我想成人之所以會抹殺孩子的可能認知的哲學，無疑是一種消極被動的積累慣性使然，簡而言之，就是一個"懶"字。

一般來說，西方的啟發式和引導式幼兒教育，比起台灣置入性的制式教育來得開放些， 也比較不會抹殺孩子的好奇和疑問，遇到回答不出孩子的為什麼時，也會較坦然地承認自己不清楚，並且更願意指導孩子從不同的管道得到他要的答案或是可以深入探究他的好奇領域些，所以你所指的＂成年的人類＂，我們姑且縮小範圍為台灣的成人。

先從台灣的大人們說起，試問政府官員裡，有幾個是以利益蒼生為己任而從政的？而這些少數帶有＂教育是百年大計＂情操的，在政治圈短視的權謀鬥爭遊戲中，還能殘留多少心力去改造現有種種壓抑孩子創意和獨立思考的教育體制？所以大人們懶得去和愛搞權力的長官爭取了，懶得擬定更能造福下一代的教育方針了，懶得忘了為往聖繼絕學為萬世開太平了。

再看台灣的家長們，自己從小就在置入性教育方式下成長，既不懂哲學，更不知道如何去引導孩子的哲學思維，並且在努力掙取微薄的薪資來餵飽孩子肚子的同時，也已經沒有心力和耐性再去填滿孩子的腦袋，所以不是懶得聽孩子說什麼，便是草草打發孩子的疑問，不然就把問題丟給學校裡的老師。

那你知道有多少老師們是因為貪圖當老師收入穩定，比在社會上的民間機構上班有保障還有寒暑假可以照領薪水不用工作得以出國旅遊的嗎？真正懷抱作育英才具備教育熱忱還懂得因材施教的師長更是鳳毛麟角，並且在有限的教學時間裡，得同時面對太多學生，要趕教學進度，又要拼各類競賽，懶得一一探究每個學生心中的疑問，填鴨式教育最便利。

我相信這個世界上一定還是有一些懂哲學的成人願意去啟發同樣具有哲學慧根的孩子的，但不見得那些幸運的孩子們有探索相同領域的興趣，他或許更喜歡藝術或別的。

這於是在台灣社會裡，叫不出一個可以留名世界哲學史上的哲學家。

所以我的結論是我們都得學習尊重個別性向與適性差異，最重要的是先從自己做起，並且將來有自己的孩子時一定不能偷懶，如果已經知道為什麼我們被抹殺以後更不能去扼殺下一代的未來。