苗栗大南埔位於南庄鄉，這個地名跟溪流沖刷成的地形有關。在我們台灣，高出溪面的平坦地稱為「坪」，像「桃坪」「藤坪」 「斗換坪」、、；溪邊未開墾的土地則稱為「埔」，像「大埔」「南埔」「北埔」、、，南庄這個大南埔位於中港溪的北岸。中港溪是由大東河和南河在南庄會流而名的，大東河重要支流鹿湖溪發源于海拔2616公尺的樂山；南河則匯聚了小東河和蓬萊溪，是近年在護溪行動上很受稱道的村落。

　　中港溪在竹南流入台灣海峽，聽說中港這個名稱，來自它位在台北淡水港和彰化鹿港的中間，是跟大陸泉州貿易航線緯度相當的地點。在早年陸路交通不便的年代，它是很重要的門戶，由中國大陸移民台灣的登陸地點。大概在乾隆初年(十八世紀中葉)，客家移民逐漸進入竹南、頭份，沿中港溪向丘陵地帶開墾；嘉慶年間，慢慢深入三灣、南庄，開墾所需的灌溉水，有中港溪為重要倚靠。

　　南庄大南埔地處群山峻嶺的懷抱中，又位於溪流的上源，因而有優質的稻米收穫，還保有珍貴的客家文化。然而，隨著時代巨輪的變遷，這裡的年輕人外出求學或工作，留在村子裡的幾乎都是老人。在這裡出生成長的丘星葳，在清華大學就讀研究所；從學術機構的學習與反思之間，逐漸思索自己家鄉所面臨的人口老化和農村蕭條的嚴肅課題。所以他召集了幾位就讀研究所的同學，結伴到大南埔，跟當地出生成長的青年張洋寧與黃士修，一起研商如何為家園注入活力；黃士修剛從軍中退伍返鄉，他畢業於中興大學農推系，之後將會著手管理由劉壽女士所提供、近兩甲的果園。

　　他們返鄉作資源調查的時候，發現了農業社會的瑰寶─土礱，從而發現土礱背後所蘊含的稻米文化。所以他們規劃了一系列的推廣活動：

〈一）舉辦營隊：三月插秧

　　三月插秧時節，由成員之一的邱星崴，率領一群北部就讀大學的青年男女，一同南下，前來大南埔體驗插秧活動。

〈二）舉辦營隊：七月割稻

　　七月收割時，多由成員自己的親朋好友，幫忙完成收割勞動；另外，還協同「人本教育基金會」所辦，分成「一到三年級」及「四到六年級」兩梯次的「森林育」營隊。從影像記錄中，可以看見老嫩大小參與的身影。

（三）市集擺攤：彎腰農夫市集

　　將收割後的稻米，以土礱碾穀去殼後，封裝放進自己設計的紙盒中，與住在南庄小東河部落的文史工作者暨生活革命家──黎振君一家，每個月的第三個禮拜，一同到台北公館台灣大學附近的寶藏巖國際藝術村，參加彎腰農夫市集的擺攤活動。一方面販售以土礱為招牌的自家稻米，以及罕見、面臨失傳的「番庄茶」；一方面讓消費者認識大南埔這個地方，作為宣傳的管道。在2012年十月六日那天，他們還到台北古城區內的中山堂外設置攤位，並且從大南埔運去大土礱，由賴咏華親自為民眾解說，亦讓現場民眾實際體驗。

　　所有這些努力，都因為思及「農村文化復興」的課題。這個團隊在大南埔促發了哪些火花？發現了甚麼珍貴的農村文化內涵呢？且待下回分享。

完成於 2013.02.01.  播出日2013.02.13

 *感謝大南埔青年團隊提供簡報圖檔