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就文化語言論，南歐(希臘、義大利、西班牙和葡萄牙)再加上法國及法語國家，屬拉丁系。

倘若巴黎是少數天才嘔心瀝血設計出來的花都，布拉格則是無數天才累積出來的建築天堂，從中世紀建物到文藝復興式、巴洛克式、新古典式，乃至現代和後現代建築，一應俱全，而且層疊有秩，活像一部上選的西方建築史。

瑞士正式國名不叫Switzerland，而是「愛勒維迪克邦聯」(Confederation Helvetique)，縮寫為CH，但是在許多官方國際組織中則以「瑞士」(Switzerland)或「瑞士邦聯」(Swiss Confederation)名稱加入。換言之，著眼於穩定內部憲法秩序和尊重歷史傳承的國名，與代表瑞士國際身份的名稱二者間並無必然的關係。
這個辯證不禁讓人聯想起台灣的處境和出路：對內堅持以中華民國為國名的憲法秩序，對外則以台灣或台北為名與中共區隔，二者並不衝突。簡單地說，在國際上堅持以台灣為名，並不必然以對國內中華民國憲法制度的否定為前提。

1815年維也納會議雖然恢復了邦聯舊制，並確立瑞士的疆域和永久中立地位，但鬆散的邦聯已不能滿足民族情緒高漲的瑞士人民，此後三十年全國各邦遂陷入維持邦聯和創建聯邦的紛爭中。
1848年，瑞士爆發小規模內戰，歷時二十六天結束，邦聯派戰敗，邦聯會議遂於1848年頒訂新憲法，正式成立聯邦，設置聯邦政府，規定外交及軍事由聯邦政府統籌。瑞士於是由邦聯轉型為聯邦，但仍維持「愛勒維迪克邦聯」的國號。

里昂(Leon)和馬賽(Marseille)同為僅次於巴黎的百萬人口大城，卻有著截然不同的文化特色：前者位於隆河河谷上游，扼巴黎往東南入阿爾卑斯山區、瑞士、義大利及地中海入口，人口以法國本土中上層為主，是典型的中產階級城市，市區整潔有秩，美景遍城；後者是法國第一大港，往來北非和地中海的門戶，是全法北非裔人口最多的城市，有濃濃的港都特質和異國情調。
里昂與中國人尤有淵源：20世紀30年代勤工儉學運動時期，里昂特別成立了「中法學院」，接待甫自馬賽抵法的青年學子，教授法文和基本學科，周恩來與鄧小平都曾寄居於此，也是國民黨、共產黨、青年黨旅歐支部的誕生地。