◎　諸佛菩薩吃什麼？～談　食～摘錄自聖開導師～法雨繽紛第一集

　 什麼謂之食？世人以每天吃的東西叫做食，其實不盡為然，這是狹義的。依佛法廣義的說法，凡是包括世間、出世間，長養支持身心生命及法身慧命的，都稱之為食。

一、世間的，四種食：

　　段食─就時間來說，是有時間的分段，如早點中飯和晚餐，一日有數餐的分段。就物質來說，菜肴必以刀切段切細切片烹調熟食；米飯食品入口，又須咀嚼碎段而咽食。其實有色有味有香，必與口齒舌頭接觸才能食，這是就一般食物而言，還有飲食與藥食。以上皆因維持色身健康所需要者。

　　觸食─是因人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，對可愛可受可悅的境界和景物，而生歡喜快樂的感受，以長養身心者。如眼睛以美色和睡眠為食；耳朵以好聽的聲音為食；鼻子則以可樂意之香氣為食；舌頭以一切美味為食；身體以接觸到之軟滑細等，及休息恢復疲勞，而感覺舒適為食；意根以觸對一切法為食。

　　界食─人類常常喜歡以意識來思量真善美等，一切優良可意的事物，而生悅樂，資益六根。如喜歡回憶的人，每當回想一件得意的事情，樂在其中，忘乎其形矣。

　　識食─識乃心識，了別的意思。心對境，而了別名為識，如在地獄裡的眾生，則只能以識別之感受以為食，來維持它們的命根；又如無色界的空無邊處，識無邊處，無所有處，非想非非想處諸天眾生，無任何色法的物質，也沒有身體及宮殿，但存心識，住居於深妙之禪定，亦僅以識感以為食。

二、出世間的，五種食：

　　禪悅食─此乃是指修行的人，得到了禪定的快樂，而養護維持諸根者，謂之禪悅食。

　　法喜食─修學佛法的人，聽聞妙法，或證得法益時，而生歡喜，謂之法喜充滿，以資慧命，而護養身心者，為法喜食。

　　願食─凡發菩提心，行菩薩道，宣誓大宏願力，慈悲普濟，六度萬行，廣度眾生的菩薩們，以願為食，護養慧命；如觀音、勢至、文殊、普賢、地藏、彌勒一切大菩薩，乃至發了十二大願成就東方琉璃世界的藥師如來，發了四十八大願而成就西方極樂世界的阿彌陀佛，皆以願食以為養護。

　　念食─修行的人，一心繫念出世的善根而不忘，以資益慧命者為念食。

　　解脫食─修行證果的人，終得清淨涅槃之樂，而長養身心者。如一切解脫阿羅漢，法身大士諸菩薩眾，及十方三世一切諸佛皆以解脫為食。

　　何以筆者要以談食來說明世出世間的一切食呢？乃因不止數次，曾有過許多學生，提出同樣的一個問題：「人類吃飲食，到底諸佛菩薩吃什麼？」乃依經典舉出上述九食以為答。