第一篇         老查某－白蘭和她們

性！是一種什麼樣的東西，為什麼能讓男人與女人欲仙欲死？

性！是一種看不到的無形鎖鍊，它緊緊的栓連著一個男人與女人的生活步調，沒有性的舒解，人……真的會爆炸嗎？

從古至今，總是讓人又愛又恨，沒有了「性」，人還算完美嗎？

出家人終生必須守身禁慾，她（他）們又如何渡過漫漫的人生呢？

娼妓的意義

國語字典對「妓」這個字的解釋是「賣淫的女子」，「娼妓」也就是販賣性服務的女人。分開解釋「支」字有樂不可支之意，象形一人叉開兩隻腳，旁加一「女」，即示為女者讓人樂不可支，這一個「妓」字，其實有很嚴重的性別歧視在內，這是中國人在創字時，顯要父權社會下的產物，更是男性沙文主義的象徵，「妓」無疑是歧視女性的字眼。

歷史中的娼妓

「娼妓」在中國已經有很長的時間，從有人類開始應該就有了吧！尤其是盛唐、宋朝、明清等盛世之時，娼妓都非常的盛行，尤其很多公子哥兒，經常留連在妓院裡面，樂不思蜀，甚至進京趕考的秀才，也會爲妓院中的紅牌而延誤京試，因此「妓」這號人物對男人是好還是壞呢？

明末有一本最負盛名的淫書，由笑笑生所著的「金瓶梅」大膽的剖露一大群淫蕩女子的聲聲色色，把勾引男人當成是進身富家權貴的最便捷的捷運，最後的結局也許是很悲涼與悽慘，但是也很部分從良娼妓，因為自己的努力而獲得很多的掌聲與尊敬。

所以，「娼妓」是否可以從良？是否可以改變以前的生活型態？古人可以做到，爲什麼現代的「娼妓」卻無法做到呢？

白蘭從十三歲被賣到妓院，至1997年台北市廢公娼之後，她所面臨的人生轉折，應該是非常好的臨界點，從粉紫聯盟執行長公佈在部落格裡的文章所述，被迫轉業的公娼，最後的下場大部分是重操舊業，而且轉為私娼，當一個經常被警察臨檢的私娼，她覺得政府沒有盡到照顧之責，而且對於部分年老公娼，因為家庭及經濟的雙重壓力，最後有的選擇自殺，有的苟延殘喘，有的四處流竄，有的甚至轉為另一個社會問題，政府這樣做對嗎？

在日本有「藝妓」文化，而且要通過層層的考核，甚至還要學習很多的藝術技藝，不是因為長的漂亮、年輕就可以當的，最近有一位澳大利亞籍的人類學家選擇到日本學習如如何當一個「藝妓」，她說學習的過程非常的辛苦，而且也沒有因為她是外國人，訓練的過程就簡化或是略過，她的師父們反而更嚴格的訓練她，因為不管她是那一國人，只要她選擇進入「藝妓」圈，那麼她就要學會所有「藝妓」應該學習的技術，而且要經過考試通過，才能掛牌，這就是日本「藝妓」文化能流傳到現在的21世紀的原因，那就是「專業」化。

    因此，我個人覺得在台灣的妓院，不論是公娼或是私娼，她們沒有認清當「妓女」也要有十八般武藝樣樣精通的，才能經營久遠。在中國古代的紅牌妓女，她的紅不是因為性服務的好，而是她有一項其他妓女所沒有的技術，例如在白居易的「琵琶行」中所描述的彈琵琶的女子，雖然已年老色衰，半老徐娘，但是彈起琵琶、唱起歌仍然能讓一代詩人感動，並寫下膾炙人口的「琵琶行」的史詩，那一句「轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。」已經把彈琵琶人的性情刻劃出來了，而最令讀者感動的「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」這一句，而此詩辭章的華美，格調的悽惋，寄意的深遙；寫彈奏琵琶一段，更是如泣如訴，有聲有情，堪稱絕調，這不只是詩人有才，更是彈琵琶者湛深的技巧，勾引出詩人的靈感與情緒，才能寫出如此千古的絕唱，流傳至今好幾千年，仍然受到廣大的歌頌。

我對妓院的認識

但是我們現代妓院呢？我對妓院一直懷有不好的印象，尤其是經過媒體報導，妓院的女子大部分都是被強迫去的，那爲什麼廢公娼不就是她們的救贖嗎？她們可以回到正常的生活，即使每天喝白開水，也比當妓女好啊！

而妓院是個什麼樣的地方呢？

妓院是一個令人銷魂鎖骨的地方，也是很多人流連忘返的所在，很多男人在此尋找肉體的慰藉，也尋找一個短暫的渡口，明知道婊子無情，但是無法抗拒身體的需求，而紛紛到妓院解決，也讓自己的錢在此地散盡了，讓身體虛脫了。

     記得在我小時候，我的家鄉也有兩家妓院，一家叫「白蘭茶室」，另外一家叫「春秋茶室」，取名茶室不是要提供茶飲的，我們那裡的人都稱之為「茶店仔」，叫的時候尾音還要往上揚，在那裡上班的女子都稱為「茶店仔茶某」，我每天要騎腳踏車從門前經過，因為再過去500公尺就我所讀書的國中，每天我經過時，都會仔細觀察，茶室的前面都坐一個老茶某（歐巴桑），坐在門前包檳榔，如果有人來她就站起來，大聲吆喝的說「有人客來囉！」，從大門往裡看，是一個門緊接一個門的房間，接著就有一個長得獐頭鼠目，口嚼檳榔的「三七仔」（皮條客）出來接客，然後將客人帶進長廊裡面。

     我的二姑丈是一個喜歡尋花問柳的男人，我聽我母親說，二姑丈經常去那裡「開茶某」，所以我每次經過那裡，都會很用心的看，是否可以看到二姑丈的身影，而或許是老天的懲罰，二姑丈最後是死於性病，而且全身腐爛，其臭無比，在還沒斷氣之前，因為身體發出臭味，讓左鄰右舍大表不滿，紛紛抗議，表哥把二姑丈的病體，移到他養豬的豬舍，讓他與豬為伍，茍延殘喘的好幾個月，最後就在那裡斷氣的。

     這一則歷史，深印在我的腦海裡，而「妓院」是不好的、是骯髒的、是齷齪的、是要遠離的制約學習，一直是我對「妓院」的解讀。因此，對於政府當年的廢公娼，我是舉雙手讚成的，因為「妓女」是在搶別人的丈夫，「妓女」也是人盡可夫的不好的女人。

     白蘭的人生？

    看到這一部紀錄片，內心也有很深的震憾，爲什麼白蘭連開個檳榔攤都沒有辦法，連算錢都有問題，那她那麼長一段時間的從娼，其所賺的錢都給誰了？她有一位男友，男友爲什麼可以忍受她從娼呢？從十三歲當公娼開始，她難道只會雙腳叉開讓男人使用而已，其他的功能都退化了嗎？還是她拒絕成長，因為對父母把她賣掉而自殘的行為呢？她養一大群的流浪貓，卻把那一隻她最鍾愛的貓叫「老查某」，莫非是在影射自己，當有一天自己變老時，也會變成流浪妓女，也會變成「老查某」呢？這是我合理的懷疑。

       檢視公娼制度

    從社會心理學的角度來說，「公娼」制度就如同「垃圾桶」理論，把性產業集中在一個地區，封閉性，由警察把關，進入消費的人要達到法定的年齡，而且有一定的收入，才能去那個地方享受「性產業」所提供的服務，而且是安全的服務。

     但是要把娼妓除罪化，嫖客除罪化，我覺得這是違反道德的，尤其是有婚姻的、有家庭的，嫖妓其實就是對自己妻子的不忠，甚至是對子女的不良示範，不管女權如何高漲，這一個道德最低標準不應該被廢除，否則將造成家庭的崩解，在如此不安的環境中，如果再有這除罪條例，相信很多為人母親、為人妻子的都會站出來反對。

       任何存在的現象都有它深厚的背景，政治確實有它背後的困難度，娼妓、賭場、毒品，這些問題都有類似的背景，並不是每個人都對這些東西都有需求，沒有人有權利反對別人去接受性服務，但是你要大家出面來幫他們改變現狀，爭取「權益」，那是不可能的。如果把娼妓合法化，普及化，那麼接下來整個社會就要面對物慾橫流、金錢至上、家庭倫理觀念鬆動的問題，還有我們國民的水準，是不是到了可以開放娼妓的水準呢？
 

第二篇        尋找粉紅天堂

     觀賞這一部紀錄片，我的內心有一些傷感，罪虧禍首仍然是「性」。

    視障的、脊椎損傷的、腦性麻痺的、斷肢的等等這些因為外力、或是先天的的殘障者，他（她）們也有性的需求嗎？大概上帝造人之時，就已經設計好了，這一個天生的本能，不會因為你的身體殘障，而影響需求，只有需求的強弱而已。

    這讓我非常震驚，尤其是導演訪問那些腦痲的患者，看他用著非常困難的語調說：「性！快要把他逼瘋了！」，帶著錢要到首爾去尋找第一次的性愛，看他艱辛的駕著殘障專用車，每一個步驟都是如此困難，甚至是在一個充電站過夜，他所要追求的邂逅性愛，仍然沒有降臨，他失望的回到家裡。

    我想殘障者也有享受性愛的權利吧！爲什麼她們就要長期的禁慾，他們沒有辦法自慰，也不敢去嫖妓，看他們在自述時，有的雖然講得很高興的大笑，但聽者卻覺得心酸。

    我們實在很幸福，因為我們能夠有一個正常的家庭，有一份穩定的工作，更有一個安全又不會去花天酒地的伴侶，這是何其的幸福啊！

    那一對腦痲的夫妻，講述著他追求異性時的種種困難，雖然滿臉的歪曲，笑的時候也不知道是笑，哭的時候也看不出是在哭，但是可以由他的話中感覺到，能夠找到一個妻子，是他覺得很光耀的事，他說：「能做安全的性愛，是他最快樂的事。」

     有一個雙手都斷掉的殘障青年說，他沒有辦法自慰，因為他沒有手，多年來他只好用蓮蓬頭的水柱強力的噴自己的陽具，並達到洩精，這樣他就可以解決自己的性問題，這件事聽來起來，有點不可思議，但我想這是真實的。

    影片的最後打出的字幕介紹，澳洲有一個「粉紅天堂」，專門針對殘障者提供性服務，也許很多正常的人都沒有想過，殘障者的性事問題，甚至我們的福利機構未曾談過，這牽涉到「性」是否是人類的必需品呢？

第三篇      我的心得

    我的觀點是：

    一、應設立公娼風化區制度

        公娼應該由政府建立，不可任由色情氾濫，否則很難去嚇阻人口、毒品的販賣及其他所衍生出來的色情問題；其他縣市現在仍有公娼的設立，只有台北市廢除，以前在北投地區也有設立溫泉風化區，很多日本觀光客很喜歡來這裡，唱著那卡西、喝著高粱酒，甚至也有性服務，那是一種賣點，也是一種特色，從事性服務的人，也要有自己的特色，不是性的提供而已，而且由政府來管制，會比較安全。

    二、應加強取締私娼行為

        既然設立公娼制度，就要取締私娼，不可認由私娼地面化，這樣就可以減少性病的傳染，更可以降低AIDS傳染的機率，甚至進入公娼風化區必須收取門票，檢查身分證，讓未達到法定年齡的人不可以有嫖妓的行為，可以保障年輕人的身心健全，不會受到色情的污染。

    三、到公娼風化區消費就可以無罪

        政府可以立法加以限制，嫖妓可以分級，到公娼風化區實行服務行為者無罪，但是如果是私娼，或是開應召站，從事性服務者，被抓到一定要重罰，而且要公佈，這樣可以赫阻私娼，政府也可以做好管理，更有稅收，這是雙方面都得利的。

    四、公娼風化區不可以拒絕殘障人士的服務

        可以專門設立爲殘障人所設立的性服務所，其硬體設備要考慮殘障人士的方便性，甚至可以與醫院合作，推出殘障的性服務與身體復健的套餐，讓身障者也可以有一個安全又健康的發洩管道，這是人道，也是人性，更是一種進步又貼心的服務，我相信沒有人會反對的。