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| 2017/06/05 00:13:07瀏覽406｜回應0｜推薦0 | |
忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕。 人被試探，不可說：「我是被神試探。 」因為神不能被惡試探，祂也不試探人。 但各人被試探，乃是被自己的私欲牽引、誘惑的。 私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。 （雅各書1：12-15）
我們在生活中常會遇見試探。 試探是從哪裡來的？ 有些人為什麼老是被試探？ 就是因為我們有一些私欲（情欲、欲望）在身上。 私欲剛開始是牽引、誘惑我們，如果我們接受了，就開始懷胎；懷胎就生出罪來，罪長成就會生出死。
所以下面講到的試探，盼望大家不要看為平常。 如果在這些日常生活的試探中都不能得勝，我們在大逼迫中怎麼能得勝呢？ 這些試探都不是小事，如果我們常常失敗，一直做它們的奴隸，那麼到時候根本不需要很大逼迫，只要說：「你如果否認耶穌，就不逼迫你！ 」我們一定會馬上說：「沒有耶穌！ ”
一、電視歸耶和華為聖
有一位老師曾說，他弟弟是一位功課很好的學生。 大學聯考時，他弟弟為專心預備，把電視插頭剪斷。 但因為那年要考時事方面的內容，又把插頭接上去。 他哥哥問他：「為什麼又接上去？ 」他說：「我只是看電視新聞。 」結果一看起來，就一直看下去了。 我曾經也是這樣，對主說：「主啊，我只看這個廣告就好了。 」結果，一直看到電視節目全部結束。
我深知電視的權勢有多大。 我們都會給自己找正當的理由：「我只是看這個節目」，「我只是要學英文」...... 但是，如果我們願意誠實地來到主面前，求主光照，就會發現我們在電視上花了多少時間，所有的籃球賽、足球賽...... 我以前高中時也很迷球賽，都是全家人一起熬夜看紅葉棒球隊的比賽。 我們在電視上，浪費了多少的時間和生命？
我們要知道，我們是電視的奴隸，還是對我們的服事有説明，所以需要看某個節目？ 後來主把我做到一個地步，我可以在看電視上完全自由。 真的像保羅說的：「凡事我都可行，但不是都有益處；凡事我都可做，但無論做哪件事，我都不受它的轄制。 」我們可以問問自己：「我到底有沒有受轄制？ 是不是播放這個電視節目的時間，我就一定得坐在它面前，敬拜它？ 我在私底下的生活，是敬拜主的時間多，還是敬拜電視的時間多？ 我讀神話語的時間多，還是我聽電視裡講的話多？
有些人說：「我還是看電視的時間少一點。 」但我們要留意：我們有沒有這個自由，就是一天都沒有事，也可以不看電視？ 否則魔鬼知道，要得著我們很容易的，只要一點一滴借著電視就行了。
貝教士曾講到，她父母原來家裡沒電視，但她爸爸上班時，抽到一個頭獎，就是一台電視機。 電視剛搬回來，他們夫婦只是看看新聞，但慢慢地，覺得某個節目也不錯，就也去看...... 過了一兩個禮拜，他們倆覺得這樣不行，就把電視送了出去。 因為影響到他們的心思意念，佔據了他們的時間。 時間就是生命啊！
特別很多弟兄，上班工作壓力很大，一回到家就坐在電視機前，什麼都不想做。 有一回，我們的主日學老師問孩子們：「你爸爸最喜歡什麼？ 」「電視！ 」我們的孩子都會把我們揭發出來。 在孩子眼中，我爸爸最愛的不是神，是電視。 這些都是身教，我們不能一邊自己看電視，一邊告訴孩子：「回去做功課！ 」「你還沒讀經！ 」「有事情要記得禱告！ …… 孩子都聽不進去的，他一定也會覺得電視最寶貴，身教太重要了。
有一次，我去一對夫妻家。 他們結婚時，別人送了一台電視。 我看到他們電視上面掛著一個牌子：歸耶和華為聖。 他們要讓孩子們知道：「我們看的這個節目，是否使我們歸耶和華為聖？ 」借著這個牌子，來提醒孩子，也提醒他們自己。 我覺得很好，這是在撒加利亞書裡說的：連鍋子都要歸耶和華為聖。 父母如果這樣過敬虔生活，才有辦法影響孩子。 對孩子不只是說一說而已，我們需要活出來給他們看。 「活出來的」，在不知不覺中，影響力最大，比主日學老師喊破喉嚨都有效。
二、遠避肉體的試探
瞭解自己的軟弱
另外，聖經上說：「不要貪戀別人的妻子。 」有時剛開始，我們只是因為覺得：某太太比我太太溫柔多了，某先生比我先生體貼多了，所以很欣賞她（他），以致于很喜歡與她（他）交通自己的家庭狀況、孩子、另一半。 慢慢地，交通起自己辦公室的事；再慢慢地，交通起自己心裡的事。 不知不覺，就開始很喜歡和她（他）一起吃飯；不知不覺，就開始犯罪，最後都是滿身的傷害。 早知如此，何必當初？ 問題是我們都不夠認識自己的軟弱。
以前，我在臺灣時，教會裡有一對夫妻剛結婚不久，丈夫要到美國出差，就對太太說：「你要説明我不受試探。 」那時，我心裡想：「他這麼愛主的弟兄，怎麼會受試探犯罪呢？ 」十幾年下來，我越服事主越發現：瞭解自己的軟弱，防範自己，怕自己會犯罪的人，反而不會犯罪；那些自以為站得穩，覺得自己絕對不會的，一受試探，馬上就脆弱犯罪了。
那位弟兄真是很瞭解自己，叫太太要説明他，因為太太看得很清楚。 有時候，一個作丈夫的很喜歡與另外一個女生談話，表明心裡已經有些喜歡她，太太看見要提醒丈夫。 如果我們和另一個異性聊電話聊不完，和自己的另一半卻沒話講，那我們要檢討自己，要培育和另一半可交通。
在這一方面要小心，不是屬於我們的，不要讓我們的心「想要」他（她）。 剛開始只是「好希望」我的弟兄也這樣，「好想要」一個弟兄也像她的丈夫那麼體貼...... 但是「想要」，不知不覺有了機會，就會變成一個行動。 所以，我們要留意防範自己。
有些人只要與異性在一起，就很容易受試探。 以前一個未婚的弟兄說：他只要與女朋友走在一起，他的心就砰砰跳得厲害，很容易受試探。 所以他在這方面怎樣保守自己呢？ 他就不輕易與另外一個姊妹單獨在一起，因為他知道自己這方面是很軟弱的。
謹慎逃避更愛主
在提摩太前書6章11節，保羅勸提摩太要「逃避」這等事，包括情欲、金錢各方面。 所以與異性相處時，很容易受試探的環境，我們要逃避。 不要常常走在懸崖邊上，認為「我不會的，我會走得很好、很小心」。 但是，在懸崖邊上來來回回，有一天不小心一滑，就跌下去了。 所以，我們要留意自己。
包括單身的弟兄姊妹，如果正在交往異性，留意不要去燈光昏暗的地方。 在黑暗的地方，仇敵的權勢常常特別大。 另外，不要去一直沒人去的地方，仇敵的權勢也會很大。 以前有一個弟兄曾承認：他和女朋友晚上在一起時，他肉體的試探就特別強烈。 所以我們要留意自己的傾向，一失足成千古恨。
你可能覺得：「反正我們將來要結婚。 」但是很多婚前發生關係的，即使後來結婚了，他們的婚姻還是存在很大問題。 那種沒辦法磨滅的傷害、破裂的關係，就是常在他們的當中。 這是一些結過婚的人告訴我的。 所以，我們要保守自己，遠離肉體的情欲、試探。
感謝神，我們一些弟兄開始追求主以後，很留心保守自己。 雜誌或報紙上有一些廣告，如果圖畫很不好，他們一看到，馬上就合起來不看，然後求主耶穌：「求你保守我的心思意念，潔淨我。 」我們趕快這樣做，主就潔淨我們。
這個末後的世代，魔鬼氣憤憤地要把牠所有的污穢傾倒在世界裡，玷污人的心思意念，玷污人的情感。 而且現在牠越做越小，我聽說在臺灣，連小孩子去買糖果，糖紙一打開，裡面就是一幅黃色的圖畫。 魔鬼多可怕，牠越玷污越往小孩子去了。 這種污穢的思想如果從小射進一個小孩子心裡，他一輩子都要為這個爭戰，要花很多時間，很辛苦地爭戰。
所以我們要在這方面特別留意，不要貪圖短暫的罪中之樂，以後一輩子所受的痛苦是極大的。 一個破口在身上，仇敵就可以把更多污穢的鬼帶進裡面。 特別有一些小留學生，很小就到美國，一個人在這裡，沒有父母在旁邊督促，也沒有教會好好地帶領他們過聖潔的生活。 很多這樣的小留學生就被玷污了，以致于就有淫亂的鬼住進裡面。 這種淫亂的鬼一進來，太可怕了，他一輩子就必須被牠轄制。 所以，只好丈夫或女朋友一個再換一個，永遠不能停止的。 這需要多麼厲害的悔改，才有辦法把這種仇敵趕出去。
所以，我們如果知道自己在這一方面軟弱，需要求主更奪我們的心，把我們的情感奉獻給主。 如果我們的情感深深地被主滿足了，填滿了，試探就很容易脫落。 我們多麼需要更多讓主的愛來充滿我們。
三、貪吃方面的試探
貪吃壞肚不償失
另外，我要講到有關「吃」方面的試探。 有一位姊妹對我說：耶誕節時她們公司請員工吃大餐。 吃完飯以後，公司問她們要不要甜點，她實在已經很飽了，就不想要。 可是，看到同事們都在點霜淇淋，她就想到：「不要錢的！ 」有一個試探，讓她很想去點，最後她還是決定不要了。 這時，她被主光照：這是一個「貪」。 如果需要她自己付錢，她絕對不會點的，甚至連考慮都不會考慮，因為已經很飽了。 就是因為「不要錢」，所以就很想要。 試探常常是從「貪」來的，貪不要錢，把肚子硬撐，撐到回家肚子痛。
現在吃自助餐也是這樣。 因為不要錢，所以非要吃到什麼地步，但多吃幾次，我們就變成胃潰瘍了。 要留意，不要因為不要錢，就貪得傷害我們的身體。 我以前在臺灣也是這樣。 很多學生弟兄姊妹要大專畢業，就請我們吃飯。 那時剛開始流行自助餐，每個人都是請吃自助餐。 為了中午的大餐，我就不吃早餐，中午很餓，能吃很多。 吃完後，覺得很飽，所以晚餐也不必吃。 結果這樣好幾次下來，我發現自己常常胃酸過多，胃不舒服。 我就向主悔改，求主醫治，主就醫治了我。 我以後去吃自助餐，還是吃自己的分量。 不會因為是自助餐，所以一定要吃到怎樣。
當我這樣向主悔改，開始有節制後，我發現自助餐是魔鬼的詭計。 在末後的時代，全世界各地都是吃自助餐，魔鬼傾倒很多物質下來，買我們的身體。 所以一個個身體很糟，還不只胃酸過多、胃潰瘍，接下來就是高血壓、膽固醇過高等很多問題。 為什麼？ 從「貪」來的。 感謝主，我現在每次回臺灣，中午、晚上別人都請我吃自助餐，但我像吃平常的東西一樣，貪欲沒有了。 有時只是因為貪小便宜——不要錢，但傷害了我們身體的健康，損失很大。
救恩與節制無關
另外有關這個方面，我也想到，我們有一位姊妹對我說：她小時候是由外婆撫養的，外婆常常買很多東西給她吃，她在吃上就很沒有節制。 我覺得我們小時候常常做什麼沒有節制，那件事就會成為我們裡面的一個欲望。 她結婚生小孩後，發現自己有糖尿病，可能是遺傳，因為她父親也有糖尿病。
她開始追求主後，對主醫治很有信心，於是決心為她的糖尿病爭戰。 她認為在吃上面要節制少吃，這樣神才會醫治她的糖尿病。 所以，她在吃的方面努力壓抑自己。 但越壓抑，有時又會很想吃，無法節制。 這樣，她就很沮喪，認為主沒辦法醫治她的糖尿病。
主光照她，這是錯誤的思想。 神要醫治她的糖尿病，並不是要等到她在吃的方面得勝了，主才能夠醫治她。 主要醫治她的糖尿病，是祂在十字架上已經成就的救恩，是因祂受的鞭傷叫我們得醫治，這是包括在祂整個的救恩、救贖裡面。 她的糖尿病，認真求主的醫治，主要醫治；但是至於貪吃，是另外一個在她的屬靈生命上該對付的捆綁，與神醫治她，這是兩回事。
有時是因為我們錯誤的思想，攔阻我們得醫治。 就像我前面提到，有一位姊妹胃痛，讓我為她禱告，她說：「我最近光景不好，你為我禱告就好了。 」我告訴她：「主醫治你，不是因為你光景好不好，而是你願不願意現在就舉起信心倚靠神。 」在我們基督徒裡面，常常有功德的思想。 好像我們要做什麼功德，來和神換救恩。 這是錯誤的，救恩是神白白賜給我們的。 白白賞賜，但也因著人的信，是否現在相信。
更多注視神自己
不要常常看自己，只要注視神。 羅炳森師母說：「如果我們每天在生活裡更少看自己，看自己的失敗，更少注意我的肉體，更少注視這個世界，更少注意魔鬼，更多地一直注視神，我們就會一直被改變成榮上加榮，更改變成神的形像。 」所以，我們的心思意念更多注視神，老自己會一直微弱下來。 但是我們注視神，不是單單注視，而是說：「主啊，我要在你審判的光中等候你。 主啊，我願意誠實接受你審判的光照，讓我也誠實地面對自己。 」面對自己，而不是一直注意我自己的軟弱和失敗。
像貪吃這方面的問題，其實我們不要一直去注意：「我不要貪吃，我要少吃。 」更多把我們的注意力、情感和愛澆奠在耶穌身上，很自然這個捆綁就脫落了。 我在大學時，有一段時間貪吃零食。 因為家裡有時候別人送一些零食，都沒有人喜歡吃，我覺得很可惜，就去吃。 結果越吃越愛吃，就變成很貪吃。
後來，我看到箴言裡講到：「貪吃的人要把刀子放在喉嚨上」，嚇了一跳。 我跟主禱告：「主啊，我下次再不敢貪吃！ 」但越這樣，看到東西就越愛吃。 我到錫安堂追求以後，一直渴慕主，被主吸引，常常花時間等候主。 都沒有再為吃禱告，不知不覺，我發現，我看到東西都不會想吃了！
當傳道人以後，有人送一些零食，常常都放到壞掉。 我都忘記有這回事了，因為心思意念不在這上面。 所以我們要戒除試探，其實最好的方法就是：更多親近神，讓我們的情感被神的愛填滿。
我那時貪吃，還有一個原因：家裡逼迫很厲害，一點兒都得不到愛。 得不著愛，我們就會往吃發展，從吃得滿足。 但是當我們在耶穌基督的愛裡，我們的捆綁就都脫落了，脫落得很自然、很容易。
四、流行音樂的挑動
另外，我想講到音樂方面的試探。 我信主以前，因為聽了太多世界的音樂，以致于成為一個「欲」，聞樂起舞。 聽到世上的熱門音樂，就會挑動我的魂。 我一被聖靈充滿，聖靈就開始帶領我注意我裡面有這種軟弱。
我那時往返新竹和臺北之間，每次一上車，車上就放流行歌曲的音樂，或使人魂牽夢縈、軟趴趴的，或是很熱烈，我一聽到音樂，就要開始一直爭戰，往裡面去讚美耶穌：「主耶穌，我愛你！ 讚美你，哈利路亞！ 」就這樣一直開口，再使自己回到裡面。
但外面的音樂很大聲，剛開始我要爭戰到差不多快到目的地時，才進入神的同在裡。 爭戰一段時間後，我只要一上車，馬上就進入神的同在裡，音樂都聽不進來，一點兒都摸不到我的裡面。 到現在，我對那些世界的音樂一點兒胃口都沒有。
所以，一個人如果與世界某個方面聯結越深，那個方面的試探就越強。 我們沒有進入內在生活前，都不會意識到那是一個仇敵，會很習慣地與牠為伍。 就好像以色列人在埃及時，被奴役地很習慣。 但是，他們一進入迦南美地，神就開始要他們攻打很多仇敵：非利士人、耶布斯人...... 那些就是預表我們裡面的仇敵。
所以一個人進入迦南美地，就是開始被聖靈充滿，要進入神更豐富的同在裡，就會發現裡面有很多仇敵。 我們不要因此沮喪，覺得自己非常可怕，怎麼裡面有這麼多的試探、仇敵？ 其實牠們本來就在我們裡面。 「不入虎穴，焉得虎子？ 」如果沒有踏上迦南地，我們就不會攻打牠們。 因為我們已經踏上美地，所以神讓我們敏銳地發現牠們，並且得勝牠們。
五、錢財方面的試探
貪財是萬惡之根
但那些想要發財的人就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私欲裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。 貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。 （提前6：9-10）
盼望我們都能把這兩句經文背誦下來，不要以為「我不會的」。 這是保羅寫給提摩太的，特別提醒他，就是我們前面所說的「想要」，這是「想要」發財。 發財有什麼不好？ 對於有些人來說不是不好的，因為金錢對他沒有什麼誘惑，他知道自己只是管家，在幫神管理這些金錢。
我服事主以後體會到：主是一步一步做在我身上的。 我小時候是一毛不拔的守財奴，我爸爸給我十塊錢吃晚餐，我就只吃兩塊錢的陽春麵，八塊錢都存起來。 但我高中開始信主後，輔導教導我們要十一奉獻，所以我有多少零用錢、獎金，很自然地在十一時先拿出來，而且都是新的鈔票。 感謝神，因為輔導的教導，在十一奉獻上，我一點兒都沒有問題。
到錫安堂追求以後，我知道他們的傳道人都是過信心生活，就開始十分之二的奉獻，去支援這些傳道人的生活。 後來，我自己也成為傳道人後，我覺得金錢在我身上都沒有試探，我知道全所有都是神的。
但有一回，我所認識的一位傳道人告訴我：「我發現，如果存款簿達到某個數位以後，我就會捨不得奉獻出去，希望達到一個更高的數位。 」我嚇了一跳，果然，這位傳道人後來出事了。
「想要發財的人就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私欲裡。 」為什麼？ 因為我們有了錢，就希望買一個什麼樣的車子，或者將來要買什麼樣的房子，或者其它什麼樣的東西，落在「許多無知有害的私欲裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。 ”
「貪財是萬惡之根」，確實是這樣。 今天我們打開報紙看看，多少罪都是從貪財來的。 有的因為貪財殺死他的父親；有的把媽媽打個半死，就是為了貪圖她那一筆錢...... 都是自己的親生父母啊！ 所以，神說：「有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。 」貪財最後的結果，是被愁苦刺透。 存摺不管到達多大的數位，帶來的常常只是痛苦。 為什麼？ 因為我們要花更多的心思來管理這些產業。
有一位弟兄以前賺了很多錢，後來他發現：「我要多賺一百塊，需要花這麼多的心思和痛苦，那我寧可不要！ 」我們可以觀察一下，大部分有錢人都不快樂，而且家庭問題很多。 有錢人的孩子常常不孝順，窮人家的孩子往往比較孝順父母，這是很奇妙的事。 因為父母有錢，對孩子就予取予求，結果孩子完全不懂得感恩。 他不管擁有什麼，都覺得理所應當：「老爸，你應該給我買這個，你為什麼不給我買那個？ 」那些為兒女積蓄財寶的，到最後大都很痛苦。
所以，如果主祝福我們很有錢，千萬不要讓孩子知道，要讓孩子勞苦，去賺他該付的學費。 不要讓孩子予取予求，他們完全不會感恩的。 不懂得感謝自己的父母，更不會懂得感謝神了。
敬虔知足多施捨
「然而敬虔加上知足的心便是大利了。 因為我們沒有帶什麼來，也不能帶什麼去。 所以，只要有衣有食就當知足。 」（提前6：6-8）
那麼醫治貪財的方法是什麼呢？ 神告訴我們，最好的方法就是「敬虔加上知足的心」。 反正不能帶什麼去，所以我有衣有食、健康平安就夠了。
「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠錢財，只要倚靠那厚賜百物、又給我們享受的神。 又要囑咐他們行善，甘心施捨，樂意供給人，為自己積存美好的根基。 」（提前6：17-18）
這是另外一個説明我們不貪財的方法。 神的每一句話都多麼寶貴！ 祂告訴我們，如果祂使我們比較富足，我們不要倚靠這些錢財，乃要倚靠這位厚賜百物、給我們享受的神。 另外，神使我們富足，是為叫我們行善，在好事上富足，為自己積存美好的根基。
我們可以照著神的這些話去做，一方面，我們自己是「敬虔加上知足的心」；另一方面，如果神使我們比較富足，我們要常常想到神家的兒女是否有需要。 這樣甘心施捨、樂意供給人，可以使我們持定真正的生命。 所以，錢財其實是中性的，並不骯髒，關鍵是看握在什麼樣的人手中。 神能不能把錢財交給我們，在乎我們是更多地流出去，還是被這些錢財捆綁住，成為奴僕，被愁苦刺透了。
單身的弟兄姊妹，可能在錢財上不會很貪心。 但結婚後，我們發現別人的房子很大，可能就會想存錢，買一個更大的房子；或者，我們希望將來把孩子送進很好的學校，學很多東西，又希望存錢將來幫他買一棟房子。 永遠存不完的！ 神告訴我們，我們也要把這些告訴孩子：「敬虔加上知足的心就是大利了。 ”
除去貪心作管家
我們要留意，在我們裡面沒有貪心。 如果我們開頭沒有馬上把這些試探趕出去，以後我們就變成牠的奴隸。 就像巴蘭，第一次巴勒拿錢財賄賂他，他嘴裡說不要，但心裡挺想得到的，所以試探會再來。 以致于最後，巴蘭被殺死了。 神把這些鑒戒寫在聖經裡，就是為叫我們留意：「在我的裡面有沒有貪心？ 如果有，我要留意趕快給出去。 ”
很多時候，我們會給自己找很好的藉口。 只有來到神的光中，誠實尋求，神才會顯明並除去我們裡面的貪心。 否則，仇敵知道：「我只要用錢，就可以買他的心！ 」剛開始，只是一點點心而已。 但漸漸的，牠開始買我們的渴慕，買我們的睡眠...... 直到把我們整個靈魂都買走。
所以我們要留意在錢財上有沒有自由。 我常常問主：「主，這筆錢你要怎樣使用，請你隨時告訴我，讓我不要錯過你的聲音。 」就是可以在主面前交帳，很自由。 我們要知道，自己是一個金錢的管家而已。 這樣，就可以救我們脫離貪財的試探。
有一次，我去香港帶復活節的特會，一位弟兄很大地被聖靈充滿。 後來，他們又要求我在那裡多留三個禮拜。 那位弟兄作見證，幾年來在他身上有一個試探，他和輔導談過好多次，怎麼樣都沒辦法得勝。 結果在特會時，他大大地被聖靈充滿，那個肉體的試探就脫離了。
如果我們被聖靈很大地充滿，試探會暫時消失。 但是，除非我們常常被豐富地充滿，警醒地生活，試探很快又會回來。 這位弟兄說，有一天，那個試探突然在他身上又發動，這時，他聽到裡面有一個聲音問：「你要愛耶穌，還是愛自己？ 」他說：「主啊，我要愛你，不要愛自己！ 主啊，我一定要讓你得勝！ 」他就這樣一直宣告要定意愛主，那個試探真的就完全脫落。
所以，羅馬書第八章講到：「隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。 體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命平安。 」在恩典臨到時，聖靈充滿我們，試探會離開。 但完全脫離試探，真實的得勝在我們身上，需要我們用意志選擇：「主，我不體貼肉體，我要體貼聖靈，體貼你！ 我不要愛自己，我要愛你！ 」這樣，試探和軟弱才會真實地脫落。 都要經過我們的爭戰，仇敵才會完全失敗。 所以，愛耶穌是我們得勝一切試探最大的力量。
我上面講到的這些試探都很重要，我們要留意。 不要輕看我們的貪財，看到別人薪水條上的數位比我們高，我們心裡就不舒服、悶悶不樂，那就表示我們很貪財。 常常就是我們「貪」某樣東西，會使我們一步一步進入仇敵的網羅。
六、斥責仇敵的試探
仇敵射進的思想
這些試探都是我們的私欲被牽引、誘惑；另外一種試探，是仇敵射進來的思想。 有一位很聖潔的聖徒在講道時，忽然很多骯髒的思想在他頭腦裡出現。 好幾次下來，他痛苦地受不了。 後來，他定意起來好好對付。 於是他走到河邊，一直宣告：「主耶穌，那些思想都不是我的！ 你在加略山上已經把這一切的仇敵都釘在十字架上！ 」他就這樣一直宣告耶穌基督在十字架上為他贏得的勝利，忽然間那些思想都不見了。 主告訴他，那些都是仇敵射進來的思想。
仇敵射進來一些思想：猜疑別人、懷疑神，或者黃色污穢的...... 我們不要接受。 我們沒辦法攔阻鳥飛過我們的頭頂，但是我們可以不許它在我們頭上築窩。 仇敵射進來這些思想，就像我們從街上走過，聽見有人講一些骯髒的話。 我們沒辦法不准他講，但我們停下來繼續聽，越聽越咀嚼他的話，而且加入談話中，那我們就犯罪了。
有一位愛主的弟兄也告訴我，他有時站在講臺上講道，一些污穢的思想就出現在他裡面。 我們要知道，這些都不是我們自己的思想。 我們只要不去咀嚼，斥責它們離開：「撒但，你退後去吧！ 這些是我所厭惡的！ 」撒但就知道，沒有辦法欺騙我們。
但是，如果這些思想射進來，我們就再想一想，接著進入情感裡享受一下，我們就開始犯罪。 所以要留意，有些思想是從仇敵來的試探，不要接受。 我們一接受進來，魔鬼就得勝了。 因為一接受進來，就很可能會想這些話，接著就會沮喪：「我怎麼追求主這麼多年，還是這麼糟？ ”
沮喪就是仇敵轄制我們的力量，所有的沮喪都是從魔鬼來的。 所以，決不要容許自己落在一分鐘的沮喪裡。 還有，不要落在一分鐘的自我控告裡面。 我們知道這是不好的、不對的思想，馬上就斥責牠：「撒但，你退後去吧！ ”
靠耶穌得勝有餘
因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的説明。 （希伯來書4：15-16）
試探還不是罪，一個人可以受過很多的試探，但他都沒有犯罪。 所以，我們遇到一些試探，不要爭戰幾次就放棄了，沮喪灰心。 耶穌也曾凡事受過試探，只是祂沒有犯罪。 祂沒有體貼祂自己，正如祂所說的：「魔鬼在我裡面毫無所有。 ”
主耶穌被聖靈充滿後，聖靈就催逼祂到曠野，去接受魔鬼的試探。 魔鬼用什麼來試探祂？ 身體的軟弱（需要吃餅），今生的驕傲（你跳下來，神一定會托住你的），萬國的榮華。 我們在世界上會遇到的所有試探——肉體的情欲、眼目的情欲並今生的驕傲，耶穌都受過，而祂沒有犯罪，得勝有餘。
今天，這位大祭司、復活的耶穌基督就在我們裡面，一個不犯罪、勝過試探的生命就在我們裡面，我們可以得勝試探，並且得勝有餘。 「得勝有餘」非常重要。 很多時候，我們給自己找很好的藉口，「我只是怎樣怎樣」，使自己繼續落在試探當中，沒有快點起來得勝。
結 語
這一章裡，我講了兩種試探：一種是私欲的試探，如果我們更多的愛耶穌，親近神、等候神，那些試探不知不覺就沒有了。 因為我們越來越沒有私欲，就不會被牽引誘惑，使罪懷胎；另一種是仇敵射進來的試探，這種試探只要一直拒絕抵擋就可以勝過。
今天我們常常貪圖安逸、體貼肉體，甚至連餓一餐都受不了。 如果我們在安逸的社會，不刻意訓練自己常常有受苦的心志，我不知道，當末後時代的逼迫來臨時，多少人能站立得住？ 主再來之前，基督徒是會有大逼迫、大患難的。
我們在日常生活裡面，真的需要認真地去得勝一切的試探，有的是逃避，有的是要棄絕：「撒但，退我後面去吧！ 」讓金錢、肉體、今生的驕傲（名譽、地位），在我們裡面毫無所有，惟有耶穌是我們的一切。
求主更吸引我們，只有一個愛耶穌、一直與主連在一起的人，可以得勝世界，而且得勝有餘。 也只有這樣的人，主再來的時候，是站得住的。 我們真的要誠實地把自己帶到主的面前：「主，求你在我裡面得勝一切試探！ 我不要常常作一個試探的奴隸！ 主，你一定要在我身上得勝有餘！ ”
思考題：
1.雅各書說到，各人被試探，乃是被什麼試探？
2.你有沒有不看電視的自由？ 你們家的電視有「歸耶和華為聖」嗎？
3.主日學老師作調查，「你爸爸最喜歡什麼？ 」孩子們的答案是什麼？ 你有沒有想過，在孩子的心目中，你最寶貴的是什麼？
4.你身上有沒有哪一些試探，是你覺得最難得勝的？ 你有因此灰心沮喪嗎？
5.在哪些事上，你常常會有貪念？ 貪吃、貪便宜、貪財......
6.醫治貪財要用什麼方法？
7.神如果給我們比較豐富，比較富有，照著神的話去做（提前 6:6 ），我們當如何？
8.如果這個試探是由私欲而來的，勝過它最好的方法是什麼？ 如果是由仇敵射進來的，要如何得勝？
9.試探是不是罪？
10.這章的內容最説明你的是什麼?
11. 背聖經：希伯來書 4:15-16，雅各書 1:12-15。
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