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@出家、神職人員
2019/06/12 11:24:20瀏覽725|回應3|推薦4

https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E5%87%BA%E5%AE%B6

出家,因為宗教信仰出離家庭而修行,必須守持獨身主義的戒律,稱出家人,通常是神職人員。

一般指佛教的僧侶、比丘、比丘尼、和尚,或道教全真派的道士、道姑;天主教的修士、修女;中國伊斯蘭教的戛迪林耶和庫布林耶。

參見:佛教修行制度

出家(梵語:प्रव्रज्या,pravrajyā,巴利語:pabbajja),佛教用語,音譯波吠儞野,又稱從釋。指離開家庭生活,加入僧伽成為佛教僧侶,稱男性出家人為比丘(俗稱和尚),女性為比丘尼(俗稱尼姑),不足二十歲男性為沙彌,不足二十歲女性為沙彌尼。

修沙門清淨,追求心靈上的解脫。這樣的人,又被稱為出家人。而所有佛教僧侶的集合名詞,稱出家眾,僧侶共同生活的團體,稱為僧團。而其它的人相對於此稱為「在家」,集合名詞為「在家眾」。

出家的分類

身出家:表示雖然在佛門中的形式皈依、剃度、穿僧衣、受三壇大戒、於佛教僧團寺廟之中居住,表面上看起來是出家人的模樣,這就是所謂的身出家。若是身出家,但是因為心中仍然想著在家人的生活,甚至過著在家人生活的本質,這就是所謂的「身出家而心未出家」。

心出家:表示強調佛門中出家的本質,而非只有穿僧衣、住寺院的表相。因為出家的發心,就是要求得解脫世間的煩惱結縛,所以真正的出家是不為了獲取任何的世間法來出家,而是為了出世間法來出家

經文記載

《維摩經》弟子品曰:「我聽佛言,父母不聽,不得出家。」《維摩經》方便品曰:「維摩詰言:然汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心是即出家。」

《釋氏要覽》上曰:「毗婆沙論云:家者是煩惱因緣,夫出家者為滅垢累,故宜遠離也。」《梵語雜名》曰:「出家,波吠儞耶。」

教派之別

實際上現代佛教不是所有聖職者都指定要出家的,很多教派是可以結婚和生育的。

其中包括了藏傳佛教中除了黃教需要出家外,其他的紅教、白教、花教,仁波切或祖古都可以結婚生子。在明治維新後的日本佛教也普遍接受僧尼結婚。在文革結束後的中國佛教,也有某些寺廟接受比丘或比丘尼結婚,但通常結婚後,就不被認為是正統的出家人,而稱之為香花和尚。

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亮樂
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2019/10/27 14:51
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~ 有情、無情同圓種智 ~

S.F.果樂法施F.S.
等級:8
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2019/06/12 13:23

https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E5%87%BA%E5%AE%B6_(%E4%BD%9B%E6%95%99)

在古印度的婆羅門教中,將一個人的一生分為四個階段:其中第三個階段,是在完成各種俗世任務,傳宗接代之後,離開自己家庭,獨居林間,進行苦行及冥想,專力於宗教修行,這個階段稱為林棲期。第四個階段,則稱遊行期,或遁世期,雲游四方,以乞討為生。在《摩奴法典》中有相關記載。

在印度東方,釋迦牟尼佛的僧團也同樣遵循沙門傳統,放棄了世俗職業,以乞食為生,專注於修行解脫。

佛教制度中,將信眾分為出家眾,與在家眾二者。出家眾指經過出家儀式,全心投入修行的人。出家眾以受過具足戒的人為主體,男性稱比丘,女性稱比丘尼。除了比丘與比丘尼之外,因為年紀太小,不能受具足戒的,可以僅受五戒與十戒,以沙彌或沙彌尼的身份加入僧團。此外,根據律藏規定,女性在成為正式比丘尼之前,要先經過二年式叉摩那的階段。


=眾生病故我病;心淨即國土淨=pure-land日新又新
S.F.果樂法施F.S.(shiglfs) 於 2019-06-12 13:29 回覆:
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E5%87%BA%E5%AE%B6_(%E4%BD%9B%E6%95%99) 出家 (佛教) 出家(梵語:प्रव्रज्या,轉寫:pravrajyā,巴利語:pabbajja),音譯波吠儞野,或稱從釋(跟從釋迦牟尼佛),佛教術語,起源自古印度宗教沙門傳統,指一個人離開自己家庭與世俗職業,全心投入宗教修行的行為。在佛教中,出家意指一個人放棄世俗的身份,宣誓加入僧團,遵守僧團戒律的行為,這樣的個人稱爲出家人(巴利語:anagārika),或沙門(梵語:śramaṇa)、僧(梵語:samgha,巴利語:sangha)等。
S.F.果樂法施F.S.(shiglfs) 於 2019-06-12 14:05 回覆:

.....

有關尼眾的歷史起源

佛教僧團中之所以有尼眾,這必須從釋族婦女出家說起。《中阿含經》『瞿曇彌經』記載:有一年的夏天,佛陀與大比丘眾回到自己的祖國迦毗羅國渡雨季安居,佛陀的姨母瞿曇彌大愛道有一天到來禮佛,并請問佛陀,女人可不可以證得第四沙門果,即阿羅漢果?佛陀的回答是肯定的。於是大愛道就提出請求剃度出家,但是佛陀馬上婉轉地拒絕了大愛道的請求,大愛道只好失望地回家了。到了三個月的雨季安居結束,佛陀和他的弟子將要離開迦毗羅國之前,大愛道知道不能再錯過機會了,再一次來到結夏安居的地方,請求佛陀準許女子剃度出家,但是佛陀再一次拒絕了大愛道的請求。三個月期滿了,結夏安居結束的時候,佛陀和他的比丘弟子們離開了迦毘羅國,又再開始了人間遊行。這時瞿曇彌大愛道就和一班同存出家念頭的釋族婦女,在後跟隨不捨,輾轉跟隨到了一個名叫那摩提的村落,佛陀和比丘弟子們都住在那摩提精舍中。這時大愛道第三次來到精舍,頂禮佛陀,並請求剃度出家。但是佛陀第三次拒絕了她們的請求。經過了長途跋涉, “瞿曇彌大愛涂跣污足,塵土坌體,疲極悲泣,住立門外”,佛陀的堂弟阿難見到這種情形,就來安慰大愛道,叫她在這裏等多一會,看看自己可不可以勸服佛陀,讓婦女們也可以剃度出家。於是阿難就代為請求道: “世尊!瞿曇彌大愛為世尊多所饒益,所以者何?世尊母亡後,瞿曇彌大愛鞠養世尊。”在這裏,阿難其實想以親情來感動佛陀,因為當佛陀仍是釋達多太子的時候,出生七日,母親摩耶夫人就去世了,以後就由摩耶夫人的妹妹瞿曇彌大愛撫育成人。而且現在淨飯王已經去世,而釋族中眾多青年受到了佛陀的感召而出家成為比丘,就連大愛道的兒子難陀亦被佛陀感化而成了佛陀的弟子。這樣,經阿難和佛陀多番商量之後,佛陀最終答應了阿難的請求,準許了以瞿曇彌大愛為首的一批釋族婦女剃度出家,成為了佛教歷史上最初的比丘尼。......http://www.buddhismmiufa.org.hk/buddhism/book/cheunglonai.htm


S.F.果樂法施F.S.
等級:8
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2019/06/12 11:45
基督宗教
參見:修道 (基督教)和西方修行制度
基督宗教中,天主教、正教等教派設有類似的制度,但按其本身的稱謂不是出家,雖然一般將「成為不婚的天主教神職人員」也稱作出家。如天主教方濟會創始人聖方濟受到《馬太福音》的感召而出家。」,以此爲題,畫家喬托的世界名畫 《Legend of St Francis: 5. Renunciation of Worldly Goods》,原應翻譯為《聖方濟的傳說五:世間財產的放棄》,就被譯爲《聖方濟出家》。早期的天主教神父,也設有剃髮禮,與佛教剃度類似。

出家並非教會官方用語,因為「教會」本身自視為「真正的家」,正確是稱為獨身。而近代興起的新教反對獨身或出家,牧師一般可結婚,甚至有些新教的教會主事者,指定已婚者才可以擔當牧師,認為可以避免與異性信徒產生情愫。

天主教

包括了修士、修女、神父、主教等都指定要獨身,但輔祭等職位都可以結婚。

東正教

神職分出家和不出家兩類, 出家稱為黑神品,在家稱為白神品,兩者都同樣包括了基層人員,但在主教或以上只有黑神品可以擔任的。

道教

道教全真道也有不婚的出家制度(歷史上全真道南宗不提倡出家)。道教正一道道士一般蓄妻育子,不出家。

伊斯蘭教

中國伊斯蘭教戛迪林耶和庫布林耶,也自稱為「出家人」。

https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E5%87%BA%E5%AE%B6
=眾生病故我病;心淨即國土淨=pure-land日新又新