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| 2007/12/29 13:59:52瀏覽355｜回應0｜推薦3 | |
| 有心、用心、專心‧‧‧人們需要那麼多心。 心在理科，只不過是有形狀的人體器官，文界指的卻是無形的靈魂與思考。 心是智慧、心智、心腸、心地，都珍貴，所以叫心肝(寶貝心肝、捶心肝)。 心好與不好的結果，都會影響忠、恕、性、慾、意、思等行為。 遇到意氣相投、談得來的人，叫同一條心，能產生很大的力量。 進一步與心好的人交往叫 soul mate 心靈夥伴，要一輩子珍惜。 由於心不是思考器官，所以能思考的動物才有智慧 思是心田，俗稱心地。 心地好不好，與智慧有關，差別在於對世間事物的判斷 智與慧拆開講，智在前，卻後天養成；慧在智之後卻是天生，人稱慧根 但是要有大智慧，絕對是後天養成 要有大智慧，需要大修行 人有大修行，怡情怡德，能得大成就 人有大智慧，無憂無慮，能行走天下 要有大智慧，首先要讓自己不忙、不亂。忙，也沒有關係，但是要清忙。 假如不是聖賢，就別讓自己過忙。 忙無目的、無價值、無意義，愧對他人叫做恥。 過忙，卻無法達到預期效果會失落，便叫做愧； 過忙，腦袋瓜處於無法正常思考狀態，叫做慌； 過忙，人難免開始胡亂思考就會多心，叫做忌； 有些人忙，卻能樂在其中，很開心，便叫做愉； 有些人忙，卻能有調有理，懂自制，便叫做快； 有些人忙，卻能自我調適，懂分配，便叫做怡。 人在世上，心的死，最要不得，就好像花凋萎。 對一個人、一件事、一個物不再用心或不想用心，就呈現忙或忘。 忙等於心亡，便會忘東忘西，忘同樣是心之亡。 所以，心死，是愚、惡的開始，是德業的大忌。 所以待人處事接物有如此教誨 大心容物 對萬事萬物，敞開心胸去納入 虛心受善 對善人善事善物，均虛心接受 平心論事 對人事物皆以平常心對待看待 潛心觀理 對處世之道，自我規範與約束 定心應變 無論是求新求變、一變應萬變還是一成不變，都需要沉穩才能解決 大修行習得大智慧，再掌握這五個要領，會有大成就而步入大天下 大成就來自大修行 大天下來自大智慧 該如何做呢 還活著的時候，就去「學」 認為學成的話，就去「修」 自認修成的話，就去「藏」 自認有藏的話，就去「閑」 閑不等於閒，是重新檢視自己的生活，找到自己的生活重心 去發掘自己的「道」，走上自己該走的路，讓自己不再亂瞎忙 有閑，能陪人 有閑，能修成 有閑，就不昧 如何好好活著而使其不忙 不碰不該做的事就不會忙 人活著要清忙而不是瞎忙 做任何事情就能有條有理 做事有調理就能處理大事 做大事的人得以不斷修成 開始修行就找到自己的道 在自己的人生道路上 做任何事情不敷衍不馬虎 就是不昧而活 一般人都在學著怎麼過活 而我知道是該活著怎麼學 |
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| ( 心情隨筆｜男女話題 ) |
