字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2017/04/02 22:15:15瀏覽368｜回應0｜推薦0 | |
最大的仇敵：老自己
我們爭戰的物件，一個是罪；一個是撒但，牠常借著苦難、世界來引誘我們。 另外，我們還有一個最厲害、最大的仇敵，就是老自己。
所以我奔跑，不像無定向的，我鬥拳，不像打空氣的。 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。 （哥林多前書9:26-27）
保羅不是在地上隨便地過生活，而是有一個目標，向著標竿直跑，為要得著基督自己。 為著基督，他看萬事如同糞土。 但他知道，要得著基督，有一件事很重要，就是一路上要「攻克己身，叫身服我」。 保羅深深知道，他有一個最大的仇敵，就是他自己！ 老自己會大大地攔阻他得著基督。
「攻克己身」，原文是指「用鬥拳的手套朝自己身上打，直到全身瘀青」。 保羅認為，他需要攻克己身到「叫身服我」，原文是「把身體當作奴隸看待，不去體貼它、順服它」。
馬丁•路得也曾經說過：「我懼怕自己的心，更甚于教皇和他一切的主教，因為在我裡面有一個大教皇，就是我自己。 」曆世歷代，有很多聖徒都認識到老自己是多麼可怕。
聖經中形容的老自己
體貼「肉體」與神仇
在聖經裡，有許多不同的詞語，都是形容老自己。 例如「肢體」、「舊人」：「所以要治死你們在地上的肢體」（歌羅西書3：3），「脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私欲的迷惑漸漸變壞的」（以弗所書4：22）。 還有羅馬書裡所說的「肉體」：「原來體貼肉體的，就是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服。 而且屬肉體的人，不能得神的喜歡...... 你們若順從肉體活著必要死，若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。 」（羅馬書8：7、8、13）
由此可見，老自己不是小事，如果我們常常體貼它、順服它，就是「與神為仇」！ 常常順從肉體活著，我們的什麼就會死亡，而靠著聖靈來治死身體的惡行，我們的生命就必活著。 但與老自己爭戰是很多基督徒所忽略的一件事。
「舍己」才能得永生
我們的主耶穌在地上時，很少講到要怎樣對付撒但，祂只講過：「至於這一類的鬼，若不禱告禁食，牠就不出來。 」（太17：21）但現在，我們一講到「仇敵」，就是專講撒但，還有各種怎樣對付撒但的教導。 其實，耶穌很少提到這一方面，在四福音書裡，耶穌一直在講的一件事，就是「舍己」。
耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當舍己，天天背起他的十字架來跟從我，因為凡要救自己生命的，必喪掉生命，凡為我喪掉生命的，必救了生命。 」（路加福音9:23-24）
這裡的第一個「生命」，就是講到老自己，第二個「生命」則指永生。 耶穌說：「你們若要跟從我，‘己’就必須舍掉！ 凡要救老自己的，一定會失喪永生；而為我棄絕老自己的，就救了永恆的生命。 」我們不要愛惜老自己，一直保護它、尊崇它。 只有捨棄老自己，甘心讓它死掉，我們才能得著永生！
耶穌在地上時，反復地講「舍己」這一件事，只是神的兒女很少注意到。 因為我們總是喜歡救這個老自己，體貼它、愛護它。 為什麼耶穌的生命那麼豐盛，我們卻只享受到一點點？ 為什麼神的權能很少彰顯在我們身上？ 體貼肉體就是原因所在！ 我們的老自己最會攔阻神來充滿我們，也會攔阻聖靈的水流從我們身上流出去。
我在新竹當傳道人的起初兩年，我帶領的很多弟兄姐妹都被聖靈充滿，會說方言，我自己卻還不會。 每個禮拜回到臺北錫安堂追求時，聚會結束後，榮教士都會說：「要被聖靈充滿的，請到前面來。 」因為我還沒有方言，所以不敢肯定是否已被聖靈充滿了。 我想：我要不要去前面呢？ 如果我去那裡跪著，別人很可能會說：「她怎麼還沒有被聖靈充滿呢？ 」我現在是傳道人，不能讓別人知道我的軟弱——居然還不會說方言。 所以，我都不敢到前面去，很愛惜面子，處處為老自己著想！
直到有一天，我去對榮教士說：「我到現在還沒有方言，而且我很怕旁邊有會說方言的人。 如果他發現我這個傳道人沒有方言，會讓我很有壓力。 」榮教士並沒有安慰我、開導我，只說了一句話：「下次你講道時，就公開說你到現在還沒有方言。 」因為我早已經下定決心要凡事順服，也相信神借著榮教士對我這樣說，所以我就接受下來。
但我記得，當我走出她的房間，搭公車回新竹時，一路上好像要上十字架一樣！ 我實在很難公開承認我的無有。 其實，是否會說方言並不重要，但每個人的老自己在乎的東西不一樣。 當時，我感覺，沒有方言這件事會讓我抬不起頭來。
但是另一方面，我發現一種奇妙，當我的「己」出去，我裡面就空了、輕鬆了! 從答應公開承認的那天起，我每天都活在主的同在裡，無論走到哪裡，洗衣或是煮菜，主常在我面前，使我享受到很深的安息。 我這才發現，我愛面子的這個「己」在我裡面作王，多麼攔阻我得著基督的豐盛！
有一位弟兄出差來美國，以為神派他來的目的是使他工作經驗更豐富，地位可以升得更高。 但當他來到我們教會追求時，聽到《順服》的錄音帶，就開始照著去做，發現裡面很多捆綁都漸漸脫落。 他才明白，原來神帶他到美國，最重要的是讓他跟神的關係更親密，更認識神，而不是提高技術或專業地位。
順服很能説明我們脫離「己」。 雖然榮教士沒有講任何原因，但我定意順服她的藥方時，老自己的保護就脫落了，裡面就倒空了。 在公開承認前的那幾天，我真的是虛己、無有，看每個弟兄姐妹都比我強。 這不是在意志裡宣告他們都比我強，而是實在是這樣覺得。 雖然他們都還是大學生，但我覺得他們每個人都比我更好、更強，這就是耶穌所講的「虛心」吧？
「己」常會使我們站在很高的地位上，當老自己出去後，神的同在很自然地就進來，不必再苦苦地去抓、去求。 因為我們的心變得很低，而神的水流就是流向低處。 所以，「己」實在是我們最大的仇敵，是我們最需要與之爭戰的。 要一直「攻克己身，叫身服我」，讓身體服于聖靈的管制。
「情欲」使人遠神國
情欲的事，都是顯而易見的。 就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結党、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類，我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人，必不能承受神的國。 （加拉太書5:19－21）
這些「情欲的事」，就是講到老自己各方面的表現。 我們需要一直體貼、順從聖靈，才能夠治死它們。 否則，這些「己」就會在我們身上愈來愈大。 比如，我們每次惱怒了，沒有向神認罪，以後脾氣就會愈來愈大；嫉妒也是這樣，如果我們對某人產生嫉妒，卻不對付，以後就會被嫉妒深深捆綁，骨頭都朽爛了；爭競等其它的靈也是這樣。
我們帶人信主是對的，也是必須的，每個基督徒都應該這樣做，因為這是耶穌最後的命令：「所以你們要去，使萬民作我的門徒...... 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。 」（太28：19）但是，如果我們一直帶人信主，自己裡面卻常充滿爭競、嫉妒、紛爭、惱怒，神說：「行這樣事的人，必不能承受神的國。 」這是多麼嚴重的事啊！
有一位傳道人和他父親在同一間教會服事。 父親年紀很大了，講道時常常講完上句，要停很久才想到下一句。 但是，信徒們經常稱讚說：「老牧師講道，還是像以前一樣好！ 」至於這位年輕傳道人，卻沒有人稱讚。 一段時間後，這位傳道人發現，他很嫉妒父親。 我看到這個見證時，非常驚訝：「原來兒子也會嫉妒爸爸!」 這就是我們的老自己老亞當的性情。 我們只要做同樣的工作，就會產生彼此比較、爭競。
另外，我們常常因為別人的一句話，就開始嫉妒、討厭某個人。 本來，我們和他關係很好，只因有人說了一句「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」這樣的話，我們就開始討厭他。 一聽見有人稱讚他，就很想反駁，趕快說出他的一些缺點；即使嘴上不說，心裡也酸酸的，坐立難安。 這都是我們的嫉妒，是一個很強的「己」在發動，我們裡面的大教皇，不許把稱讚歸給別人，都要歸給「我」！
所以，我們很需要認識這個「己」。 一般教會很少講老自己這方面的題目，因為會眾不喜歡聽，講了也不知道怎麼去對付。 所以，教會裡這麼多「老自己」聚在一起，常常會出現問題。 特別是在一起同工時，問題就顯得更大。 連做兒子的，聽見別人稱讚父親都會嫉妒！
如果我們處於爭競、嫉妒的心態裡，無論工作、服事，或是教養孩童，結局都會很悲慘。 很多人在教育孩子時，希望孩子功課比別人好，贏過他們，「你怎麼能輸給隔壁鄰居的孩子呢？ 」我們要警醒，身為父母，我們平時教導孩子要謙卑、舍己，是當我們拿到孩子的成績單時，是否就開始不自覺地會教他與人比較、爭競呢？
「私欲」生出罪與死
「私欲既懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來。 」（雅各書1：15）
「私欲」就是老自己，就是加拉太書所說的那些「情欲的事」：爭競、嫉妒、惱怒、醉酒...... 我們開始有些私欲時，沒有去對付，漸漸地，它就懷了胎，生出這方面更大的「己」，也就生出罪來。 罪既長成，就生出死來。
很多人一直把自己的罪歸咎到魔鬼頭上，「都是撒但做的，都是牠攻擊我！ 」其實，我們裡面有一個大惡魔，就是老自己。 有一位弟兄沒辦法勝過一些感情的問題。 我問他：「是不是主要用你，所以允許撒但攻擊你？ 」他很誠實地說：「我想不是魔鬼，是我自己。 」我們不要什麼都怪罪魔鬼，很多時候是因為我們體貼自己的私欲，允許這些「己」的性情在我們裡面懷胎，就生出罪和死來。
罪，是發自被建立起來的「己」，一切罪行的本質就是自艾自憐和自我中心。 而魔鬼一切的工作，都必須在「己」的私欲裡才能進行。 如果沒有這個特有的工廠，魔鬼的工作就無法展開。 由此可見，老自己是聖靈在我們裡面對付的最狡滑、最頑強的仇敵，是魔鬼在我們心中的營壘，仇敵堅固的陣地。 只要老自己被對付到底，乃至消滅，罪和魔鬼這兩個仇敵也就自然失敗。
如何對付老自己
當順著聖靈而行
如果老自己經常被體貼、被高舉，至終會在我們裡面形成一股巨大的力量，一直在我們裡面作王掌權。 我們需要持續禱告，求聖靈更大充滿我們，直到這位偉大的神自己完全佔有、充滿我們，才能夠把老自己徹底毀滅，「祂必興旺，我必衰微」。
我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情欲了。 因為情欲和聖靈相爭，聖靈和情欲相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。 （加拉太書5:16-17）
「放縱」，在原文的意思是「成全」，也就是說，「你們當順著聖靈而行，就不成全肉體的情欲了。 」我們要一直順著聖靈而行，如果聖靈感動我們不要說，就馬上停下來；感動我們起來讚美、禱告，就不管聲音是否好聽，禱告是否屬靈，叫我們起來禱告幾句，就禱告幾句；聖靈感動我們起床，我們就不要推脫喊累，就順服地起來...... 我們這樣順著聖靈而行，就是不成全肉體的情欲。
相反，如果我們一直不順著聖靈而行，就是一直在成全肉體的情欲。 「情欲和聖靈相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。 」你想要自由嗎？ 有人會覺得：「做基督徒很不自由，還要常常順從聖靈。 」這裡，神告訴我們，如果不順從聖靈，我們就會成為肉體情欲的奴隸，常常不能做所願意做的。 我們覺得好的，卻做不到；所不願意的惡，反倒去行！
所以，只有順著聖靈而行，我們才會成為自由的人。 那些常常成全、體貼肉體的人，其實很不自由，因為他一直被老自己所趨使、所捆綁。 比如一個愛面子的人，常常不自由，他一直活在別人的眼光之中，活在別人的口中。 別人一點點的看法，就會使他高興或沮喪，他完全活在別人的控制底下。
服事時不憑己意
我們太少知道，因著我們的老自己沒有被釘死，我們何等玷污、敗壞了對神和對人的服事。 一位與神非常親密的古聖徒，特司提更(Tersteegan)，曾講過這樣一句話：「當我們靠著自己的力量行事，不管看起來多麼良善、聖潔，都是可憎的，在聖潔的神眼中是極其邪惡有罪的。 因為我們詭詐地彰顯自己，這自己竊奪了神當享有的榮耀。 ”
我們在老自己裡所做的一切，不管我們自己以為多好，其實都會帶來很多後遺症。 太多孩子在成長過程中，被父母的「己」深深傷害。 其實，哪個父母不愛孩子？ 好吃的全給他們吃，自己省吃儉用，讓孩子讀個好學校。 每個父母花在孩子身上的錢，可能堆起來都像一座小山丘。 有的父母甚至每天趕早起床，做兩份工作，什麼都是為了孩子。 但是，如果我們的「己」沒有被對付、被破碎，雖然愛孩子，卻不知不覺在生活的各個層面一直傷害孩子。
所以，我們做父母的要警醒，不是自己很愛主，就能帶出愛主的孩子。 而在乎我們的「己」死掉多少。 因為我們往往都是在老自己的感情裡愛孩子，對他有很多期望。 卻不知道，這些期望帶給孩子很大的壓力。 當孩子一旦沒達到這些期望，我們就很容易生氣。 要知道，這些生氣和大罵造成孩子的傷害，是多少錢也彌補不了的。
只要我們在「己」的動機裡面，即使是好意的服事，也會玷污對方。 以弗所書第2章說到：「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。 」不是做好事就叫行善，很多佛教徒或是慈善家都做過很多好事，但是他們沒有生命，並沒有重生得救，因為行善不能救我們。 聖經裡的「行善」，常常是講「行神要我們行的」。
而憑己意而行，叫作「作惡」。 耶穌說：「當那日，必有許多人對我說，‘主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？ ’我就明明的告訴他們說：‘我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。 」（太7：22-23）「這些作惡的人」就是指那些憑己意而行的人。
一位媽媽打電話說，她五歲的小女兒很愛幫她清洗廚房、擦地。 」我說：「那不是很好嗎？ 」這位媽媽回答：「那是因為她很愛玩水，覺得好玩。 其實，我只希望她把房間裡的玩具收好，可她就是不喜歡做這件事。 」我由此想到，很多人的服事也是這樣，喜歡的服事常常是「我」有興趣的，或是可以讓「我」表現的，只做自己喜歡做的，卻常常不去管神要我們做的。 所以，那都只是在服事我們自己，並不是在服事神。
神常要我們先把自己管好，但我們不管裡面一片雜亂，充滿了牛羊、鴿子和兌換銀錢的，還是只是做「我」喜歡做的，就像這個小女兒一樣，這就叫做「憑己意而行」。
用信心接受救恩
「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私欲，同釘在十字架上了。 」（加拉太書5章24節）
這是耶穌已經作成的救恩，但需要我們用信心接受。 每一次肉體的邪情私欲發動時，我們要一直宣告：「主，我是屬你的！ 凡屬基督耶穌的，是已經把肉體連同肉體的邪情私欲，同釘在十字架上了！ 」如果我們心裡堅定，一直堅持宣告，就會發現忽然有一天，神的大能臨到，我們的捆綁就脫落了。 我們不是靠自己的努力去掙扎，而是借著我們咬定神的應許、神的話。
有一位媽媽，二十年前，她廿二歲的兒子，因為吸毒、搶劫銀行被關起來；同時，她十九歲的女兒未婚懷孕，而且物件是個已婚男人。 這位媽媽簡直氣得要崩潰了。 她來到主的面前仰望，主給她一節經文：「我要從東方召回你的兒子來，跟你相聚。 」她覺得：「怎麼可能？！ ”
這時，她看見窗戶那裡有一隻蒼蠅一直在飛，一直痛苦地掙扎。 她就打開窗戶，想讓蒼蠅飛出去。 可是，蒼蠅並未看見窗戶已經打開，它一直在旁邊的小角落裡拼命找出路。 忽然，她想到自己就像這只蒼蠅，一直靠著自己的力量在痛苦地掙扎，卻沒有看見神的應許。 其實，神已經開了窗戶，她是可以自由地飛出去，可她看不見。
那天，神給她這個開啟，她就宣告：「主，我不再靠自己的力量掙扎了，我沒辦法救我的兒子，也沒辦法改變我的女兒，可我相信你怎麼說，事情一定怎麼成就，我就是要一直信靠你！ 」所以，她開始每天為這些事感謝神，眼睛一直定睛在神的應許上，不再注視她的兒子、女兒或那腹中的孩子。
環境一直沒有改變，但她仍繼續相信，每天向神禱告說：「主啊，我相信你，你一定會拯救我的兒子！ 你一定會帶領他的！ 」她心態改變了，禱告起來也再不一樣。 以前老是生氣：「為什麼我的兒子會變成這樣？ 我怎麼教出這種女兒來？ 」想到的就是丟臉。 當我們在老自己的私欲裡愛孩子，靠著老自己帶他，就會覺得很丟臉。
當這位媽媽心態改變以後，就知道：「主啊，這個兒子是你的孩子，女兒也是你的孩子，你會照管他們。 主，我沒辦法改變他們，你要來照顧、改變他們，而且你說了你會這樣做的，我相信你！ 」所以，後來她就不再注意老自己的面子，歎息環境好像不可能改變，也不在老自己的憂傷、痛苦和難過裡了。
她天天以主為樂，靠主宣告：「主，我相信你！ 你是一位全能的神，在你凡事都能！ 」再也不天天以兒女為苦、為兒女憂傷。 經過二十年，神做成奇妙的工作，她的兒子成為非常優秀的公民，女兒也有一個很好的婚姻，還有個可愛的孫子，成為他們全家的祝福。 她們一家人現在在基督裡彼此相愛、合而為一。
|
|
| ( 不分類｜不分類 ) |
