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| 2017/06/10 11:39:43瀏覽642｜回應0｜推薦0 | |
一、打開靈裡的眼睛
王就打發車馬和大軍，往那裡去，夜間到了，圍困那城。 僕人清早起來，看見車馬軍兵圍困那城，對神人說：「哀哉，我主啊，我們怎樣行才好呢？ 」神人說：「不要懼怕，與我們同在的，比與他們同在的更多。 ”
以利沙禱告說：「耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。 」耶和華開他的眼目，他就看見滿山的火車火馬，圍繞以利沙。 敵人下到以利沙那裡，以利沙禱告說：「求你使這些人的眼目昏迷。 」耶和華就照以利沙的話，使他們的眼目昏迷。 （列王記下6：14-18）
當我們從事屬靈的爭戰時，多麼需要求神開我們的眼睛，看見那不能看見的。 王打發了車馬和大軍往以利沙那裡去，圍困那城，僕人非常害怕，因為他只看見車馬和大軍。 但是以利沙屬靈的眼睛是開的，他看見那看不見的，滿山有火車火馬。 所以，他就告訴僕人說：「不要懼怕，與我們同在的，比與他們同在的更多。 ”
但是，別人對我們講這句話是沒有用的，除非神打開我們屬靈的眼睛，叫我們知道和我們同在的，比我們現在眼睛所看到的一切困難——嚴重的疾病、像高山一樣擋在前面的難處，都要更多。 因為和我們同在的，是「滿山的火車火馬」。 我們裡面的眼睛，實在需要求神打開。 如果打開了，我們就不會再懼怕。
保羅說：「我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。 」保羅和以利沙一樣，看見人所看不見的。 他一生經過那麼多戰爭，幾乎每一場都是挨打的。 甚至有一回，保羅被鞭打四十多下，差點喪命，被人拖到城外去。 他一生受了這麼多苦，但在他生命快結束時，卻說：「那當打的美仗，我已經打了。 」為什麼這麼苦，還說是「美仗」？ 因為每一場戰爭裡，他都經歷更多神的權能、神的同在。 往往越艱苦的爭戰，神的同在越特別。
所以，如果我們覺得：「為什麼每一天我都有這麼多爭戰？ 」這正是神給我們更多機會，讓我們經歷祂偉大的權能。 當風浪快要把船淹沒時，船上的人都覺得要喪命了，保羅卻看見人所看不見的。 他說：「我看見神的使者站在我的右邊說：‘不要怕，同船的人我都交給你了。 ’」在生命危急關頭，因為他屬靈的眼睛是開的，所以他有大喜樂，知道這是神的美意：船會被淹沒，但沒有人會喪命，神已經把全船人都交給他了。 所以他借著這個機會，給全船的人傳福音。
這就是保羅在哥林多後書講到的：「原來我們不是顧念那所見的，而是顧念那所不見的。 因為所見的是暫時的，所不見的是存到永遠的。 」（林後4：18）我們所見的難處、疾病、危險都只是暫時的，如果我們懂得倚靠神，就先要贏得那看不見的生命，這個榮耀的生命是在我們裡面存到永遠的。
神的車輦累萬盈千，主在其中，好像在西奈山一樣。 （詩篇68：17）
我們外面所看見的敵軍不管有多少，神的車輦比這些都更多，「累萬盈千」，滿山遍野都是神的火車火馬。 所以每一次從事屬靈戰爭時，我們都不應該帶著憂慮、害怕、煩躁在爭戰。 因為神已經完全得勝了，這是一場必勝的戰爭。 只要我們不灰心喪膽，一定會得勝的！ 在這最後一章裡，求神開我們的眼睛，不要只看見工作、家庭的困難是多麼大。 「那所不見的」，是我們背後的啦啦隊，那保護我們的比世界更大！
就像以賽亞書60章18節所說的：「你必稱你的牆為拯救，稱你的門為讚美。 」我們這些神的百姓，什麼時候用意志揚聲讚美，什麼時候就進入耶路撒冷城門，進到主裡面，救恩稱為我們的城牆。 所以，不要懼怕，在主裡面，我們是何等安穩，何等有福！
二、爭戰的原因和物件
下面，我們總結一下「爭戰得勝之方」的主要內容。
為什麼會有爭戰？
因為神和仇敵都要得著我們這個人成為居所，光明和黑暗兩個國度，在我們身上相爭。 神之所以沒有把撒但丟到地獄的硫磺火湖去，因為祂要借著撒但訓練我們成為精兵。 也就是說，仇敵只是訓練我們屬天性格的一個工具而已。 如果沒有爭戰，天然人屬地的性格是多麼脆弱膽小，容易驚慌害怕。 所以，神容許撒但還存在，是為了使我們越戰越猛，越來越剛強，把我們這個屬地的人變成屬天的有神性情的人。
而且借著這些爭戰，神讓我們知道原來在耶穌基督裡，我們有極大的權柄和能力。 就像小鷹一直在老鷹的保護下，呆在窩裡，原來不知道自己會飛。 到了一定時間後，老鷹就會攪動巢穴，讓小鷹都跌出窩外，墜落懸崖。 並不是老鷹殘忍，當小鷹因為懼怕，拼命拍打翅膀時，發現自己飛起來了！ 這時，它們才知道自己具有和父母一樣的生命，鷹的生命。
神就是借著仇敵讓我們知道，在我們裡面的耶穌基督比全世界都大。 所以，沒有什麼可害怕的，爭戰的第一件事就是不害怕。 我們越不害怕，就越能經歷裡面神的權能。
爭戰的物件是什麼？
首先是罪。 保羅說：「我們與罪惡相爭，還沒有到流血的地步。 」就是罪必不能做我們的主，絕不容許有罪在我們身上！ 我們有些基督徒犯了罪，求主赦免，下次又犯罪，好像主耶穌的寶血是萬靈丹一樣，擦一下就好了，受傷根本沒關係。 的確擦是擦得好，但擦好以後，還是會有疤痕留下來的。 所以不要傻傻地讓罪一再割傷自己。 我們要每次誠實地悔改後，越來越恨惡、遠離罪。
第二個物件是撒但。 撒但會借著世界、苦難來吞吃我們這個人。 在美國的基督徒，特別要留意世界的誘惑。 在這個安逸享樂的時代裡，撒但往往不需要和我們爭戰，我們自己就乖乖地走進牠的網羅底下。 借著錢財的迷惑、今生的驕傲、肉體的情欲，牠不用打我們，我們自己已經倒下了，半死不活地躺在地上，任牠宰割。
在鐵幕時代，撒但是借著苦難吞吃神的百姓，但世界比苦難的權勢更大。 很多基督徒，能在苦難裡為神站住；但當他們來到美國以後，不知不覺就再也沒有爭戰的勇氣。 很多人開始沉溺下去，一直享受世界的安樂。 所以我們要很留意，不要因著苦難喪膽，更不能因世界的誘惑而主動投降。
最後我們講到，爭戰最大的物件和仇敵就是「己」。 一位姊妹，因著她更多地向老自己死，隨著老自己越破碎，裡面的信心就越大，禱告就越有權能，所以神在她家中做了非常奇妙的工作。
她的女兒曾經很悖逆，不管父母說什麼，都一直頂嘴，父母從沒想到孩子會變成這樣。 到一個地步，她女兒甚至離家出走好多天，還曾被老師送進精神病院裡。 在這種情況下，這位姊妹真實地把女兒交托給神，向老自己死。 一方面，她求神繼續破碎自己。 很多次她當著全教會的面，公開承認自己是多麼不順服的人，一直倒空潔淨；另一方面，她和她的弟兄一起禱告，還有教會都為他們禱告。
幾個月後，主奇妙地作工在她女兒身上，她的女兒發生一百八十度的大轉變。 以前她很討厭媽媽，要遠離媽媽。 現在她早上一起來，就說：「媽媽，我好愛你！ 」有一天，這位姊妹對女兒講了比較嚴厲的話。 過了一會兒，她覺得好像責備得太重，就對女兒說：「剛才媽媽只是說這件事情，不是討厭你這個人。 」她女兒馬上說：「媽媽你放心，我也要學習愛的信任啊！ 」就是那個主日講的資訊：《要有愛的信任》，她女兒都聽進去了！
現在，她經常對媽媽說：「媽媽，你要為我禱告，讓我在學校功課更好，在各方面更有智慧，更能夠榮耀神！ 」以前不是這樣的，如果八點鐘要上課，八點叫她起床，她還不起來；九點上課，九點叫她，她還是不起來！ 連考試的日子也一樣遲到，她根本不在乎的。 但現在她為了榮耀神，願意好好地讀書！ 一個青少年，誰能管呢？ 誰能改變呢？ 只有借著交托。
三、爭戰得勝方法總結
交託給神不抓住
所以講到爭戰得勝之方，很重要的一個方法就是「交托」。 很多人嘴上為兒女禱告，但心還是把兒女抓得緊緊的，希望他們照著自己的意思生活，並沒有真實的把兒女交出去，說：「主啊，他是你的，不是我的！ 」如果我們因著兒女一直愁眉苦臉、難過痛心，主就沒辦法做在他們身上。
我們必須知道，兒女是神的，所以要常常宣告說：「主，你愛他比我愛他更多！ 主，他是你的，你要掌管他！ 所以，我雖然看到孩子是這樣，簡直到無可救藥的地步，我還是要因你喜樂，我要因造我的主歡喜快樂！ 」我們只有這樣真實的交托出去，心不再一直隨著兒女旋轉，神才會作工。 而且，往往不是馬上做，我們要學習持續地交托。 有些人說：「我也交托過，有一兩個月我靠主喜樂，可是沒有用啊！ 」那麼第三、第四個月呢？ 主不是照我們的進度表，是照祂的進度表作工的。
其實，主允許我們的兒女遇到這些情況，是為得著我們。 因為我們的整顆心都在兒女身上，給我們造成很大的捆綁。 另外，兒女不爭氣會使我們覺得很沒面子，結果，兒女在我們心裡的地位遠遠超過神。 神希望我們每一個做父母的，都把兒女真實的交出來，「只有耶和華是我的神」。 這樣才有辦法得勝，我們自己得著釋放，也贏回我們的兒女。
一年多前，我們教會的另一位姊妹也在女兒的事上，遇到很大的難處和不容易。 我聽說以後，都覺得不知怎麼辦好。 但這位姊妹也是真實地交托。 一年多來，我從未見到她因著女兒憂愁、難過或是哭泣。 相反，她還是照樣喜樂、相信，感謝讚美神，服事別人，為別人禱告。
我們就是要過這樣的生活，不要心裡一直覺得：「我是最可憐的，需要別人多多來為我禱告。 」我們要把兒女交托出去，然後我們一直為神的國得勝，為別人禱告，主就做在我們自己身上。
現在，這兩位媽媽都很稀奇，不知道主是怎麼做的，女兒怎麼變得這麼乖。 主就是能做奇妙偉大之事！ 這不是靠我們苦苦哀求，事情就會改變，而是一直操練與主聯合，討主喜悅，主才能順利地作工。
所以，我們最重要的爭戰目標，就是使我們屬地的性格，一直改變成神屬天的性情。 通過爭戰使這件事情解決了，使那座大山移開了，這都不是爭戰的目標。 最終目標，是使我們更加像神，與神的性情有份。 神的性情是那麼堅定，不可震動。 在任何環境裡，都平靜又安息，喜樂又光明，充滿了得勝，充滿了榮耀。
你知道嗎？ 神要移開一座大山，是很簡單的小事；但是，神要把你改變地像祂，是很難的大事，是神手中艱巨的工程。 神借著一切環境，都是為製作你這個人效力。 所以，你的眼睛不要一直盯著環境，要注視這位神：「神啊，謝謝你，我相信你現在興起這個環境，都是為了要改變我，使我更像你！ ”
我們有一位姊妹，曾患有癌症。 深夜時非常痛苦，她就起來爭戰讚美，斥責疾病離開。 現在，她的臉色比我們健康人還好。 但真正值得高興的，不是主醫治了她的癌症。 在患病期間，主一直改變她，使她更加渴慕主，更深地悔改，潔淨她的心思意念和口舌。 她把疾病放在一邊，先來討神的喜悅，服事神自己，也服事別人。 因為她一直在進行這些過程，她的疾病才消失。 但我們往往只知道那所見的外表，不知道那所不見的裡面。 其實，神所做的是更大的工程。
讚美斥責敗仇敵
讚美可以直接取用神的救恩，也是很好的爭戰得勝之方。 詩篇149講到，如果我們常常高聲讚美神，就可以捆綁仇敵的君王，用鐵鐐鎖住他們的大臣（參詩149：8）。 所以，讚美帶著極大的權能。
趙鏞基牧師曾講到，如果他回家時，看見太太的臉色不對，口氣也不好，就趕快躲進房間，一直讚美，斥責紛爭的靈從家裡出去。 直到他覺得裡面通暢了，才走出房間。 果然，太太的臉色、講話的口氣都變好了。
仇敵就是要製造紛爭，毀滅一個個家庭。 很多太太說，先生開始發火、嘮叨時，她們就一直讚美神，奉耶穌的名斥責紛爭、暴躁的靈離開。 過一段時間，先生就安靜下來，用很好的口氣說話了。 不管先生或太太不高興，我們都要記得，儘量不要用血肉碰血肉，這是仇敵的作為，想要拆毀合一。
在教會也是一樣。 有些人第一次到教會聚會，覺得大家都沒有笑容，好像都瞧不起他，或是看他不順眼。 其實別人根本沒有這樣，這都是仇敵射進他裡面的思想。 所以，我們不要用自己的力量去爭戰，要用神的方法擊退仇敵。
這就像A姊妹與B姊妹住在一起。 A姊妹覺得兩個人性格很不一樣，B姊妹很懶，總是不做家事，都要她做，所以她裡面經常抱怨。 她早上起來晨更讚美主，但一走出房間，就開始想：「昨晚B姊妹一定又沒洗碗！ 」她裡面不高興，所以看到B姊妹時，臉色就很難看。 B姊妹也會覺得：「我到底哪裡得罪了她？ 為什麼她每天都擺這種臉色給我看？ ”
一天又一天，A姊妹覺得她不能這樣下去，應該起來爭戰。 所以，當她一想到B姊妹一定又沒倒垃圾、沒洗碗，就對自己說：「我不應該這樣想！ 不要想這些！ 」但這樣做有沒有用？ 沒有用的，越不想越要想。 直到她蒙主光照後，才知道：原來這些思想是仇敵射進來的。
仇敵常常把猜疑某人的思想射進我們裡面，讓我們討厭他，看他不順眼。 如果我們用自己的力量壓抑，不讓頭腦這樣想，完全沒有用。 我們應當說：「我奉主耶穌的名，命令撒但你退後去吧！ 我不會接受你這個思想！ 」這樣，把仇敵斥退趕跑了。
所以，我們不要接受仇敵的思想，特別是對別人批評論斷的思想，而要斥責它。 有時，仇敵會讓我們一直落在某個思想裡，越想越氣。 這時，只要高聲讚美神，奉主耶穌的名起來斥責，撒但的箭就全部瓦解了，我們的氣也消失了。
如果在家中，你懂得常常開口感謝讚美，你的家會變得很不一樣。 不管洗碗或拖地時，做父母的都可以開口讚美神。 特別是一家之主——弟兄，大都喜歡思考，不喜歡開口，但你更需要作出表率。 每一個家庭屬靈的頭，如果常常開口讚美主：「哈利路亞，讚美主！ 主啊，求你的同在充滿這個家！ 」你的太太、孩子都會更充滿了歡樂，神同在的光明、平安會更籠罩在你的家中。
父母如果常常沉著臉，悶聲不開口，家裡氣壓會很低的。 尤其是很多弟兄，因為工作壓力大，回到家以後，雖然沒有罵人，臉色已經把低氣壓帶進屋裡了。 或許有人會說：「我在公司挨老闆罵，實在喜樂不起來。 」那你可以開口，用你的意志一直讚美，把悶悶不樂趕出去。
「悶悶不樂」是我們很大的仇敵。 自從我開始過內在生活後，不管環境有多麼困難，我從來不敢悶悶不樂，這已形成我的一個習慣。 無論什麼時候，如果我們裡面有悶悶不樂的情緒，一定要馬上解決。 有時候，我們是習慣性的悶悶不樂，自己都不知道為什麼，但和我們生活在一起的人，壓力很大。
如果我們遇到一點兒挫折，一點兒誤會和譭謗，就悶悶不樂，那和沒信主的人有什麼區別？ 我們是神的兒女，君尊的祭司，聖潔的國度，屬神的子民。 如果我們和沒信主的人一樣，遇到不如意就悶悶不樂，那我們有什麼好誇的呢？ 耶穌基督在我們裡面又比別人有什麼長處呢？ 所以，什麼時候我們一注意到，自己好像很久都沒有開口讚美，沒有笑聲，那就表示我們最近有一點悶悶不樂了，一定要趕快開口讚美。
羅炳森師母說，悶悶不樂的人是最幼稚的，遇到一點不順利，就擺臉色給別人看。 所以我們要留意，斥責這個靈出去，保持我們裡面的光明、喜樂。 讚美是一個太好的方法，要常常開口讚美。 我們也可以邊開車，邊開口。 特別是我們的環境越不順利，壓力越大時，更要一直讚美，讚美可以衝破我們頭上的黑雲，讓陽光照進來。
信心宣告力量大
除了讚美，還有宣告。 舉起信心來，用口說出神已經為我們做成的，就是宣告。 宣告聖經的話，宣告神已經成就了，我們可能看不見，也沒有感覺，但是在靈界裡，這會形成一個很大的力量。
就像前面講過的，一位聖徒有一段時間頭腦裡充滿了污穢的思想，連講道時也是如此。 他就走到河邊，一直宣告：「耶穌基督的寶血已經徹底洗淨我這個人，這些思想不屬於我，我不要這些思想！ 」宣告完後，那些思想就都像碎片一樣，瓦解脫落了。 他才明白，原來那都是仇敵射進來的思想，不是他裡面產生的。
有時，我們裡面有一些自己不喜悅的思想，不要懊悔：「我怎麼會這樣想？ 」我們可以直接宣告：「這些都不是我希望的，這不是我！ 我不認識這些思想！ 」不要常常覺得：「我怎麼這麼壞，這麼糟？ 」這樣一點也沒有用，只會給仇敵留下攻擊的地步。 所以直接地宣告「那不是我」，不要接受。
親近等候神作工
另外，等候神是一個很好的爭戰得勝之方。 很多次，在我等候神時，主的同在運行在我身上，忽然我裡面就得到確據：主已經醫治了我的疾病。 當我起來時，有時還會余留一些病的症狀，但我知道我已經得醫治了。 果然，隔一兩天，症狀就都沒有了。
有時我們很生氣，或者裡面沒辦法愛別人，也可以先來親近神。 常常忽然間，主就光照我們：「原來是我的問題，是我虧欠他。 」我們當中的一位青少年小弟兄，被另外一個青少年惹動，氣到主的同在都不見了。 他媽媽對他說：「你去親近主，把一切告訴祂。 」他就去安靜下來，和主說話。 主忽然間充滿他，那些生氣都不見了。 在我們親近神、安息下來的時候，神能做遠超過我們所求所想的。
順服最能醫治人
另外，順服也是很好的爭戰得勝之方，而且順服是最好的心靈醫治之方！ 我很多次發現，兩個人小時候遭遇完全一樣的情況，為什麼一個人裡面沒有受傷害，另一個人卻傷得很重？ 常常因為後者沒有順服下來，倔強抵擋，用腳踢刺。
像有些人說，自己從小被父親打得很厲害，所以產生什麼不好的性格，有各種傷害。 在我們家裡，我哥哥姐姐小時候被我爸爸也打得很厲害，但沒有一個人恨爸爸，都很愛他，而且尊敬他。 為什麼？ 因為我們那時都比較順服，覺得「父親打我理所當然，因為我沒有聽話。 ”
我哥哥常常被打，是因為去玩桌球。 那時認為桌球很不好，都是壞孩子玩的，所以我哥哥去一次就要被打一次，但他現在很孝順我爸爸。 但是，另一個孩子被父親打了，可能就氣憤不平，心裡有很多傷害。
很多時候我們不肯順服，一直在抵擋環境、抵擋別人，埋怨叫囂，所以我們裡面有很多烏煙瘴氣，積累了很多傷痕，越來越不健康。 但是，什麼時候我們願意低頭服下來，從神手裡接受這些管教，就會發現裡面有遼闊之地。 就像彼得前書裡說的：「你們各人要自卑，服在神大能的手下。 」（彼前5：6）我們要知道，是神借著這個環境要造就我，從神來領受。
所以，我覺得順服是最好的心靈醫治之方。 我們如果一直順服，裡面就光明健康，沒有什麼過不去的。 不單是小時候會免受傷害，成年後也是這樣。 有些弟兄的公司裡，老闆很會監視、挑剔員工。 很多同事就氣憤不平，甚至有的氣到胃出血。 但我們的弟兄知道：「我要順服老闆。 所以老闆這樣做，我就接受。 他這樣監督我，可以説明我做得更好。 而且，我不需要擔負什麼責任，都由他承當就好。 」所以，這些弟兄心裡就完全沒有傷害。
要不要受傷其實都在乎我們自己。 我們如果願意順服下來，養成凡事接受、凡事順服的習慣，相信一切環境都是神量給我們的，那就沒有人能傷害我們。 我們要習慣可以被人說，也可以被責駡。 高高在上，聽到一句不中聽的話就受不了，這樣的人最容易受傷。
以前我在新竹，教會的「弟兄一家」裡都是清大、交大的學生。 有一回，一位同工結婚，請我們去臺北吃酒席。 因為最後剩下很多菜，我們就問：「可不可以把這些帶回去給‘弟兄一家’吃？ 」那位結婚的同工就說：「好的，帶回去給你們那些小豬吃好了！ 」我們回去告訴‘一家’的弟兄：「某某同工說你們是小豬。 」非常好笑，從那以後，他們就自稱是小豬！
所以，這些弟兄去當兵時，都很能適應。 有些大學生去當兵，後來自殺，因為班長的侮辱責駡，讓他的自尊心受不了。 但我們一位弟兄回來說，班長開始新兵訓練時，專門壓大學生，講一些羞辱的話，例如：「你們除了讀書，什麼都不會，簡直像豬一樣笨！ 」這位弟兄聽了，馬上報告說：「班長，對！ 你怎麼知道我是小豬啊？ 」多麼可愛！
為什麼人家說我們一句重話、輕看一眼，我們就受傷了？ 如果我們卑微下來，沒有人能傷害我們。 像這位弟兄，結婚後過得非常幸福。 他太太告訴我，他們從來沒有吵過一次架。 因為這麼低下的弟兄，根本沒有什麼好吵的。
所以，順服實在是很好的爭戰得勝之方。 如果我們常常學習順服，很多時候不需要爭戰的。 很多場仗，都是不順服的人自己挑起來的：「我又被箭射到了！ 又很受傷了！ 」就是因為我們不柔順，所以處處容易受傷。 受傷了，就要別人同情，埋怨都是別人的錯。 如果我們順服下來，就不會發生這些事了。
其它爭戰好方法
「我的心哪，你為何憂悶？ 為何在我裡面煩躁？ 應當仰望神，因他笑臉説明我，我還要稱讚祂。 」（詩42：5）
「我的心哪，你為何憂悶？ 為何在我裡面煩躁？ 應當仰望神，因我還要稱讚祂，他是我臉上的光榮，是我的神。 」（詩42：11）
另一個爭戰得勝之方，就是對自己的心說話。 就像大衛在詩篇42章所做的：我的心，你為何憂悶，為何煩躁呢？ 我要讚美神！ 祂是我臉上的光榮！
有時，服事別人也是很好的得勝途徑。 以前我在新竹時，有一次接到一通電話，發生了一件大事。 聽完電話後，我的整個心都揪起來，非常難過。 但很快我又接到一通電話，有一位姊妹要來和我談她感情的事。
她到我家後，告訴我怎麼和她男朋友認識、交往，講得很細緻。 剛開始，我的注意力根本沒辦法集中，因為我心裡太難過了。 但我努力傾聽她說的內容，進入她的感受，把自己的疼痛、難過先丟在一邊。 就這樣過了兩個小時，又帶她一起禱告。 服事完以後，我的難過不見了，從此再也沒有回來！
所以，我們不是一定要等到萬事亨通後，才去服事別人。 有時就在自己有難處時，環境有需要，別人有需要，我們願意把自己的難過、痛苦先放一邊，服事別人，主耶穌就親自來服事了我們！
四、聖潔為妝，甘心犧牲
耶和華對我主說：「你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來，你要在你仇敵中掌權。 當你掌權的日子（或作「行軍的日子」），你的民要以聖潔的妝飾為衣，甘心犧牲自己。 你的民多如清晨的甘露。 」（詩篇110：1-3）
這裡的「坐」表示安穩，我們的耶穌基督已經做成了，完全得勝了。 現在祂安穩地坐著，等著得國，和祂的聖民一同掌權。 「錫安」就是神的居所，也就是我們。 神要從我們身上「伸出能力的杖來」，借著我們讓基督在仇敵當中掌權。
就像詩篇23篇裡說的：「在我敵人面前，你為我擺設筵席。 」（詩23：5）神是要把敵人當作食物，給我們吃下去，讓我們能夠更加長大。 我們每一次的得勝，都將為下一次得勝又打開一扇門；一場勝利後面，接著下一場勝利。
但是，要讓神從我們身上伸出能力的杖來，讓神的能力彰顯在我們身上，有一點很重要，就是我們一定要「以聖潔的妝飾為衣」。 如果我們只是嘴上讚美、宣告，平時卻常常靠近罪，沒有追求聖潔，凡事討神的喜悅，那我們的宣告是不會產生多少力量的。
還有「甘心犧牲自己」，就是願意死、犧牲舍己的意思。 我們死多少，神就在我們身上掌權多少。 前面講到女兒離家出走的那位姊妹，差不多有十九年，她的家庭問題都很大。 雖然她一直在聚會，也在服事別人，但家庭的問題一直沒有解決。 直到第二十年時，神更多地光照她，她才發現都是她自己的問題。
以前她總是怪在丈夫頭上。 丈夫每次剛開口說話，她就已經不想聽了，把心耳關閉起來。 現在神光照她說：「吐出你的苦毒！ 就是你對丈夫的批評論斷，攔阻了神的作工！ 」她真的吐出苦毒後，發現原來丈夫很愛她，而且他是有很多好處、美處的。
隔了一段時間，主又告訴她：「曝露出你的虛謊。 」以前她曾作過見證，自己如何饒恕了婆婆，與婆婆和睦相處。 現在主光照她：「其實她自己才是惡媳婦。 」她講的見證沒有錯，但只講了婆婆怎麼對待她，沒有講她如何對待婆婆的。 都是因為她的不懂事、不順服，才造成婆婆這樣對待她，這一方面她並沒有講。
其實沒有講也是因為蒙蔽，覺得都是她對我不好，以致于眼目完全定睛在對方，很少定睛在自己的身上：「我為什麼還是這麼不順服，這麼悖逆？ 我一直討厭別人嘮叨，那我為什麼不能做到不被別人嘮叨？ 就是因為我的不順服，我沒有能聽的耳。 」當我們知道是自己的問題時，神說：「曝露出你的虛謊。 」她真的在眾人面前公開認罪。 據她說，自從那次公開認罪後，她真的好像老自己死掉一樣，裡面的生命就復活了，家也開始一直改變。
接著，女兒發生這樣的情況，又要向著女兒死。 完全把女兒交出去，眼目不定睛在她身上，也不一直為女兒痛心。 每次看到女兒，就說：「主，我感謝你，相信你！ 」可是，她一直感謝讚美，情況卻越來越糟。
青少年的孩子如果霸道、不聽話、不像話，有時父母會很痛心的。 但我們要一直向著主說：「主，我感謝你，相信你！ 你已經升上高天，擄掠了仇敵，所以你一定會在她得勝的！ ”
如果我們這樣一直相信讚美，不敢讓憂慮、不信進到裡面，不敢唉聲歎氣，真實的把孩子交托，就不會罵孩子了。 因為當孩子變成這樣，不能罵的，罵一點都沒有用了。 我們就只能完全不管，眼睛也不要一直注視在孩子身上。
不要管，也不要看，這對做父母的很不容易，可能就像把我們的肉挖出來，任它爛掉一樣。 但如果我們願意這樣做，主就讓我們的孩子復活了，就像上面那位姊妹，女兒變得那麼乖。 今天，我們無論對另一半、孩子、工作，都需要這樣真實交托出去。
對我們的疾病也是如此。 不要把我們的病握在手裡，一直擔憂。 要向著主說：「主
，我相信你，我感謝你！ 因為你已經坐著為王，你的仇敵必要做你的腳凳！
主啊，現在活著的不再是我，是你在我裡面活著，所以我要感謝讚美，因造我的主歡喜快樂！ ”
不要捧著疼痛的感覺不放，當我們願意這樣犧牲感覺，向我們的情緒、情感死，主就做奇妙的工作。 太奇妙了，當上面這位姊妹甘心犧牲自己時，神就在她身上大大地掌權，在她所禱告的事上，她越來越有信心，知道主一定會成就。 她不會一方面說：「主啊，求你救我的女兒。 」另一方面又覺得不可能，禱告一段日子就放棄算了。 所以，如果我們禱告很久，一直都沒有成就，是不是我們沒有向自己死，讓自己破碎？
這些爭戰得勝之方，我們可以按照表面的方法做，但除非我們的老自己真實破碎，神的能力沒有路徑可以通過我們，行到我們所關心的人、事、物上面。 這位姊妹作見證說：自己以前很傻，就是一直保護愛惜老自己，不肯下來，讓「己」破碎。 當她這樣破碎後，對神產生超乎尋常的信心。
每次禱告什麼，都知道主一定會成就，對她自己的疾病也是這樣。 冬令會之前，她的坐骨神經很痛，但她就是一直斥責，讚美相信，一直喜樂，不帶憂愁的臉色。 不知禱告了多少天，她的坐骨神經痛就完全好了！
她為母親禱告也是這樣。 去年她回臺灣老家，看到近八旬的母親兩三天就要送一次醫院，身體非常糟糕。 她就開始為母親禱告，而且教母親要禱告。 很多人只是嘴巴念禱告詞，心裡並不相信。 她卻一直相信：「主，你有辦法醫治我的母親，你一定要在她身上得勝，在她身上掌權！ 」同時，她也為母親的一切狀況感謝、讚美主。 從去年四月回去到現在，已經快一年了，她母親沒有一次再進醫院，沒有再生一次病。 她母親在電話裡對她說：「你們的神真是很聽你們禱告的！ 」她母親還沒有信主，都不得不這樣承認。
五、歡喜快樂，方能得勝
所以，無論在我們的身體、親人、工作...... 遇到什麼困難，都是神借著這些困難，要把我們帶到祂面前。 我們要求告這位坐在寶座上的神，等著仇敵作腳凳的神。 我們要借著順服、讚美，靠祂喜樂。 特別是在爭戰時，「倒要歡喜快樂」，這點很重要。 我們絕對不要帶著一點憂愁爭戰，帶著一點緊張害怕爭戰。 不，在爭戰時，我們倒要歡喜快樂！
我最後再講一個見證。 我在臺灣時有一位同工，她那時在教書。 有一天，她正在上課，接到從醫院來的病危通知：她媽媽一個腎臟壞死，另一個腎臟只剩下十分之一的功能，已經昏迷不醒很長時間。 這位姊妹非常難過，就去廁所，一直讚美主。 她說：「主耶穌，我要笑給你看！ 魔鬼，我告訴你，我也要笑給你看！ 我不讓我裡面有難過傷心，我要讚美我的神！ 我為我的母親感謝讚美我的神！ ”
第二天，她就請我們的同工去為她的媽媽施洗。 因為媽媽已經昏迷了，就行點水禮。 幾位同工去後，水一灑下，聖靈就澆灌下來，她母親就醒了，說：「我肚子餓了，要吃東西。 」接著就起來，過幾天就出院了！ 這在那間醫院成為一個神跡，醫生和護士都十分稀奇。
這位姊妹後來常作見證，說主怎麼醫治她的媽媽。 有一天她在等候主時，主對她說：「你一直作見證，說我醫治了你的母親，這是一個很大的神跡。 其實你不明白，就是那天你在廁所裡，用意志笑給我看，不讓黑暗進入你裡面，所以才贏得了這個得勝。 是因為你單單因我歡喜快樂，得勝才臨到你媽媽身上。 」我相信這是神告訴她的，人不會想到這樣的事。
在我們所看不見的心裡面，有一塊陣地。 僅自己們在裡面先得勝，得勝才會臨到我們所看得見的外面世界。 所以我們一直說，爭戰最大的仇敵就是老自己。 不讓老自己作王，不讓老自己浸在感覺裡面消沉、悶悶不樂。 不容許一切煩躁、下沉、沮喪、絕望或者嫉妒、情欲掌權，乃要因著神歡喜，單單以神為樂。 這才是最重要的，也是我們首先要爭戰的。 其它沒有什麼好害怕，每一件事情迎面而來，就宣告說：「主，我不怕！ 我要因你歡喜快樂！ 主，我要讚美你！ ”
結 語
我們總結了這麼多爭戰的方法，但得勝的關鍵在乎願意甘心犧牲自己。 例如前一章所講的「得勝試探」，很重要的就是犧牲自己。 在電視的試探上，我們願不願意甘心犧牲自己，把這塊時間拿來敬拜神，不再敬拜電視？ 在金錢方面，我們願不願意說：「主，這些錢都是你的，我今天只是在地上作你的管家！ 」以至於金錢再也不能捆綁我們的心？
我們一位姊妹告訴我，以前她也知道金錢是神的，但是，總還會有一點貪戀。 有一天，她的弟兄對她說，他想把所有的錢奉獻給一個教會。 其實，他們家余剩的錢本來就很少，如果全部奉獻出去，怎麼過日子？ 但她馬上就說：「好！ 」沒有第二句話。 這時，一個很大的自由和釋放臨到她身上。 從那天起，金錢在她裡面沒有份了，再沒有一點貪戀。
我們前面講到，所有的試探都是從「貪」來的，貪眼目的情欲，貪肉體的情欲，貪今生的驕傲，貪財、貪吃、貪享受...... 如果我們不願意甘心犧牲自己，神沒辦法在我們身上大大掌權。 我服事主這幾十年來，發現許多神的兒女都是學方法，對自己有益的方法就使用；但是，並不肯真實照著神所說的一切來做，所以裡面的營壘還是趕不出去。
為什麼我們大聲的呼喊、讚美，還是沒有權能？ 因為不願甘心犧牲自己。 如果我們不願向自己的情欲死，向裡面一切的貪戀死，我們的爭戰常常微弱沒有力量。 當苦難、試煉來臨，為什麼有些人就那麼有信心？ 雖然環境還一直惡劣，卻同樣有信心？ 因為他知道：「如今活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。 世界在我裡面毫無所有。 」所以他有信心。 當我們向自己死，神在我們身上就大有權能。
還有，以賽亞書30章15節講到：「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。 」所以，安息非常重要。 有時，一個人在外面有很多祝福，禱告好像都蒙垂聽，但在爭戰過程裡，他裡面一直沒有安息，那麼在神眼中，他是失敗了。 就像以色列百姓想要吃肉，埋怨不滿，神就賜給他們肉。 但是，最後他們都倒斃在曠野了。 從表面看，埋怨就有肉吃，那麼不是埋怨越多越好？
不，所有的爭戰都不在乎結果，而在乎過程怎樣。 有些人在爭戰過程中，裡面一直充滿安息，所以，主就更深地得著他這個人。 即使他外面的環境還沒有改變，其實他已經得勝了。 所以，我們要爭戰著使自己不用力，一直安息下來。
在約書亞記裡面，神說：「我已經把一切大能的勇士和城裡的人都交在你手中。 」不管我們裡面有多少營壘，外面有多少難處，神說：祂都已經交在我們手中了。 「今天，你們耽延要到幾時呢？ 」所有的環境，一切的爭戰，都是為了讓神的性情更多成形在我們身上。 這份榮耀的產業，就是基督的性情，是神賜給我們的，我們要來得！ 我們要成為那平安、喜樂、得勝的，不被環境打敗！
思考題：
1.以利沙的眼睛看見的是什麼？ 他的僕人呢？
2.你爭戰的時候，在你的靈裡是不是看見與你同在的比仇敵更多？ 還是你很害怕？
3.基督徒的字典裡是否不應該有「軟弱」這兩個字？ 為什麼？
4.以賽亞 60：18講到，怎樣才能進入這個拯救的門？ 你在爭戰的時候，有因此而得幫助嗎？
5.背聖經：以賽亞書 60：18-19，哥林多後書 4：6-18。
爭戰得勝之方總複習
1.為什麼會有爭戰？ 神為什麼不把仇敵快點丟到硫磺火湖裡去呢？
2.爭戰的物件有那些？
3.整個爭戰的目的只是為了要使病好了嗎？ 若不是，爭戰的目標是什麼？
4. 學習完《爭戰得勝之方》，你最蒙福的是哪一方面？
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