@人人皆有佛性~僧俗之間、聖凡之間~答友人之問

佛說人人皆有佛性，因此每個人的慈悲菩提心是一樣的。想離苦得樂、趨吉避凶的心理應該也是無二的。

只是此生的因緣與遭遇迴然不同，每人皆會因為"興趣"與"習性"而感召因緣果報不同。
我十二歲那年就有出家的念頭、其實應該也沒人(特別)教會念佛，小六那年暑假期間看了"念佛感應見聞錄"的一本書，就自然而然、自動自發的念佛了。行住坐臥想到隨時隨處念念:南無大悲觀世音菩薩、或是南無阿彌陀佛。在念佛的過程中，容易反觀照到自心中生生滅滅的無數念頭。

心性自然就嚮往"隱遁山林"的生活，因此比較算是想過逍遙自在、神仙般無憂無慮的日子。

 遇到我的剃度師父是具足出家因緣的成熟。

在這之前，已曾經三次向我父親提起想出家的事。他無首肯卻也無否定，只說一句:不要今天想出家，明天還想抹胭脂。(?!至今仍不懂他這樣說?!，不知他是否以為(或是看到)我很愛漂亮?!~我自覺還好啊~只是偶而會求新求變一些罷了 ~!~)

 反而，父親比我早兩年先行出家去了。

我也不知是否是”再來人”(其實佛菩薩發願來的再來人是有，但是一樣示現平凡，只是有超凡的智慧、超出一般人的勇猛(擔當)、精進和慈悲、善行、堪忍、、、等等不同於一般凡俗諸生命)

 出家僧人大都是選擇平淡、寂默、安忍、少欲、自在、、、、。少數""堪當重任""的佛門"龍象"~方出”高僧”~

 大部分的日子就是--生活~與凡人一樣平常、平淡；

有特殊際遇、大事件，促成"不凡"的偉人、傳奇。

""偉人""也有平常(凡)生活要過啊。只是大部分的精神、心力，專注在一般人不會(容易)專注的事務上罷了。

以同理的慈悲心去看待一切的人、事、物~之生與滅、是與非、緣起之無有自性、業力之可悲與可怖、、、醒覺便知如南柯一夢、過眼雲煙。

感同身受人、我物同之貪生怕死、求生求榮；一草一木況且不忍，乃至何如傷生害命只為一飽”三吋”之舌根味覺之觸呢。

佛經云:六道眾生無一不是我生生世世之父母兄弟姊妹、六親眷屬輪迴六道苦不可言，何忍更加重其業力與負擔?!何不早早思惟出離苦趣之妙方呢。