格

甲乙日干，生於春月。地支全寅卯辰東方，或亥卯未木局。而無庚辛申酉等字。
既已格成曲直格，則其秀氣完全萃聚於日木之木。即以木為用神。忌金剋伐。喜水木相助，見火吐秀亦善，逢土為財有火則不妨。

炎上格

丙丁日干，生臨夏月，地支全巳午未南方。或寅午戌結成火局，無壬癸亥子等字。
既已構成炎上格，則其秀氣完全萃聚於日干之火。即以火為用神，忌水剋滅。喜木水相助，見土吐秀亦善。逢金為財，有土財不妨。

稼穡格

戊己日干，生於四季月，地支全辰戌丑未，或四柱純土，而無甲乙寅卯等字。
既已構成稼穡格，則其秀氣完全萃聚於日干之土，即以土為神。忌木剋喜火土相助，見金秀亦妙。逢水為財，有金則不妨。

從革格

庚辛日干，生於秋月，地支全申酉戌西方，或巳酉丑結成金局，無丙丁午未等字。
既已構成從革格，則其秀氣完全萃聚於日干之金。即以金為神，忌火剋，喜土金相助，見水吐秀亦妙。逢木為財，有水財不妨。

潤下格

壬癸日干，生於冬月。地支全亥子丑北方，或申子辰結成水局，無戊己未戌等字。
既已構成潤下格，則其秀氣完全萃聚於日干之水，即以水為用神。忌土剋，喜金水相助，見木吐秀亦妙。逢火為財，有木財不妨。

從財格

日主衰弱，生當財月，理取正偏財為格。而地支純屬財地，或結財局。天干再透出生財之字，日干卻無一點生旺之氣，不能任財，只得從之。
既已構成從財格，財其秀氣完全萃聚於所從之財，即以財為用神。喜傷食財之幫扶，忌比劫剝奪。亦忌印之助身，逢官不妨。

從殺格

日主衰弱，殺旺而多，無印滋身，身實不能任殺，只得從之。
既已構成從殺格，則其勢力完全在於殺。即以殺為用神。惟與八格用殺者不同，蓋獨喜財殺滋生，忌印之泄殺生身，劫比抗殺亦非宜。

【按】日主衰弱，官旺而多，無印滋身，身實不能任官，可作從官格論。其用神之喜忌，與從殺格同。

從兒格

日主衰弱，無印生身，傷食當旺，或且天干結黨。地支會局，身實不能任其盜泄，只得從之。傷食為我所生，故名從兒格。
既己構成從兒格，既以傷食為秀氣，為用神可也，不怕比劫。蓋比劫仍去生助傷食也。喜逢財星，謂之兒又生兒，仍得轉輾生育，秀氣流行矣。逢官殺不利，蓋官殺剋身，勢必為己這害耳。況官殺與傷食，又屬冰炭不容乎。最忌印綬，因印能剋制傷食也。逢傷食為助用，自亦可愛。

從旺格

四柱皆比劫。絕無官殺之制，或有印綬之生，是旺之極者，只得從其旺神。
既己構成從旺格，既以比劫為用神，喜印綬比劫之生助。逢官殺謂之犯旺。凶禍立至。遇財星眾利相爭，九死一生。若局中印輕，逢傷食不妨。

從強格

四柱印綬重重，比劫亦多，日主又不失令，絕無一毫財星官殺之氣，謂之二人同心。宜順而不宜逆，則即從強可也。
既己構成從強格，即以強神為用神（可以印綬與比劫並用）。逢比劫印綬順其強神，最為吉利。食傷以有印綬沖剋而必凶，-見財星官殺，謂之觸怒強神，勢尤殆矣。

化氣格

甲日己時，己日甲時，甲日己月，己月甲日，生辰戌丑未月，不見木，為化土格。
乙月庚時，庚日乙時，乙日庚月，庚日乙月，生已酉丑申月，不見火，為化金格。
丙日辛時，辛日丙時，丙日辛月，辛日丙月，生申子辰亥月，不見土，為化水格。
丁日壬時，壬日丁時，丁日壬月，壬日丁月，生亥卯未寅月，不見金，為化木格。
戊日癸時，癸日戊時，戊日癸月，癸日戊月，生寅午戌巳月，不見水，為化火格。

化氣格之破敗

（一）因剋而破。
例如：庚戌 戊子 辛未 丙申
丙辛相合，時在仲冬，化水成立，乃戊土，未土，戌土競相剋水，格局破矣。

（二）因妒而破。
例如：甲戌 丁卯 壬午 丁未
仲春木旺，丁壬可以化木，然化由合而成，今夫兩丁妒合一壬，合且因妒而分力，遑論化耶。

（三）因化而破。
例如：壬辰 丁未 甲子 己巳
甲己化土於季夏，只因丁壬化木於年月，木來剋土，是謂化神，破化神，格亦敗矣。

化氣格之轉敗為成

（一）因剋而破，破而複成。

例如：辛酉 丙申 乙丑 庚辰
乙庚化金於秋月，所畏丙火之破金，幸年干辛金合絆，丙火害而不害，此因合而轉敗為成也。

例如：甲子 戊辰 丙申 辛卯
時在辰月，支全申子辰，丙辛合而化水，獨畏戊土破化，然有甲先制戊。戊不能為化神之害，此因剋而轉敗為成也。

例如：甲戌 丁丑 甲申 己巳
甲己化土而得令，憾於年頭甲木之破土，所幸丁火居月上，盜泄甲木而生助化神此，因生而轉敗為成也。

（二）因妒而破，壞而複成。

例如：壬寅丁未壬子丁未
壬日左右皆丁，縱在未月，因妒而化木不成，然年干亦壬，成兩丁兩壬如璧人雙雙，何妒之有。則仍化木而無疑矣，此因合而轉敗為成也。

例如：丁丑 辛亥 丙午 辛卯
丙火冬生，凝于兩辛妒合，不能化水，尚幸年丁剋去月辛，丙日仍可合時上之辛，而化為水也，此因剋而轉敗為成耳。

化氣格之必不可成者

（一）隔位。

例如：辛亥 庚子 丙寅 壬辰
丙生子月辛透年上，年日之地位遠隔，合且勉強，豈可進而化水哉？

（二）不得月令。

例如：丙午 戊戌 丁亥 壬寅
丁壬雖緊貼相合，然以時非木令，豈能化木，縱化矣，亦不得旺乘極，格局焉能成立，雖不必春日木令，方可化木，但亦須在亥未之月，蓋木生於亥而庫在未也。

既已構成化氣格，自喜生助化神。惟化神太強。亦有喜泄，而泄者為用神，或化格逢破而得救，即以救神為用神。然終無以剋破化神之字，為用神者也。至於喜忌，順用神則為喜，逆用神則為忌。即以順逆之極，消息可也。

建祿格

凡月支為日干之祿。甲日寅月，乙日卯月，丙戊日已月，丁己日午月，庚日申月，辛日酉月，壬日亥月，癸日子月，皆為建祿格。因不在八格之內，故立於外格篇。

建祿取格之原因

月支為命局之提八格由是取出，日干強弱，亦由此推定。提綱得祿，先得月令之旺氣，日主必不甚衰。猶人之精神已充，總可做事業。若再財官印食等，匹配適當，尤為美命無疑。年支日支時支得祿，輔身力弱，俗書雖多取以為格，然終不若建祿之重要，無足可貴也。

建祿格之用神

財多身弱者，用比劫最宜。
財多身強者，用官殺最宜，無官殺用傷食亦可。
官殺多，身弱者，用印最宜。
官殺多，身強者，用財最宜。
傷食多，身弱者，用印最宜。
傷食多，身強者，用財最宜。
比劫多，用官殺最宜。
印多，用財最宜。

月刃格

凡月支為日干之刃，甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，皆為月刃格，因不在八格之內，故附論於外格篇。

月刃取格之原因

甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，月建皆為劫財。劫財無取格之理，只得取月刃為格，蓋刃者，極旺之地位，日干既強極，若多財殺，亦為美造。惟不宜再多幫身。否則為下命決矣。

月刃之不取者

刃乃旺而越過其分，總是兇暴之物。臨於提綱，其勢更強，舒配得當，方可賴以輔身敵殺。否則奪財滋禍，影響尤大。除甲日卯月，庚日酉月，壬日子月，無別格可取，只得取刃。下列諸命，皆應避去。而覓別字為格。

乙日寅月，不取刃格，而取寅內丙火傷官，或戊土偏財。
丙日午月，不取刃格，而取午內己土傷官。
戊日午月，不取刃格，而取午內丁火正印。
丁日己月，不取刃格，而取己內庚金正財，或戊土傷官。
己日己月，不取刃格，而取己內庚金正財，或戊土傷官。
己日己月，不取刃格，而取己內丙火正印，或庚金傷官。
辛日申月，不取刃格，而取申內戊土正印，或壬水傷官。
癸日亥月，不取刃格，而取亥中甲木傷官。

月刃格之用神

月刃多財，宜用官殺。
月刃多官殺，宜用財。
月刃多傷食，亦宜用財。
月刃多比劫，必用官殺。
月刃多印，宜用財。
月刃而滿盤官傷食，宜取印為用。