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五停心觀
2013/01/11 01:11:04瀏覽828|回應1|推薦9

印光大師全集問答節錄(http://book.bfnn.org/books2/1341.htm)之內容其一,提及五停心觀:

修行之要

 

修行之要,在于對治煩惱習氣。習氣少一分,即工夫進一分。有修行愈力,習氣愈發者,乃只知依事相修持,不知反照回光克除已心中之妄情所致也。當于平時,預為提防,則遇境逢緣,自可不發。倘平時識得我此身心,全屬幻妄,求一我之實體實性,了不可得。既無有我,何有因境因人,而生煩惱之事。此乃根本上最切要之解決方法也。如不能諦了我空,當依如來所示五停心觀,而為對治。五停心者以此五法調停其心令心安住不隨轉也。所謂多貪眾生不凈觀,多瞋眾生慈悲觀,多散眾生數息觀,愚癡眾生因緣觀,多障眾生念佛觀

五停心觀之出處:

《教觀綱宗》裡提到「五停心觀」,分析各種禪定的干擾,並提出解決之道。

五停心觀:
(1) 「多貪」眾生「不淨觀」,
(2) 「多瞋」眾生「慈悲觀」,
(3) 「多散」眾生「數息觀」,
(4) 「愚癡」眾生「因緣觀」,
(5) 「多障」眾生「念佛觀」。
-- 《教觀綱宗》,明末蕅益智旭大師

五停心觀(五度門)另一種說法:
(1) 不淨觀。
(2) 慈悲觀。
(3) 數息觀(安那般那觀)。
(4) 因緣觀。
(5) 界分別觀。
-- 《大乘義章卷第十二》,隋代淨影寺之慧遠法師。

修習對治的方法,可詳參:

禪定的干擾與處理方式-五停心觀 http://timespacewalker.blogspot.tw/2009/12/blog-post_22.html

( 心情隨筆心情日記 )
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慧 行
等級:8
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「多散」眾生「數息觀」
2013/01/13 10:36

這是我目前最大的習氣困擾,

時時提醒自己警醒警覺、精神內守、不散亂,

放空的時候,以念佛號對治。