緣分是一杯茶，在不同的地點品飲守候著不同的緣分。

良寬禪師住在山腳下的茅棚裡。一晚，小偷來到他的茅棚，

結果發現沒有一樣可偷的東西。禪師發現小偷後平靜地對小偷說道：

“你也許是長途跋涉而來，不該空手而歸，先喝杯茶，

再把我身上的衣服當禮物送給你吧”。說完他脫下衣服，交給小偷。

小偷不知所措，喝了一杯茶，便拿起衣服就走。

良寬禪師赤裸著上身坐在門前石臺上，望著一輪皎潔的明月，

心裡沉吟道：可憐的人，要是可能的話，我願意把這美麗的月亮也送給他。

夜色退去，天漸漸亮，禪師走出茅棚，來到石臺前。

他剛要坐下，忽然發現昨夜贈給小偷的那件衣服，

竟被折疊得整整齊齊地放在石臺上。

良寬禪師和小偷不期而遇是一種人緣，喝一杯茶是一種茶緣，

贈一件衣服是一種善緣，送一輪明月則是結緣中的大愛。

有人說：“人生是流動的風景，情感是變化的色彩。

”我們總會遇見那麼一些朋友，在沒有見到他們之前，

我們不知道他們在世界哪個角落，然而他們的確是一個客觀存在，

通過一杯茶的召喚，可能就來了。通常說法是前世有緣，

後世等著我們去相識相知相交。

結緣，無論是結人緣，結茶緣，還是結佛緣，結法緣，

都體現在一個“善”字上。

善緣能驅除消沉者心靈的陰霾，使他們看到生活的美麗，看到希望的絢麗；

善緣能消融失意者心靈的霧障，使他們信心百倍，勇氣倍增。

佛心善良，發自內心的善行會使我們變得高尚，一個高尚的人可能很貧窮，

但他的精神永遠是富有的，因為愛心讓他的生命變得充盈。

結緣，是付出的一種表現，不圖回報，

我們寧願相信有一雙看不見的眼睛在注視著人間的一切，

也寧願相信冥冥之中有一種力量能夠調節付出與得到的平衡，

只要我們從結緣的角度付出善意，做出善行，哪怕是小小的，

沒有別人知道，佛祖也總會賜給我們一份驚喜。

人與人之間的緣分很重要，有好人緣就會有好心情，

有的朋友對你一生無顯重要，

但只要有一件事能使你深感欽佩和銘記在心，這就夠了。

禪宗本有“因緣”之說，主要側重於彼此的相互關係。

而“法從緣起”，說明任何事物的產生、存在、發展、消亡，

都是相互關係作用的結果，人與人之間的緣分更不例外。

人來到世上原本就是生命個體與世界整體的一種結緣。

而人生在世能夠主動做的一件事情就是“結緣”。

從“禪茶一味”角度而言，

結緣者結四緣：結人緣，結善緣，結茶緣，結佛緣。

以此心此緣創造善因善果，成就善因善果；

從茶人角度而言，緣分本就是一杯茶，生命伊始，

茶在土壤裡生根、發芽、開花。

這杯茶泡出我們的喜怒哀樂和情感的酸甜苦辣。

在人生的過程當中，在不同的風景線上，會有不同的人，

在不同的場合、不同的時間、不同的地方在泡一杯不同的茶

（譬如不期而會的“無我茶會”），結識一些不同的人，

然而就會出現幾種截然不同的結果，這種結果是帶有哲理性的。

能說明許許多多的問題。有的是“人走茶涼”，歲月徹底把這種緣分抹去了；

有的則是“人走茶溫”，記憶中還能隱隱約約想起這段因緣；

有的則是“人走茶不涼”，經過歲月淘洗，人與人之間相互想著對方，

相互幫助著對方，這一杯茶依然醇香四溢。

毋庸質疑，結緣應該是後者，人走而茶不涼！

因為只有茶人是清靜恬淡，內厚外斂、平和樂生。

雖然人生有許多悲歡離合，但聚散原本就是生命的一種緣分。

人生的風景線上，在一杯茶中演繹著多少聚聚散散故事。

緣來緣散緣如水，人去人留本無意，

緣散者緣來，愛出者愛返，福往者福來，

每場緣分不論其遠去、流走，不論其留給我們的是茶渣還是茶香，

對一個真正懂得結緣真諦的人而言，有著幾千年禪茶文化歷史的緣分，

其精神內涵是世界送給我們最好的禮物。

因為懂得茶的芳香，禪的魅力，所以結緣，因為結緣，所以幸福。

在千千萬萬的人當中遇見你所要遇見的禪者和茶者。

在千千萬萬年當中，時間無涯的荒野裡

，沒有早一步，也沒有晚一步，剛好趕上了，那也沒別的話可說，

惟有輕輕地問一聲：噢，你也喫茶了嗎？

一杯茶在手，人緣、茶緣、善緣、法緣、佛緣盡在其中。

(電腦撿的………)

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【電腦講古】寬容是一種動人的力量，也是慈悲的開始。

古代有一位良寬禪師，有一天收到一封家書，

大意是說他的一位外甥，每天吃喝玩樂不務正業，

家人希望良寬禪師能回家一趟，規勸其外甥改邪歸正。

於是，良寬禪師來到外甥家過了一夜；

第二天準備離去時，只對外甥說：

「我年紀大了，兩手直發抖，是否請你幫我繫一下鞋帶？」

外甥很高興地為老人家做這事。

良寬禪師又說：「唉！人老了真沒用，你現在正年輕，

應該好好努力學習，把事業基礎打好。」

說罷掉頭就走，對於外甥的不是  隻字不提。

說也奇怪，他的外甥竟然從此以後不再花天酒地。

這種「隻字不提」的功夫就是寬容，

它是一種無形的力量，有時可以改變一個人的一生。

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