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| 2012/06/24 19:18:05瀏覽199｜回應1｜推薦6 | |
@自修自證
有一比丘，獨自在一處靜坐，忽然想到一個問題，"身為比丘的出家人，要怎樣才能覺知?怎樣才能得見清淨?"
心中起了這個念頭後，坐禪再也坐不下去了。於是，起身到眾比丘住的地方，問別的比丘說:
請問尊比丘，怎樣知?怎樣見?怎樣令見清淨呢?
有比丘回答:尊者!你只要於眼、耳、鼻、舌、身、意六觸入處，一切集滅，苦患即離。知道如此，而有如是見者，即可得見清淨。
另一比丘回答:
只要於眼、耳、鼻、舌、身、意六界的一切集滅，苦患即離。如是正知者，即可得清淨。
再一比丘回答:
於色、受、想、行、識五受陰，觀察如病如癰(ㄩㄥ)、如刺如殺，結果是無常苦空，一切非我，作如是知，如是見者，即可得見清淨。
此比丘逐一垂詢、一一聽聞仍感覺不滿意，心中認為唯有佛陀的開示，才能使他滿意，所以便去祇樹給孤獨園拜見佛陀。
比丘見到了佛陀，頂禮問訊後坐在旁邊，將先前經過:請示他人得不到令自己滿意的答覆，一一向佛報告，請佛開示。
佛陀並不直截了當的答覆他。而是說了一個故事，希望他能因喻得解。
佛說:
過去世有一個沒有見過緊獸的人，乃向曾見過緊獸的人請問:緊獸是什麼樣子?
那個人回答:緊獸的毛色是黑色的，黑得像似被火燒過的柱子一樣。
此人不滿意這樣的答覆，又去請教另一人。被問者回答:我曾看過緊獸，其毛赤色，而現開敷，狀似肉段。
這個人看見緊獸的時候也確實是這個樣子。但還是不滿意這種答覆，又再去教他人。
被問者回答:緊獸的毛毿毿(ㄙㄢ)下垂，如尸利沙果。問者聞之，仍不滿意。又再去問另外一個見過緊獸的人。但是，此人的答覆更覺離譜，他說:其葉青，其葉滑，其葉長且寬闊，如尾拘婁陀樹。
問者自然更不相信，於是又問了許許多多的人，而這些人的答覆，仍然無法使他滿意。""聞則不喜，處處更求，而彼諸人見緊獸者，隨時所見，而為記說，是故不同。""
比丘啊!如你所說，被你所問的比丘們，各自獨處專精修持，不起諸漏，心得解脫，彼等各有所見，其答自然不一。各人對你所答也就不同，希望你現在聽我說能夠因喻得解。
佛陀比喻說:
有一邊地小國，城墻堅固，城有四門，東南西北，有四交通，通其城中，中有城主，坐於城樓，四門皆有守護者，個個聰明智慧。如果，東方有使者來，必入東門，守門者即導引如何去見城主，城主示以如實之言而回。南、西、北方有使者來，南西、北門各守護者，亦如是作。
佛又對比丘說:
我設城喻，當說其義。所謂城者，奶譬喻人之色身，如篋之盛毒蛇；城牆堅固者，乃譬正見；四交道者，譬六入處；四門者，譬眼、耳、鼻、舌四識；守護四門者，譬如正觀；如實言者，乃譬苦、集、滅、道四種真諦；復道而還者，譬八正道也。
佛陀再告比丘:
大師應該為弟子講的，已經講了，希望你自己要哀愍身如盛毒蛇之竹篋，不可放逸，精進修行，去毒淨身，梵行增上，得到解脫，不受後有，而證阿羅漢果才好。
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( 參見:原經文出自:
雜阿含經1175 ~~ http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_043.htm & 法雨繽紛 / 聖開法師著述)
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