網址🍃廣海明月0453講🍁知入處、知深進方便｜【全廣II】光明版4K｜真如老師｜2022-08-22 ~ 08-24｜全球廣論第二輪 

修行心得

恭聽這講〈知入處、知深進方便〉，內心深受震動。過去修行總流於「忙局部」，拜佛、念佛時，只要一落入散亂就感到沮喪，或生起微小的定靜便沾沾自喜，耽著於眼前的苦樂，這正是因為缺乏了「總體成佛」的全局觀。

師父與老師為我們點出，修行不能是「空談」，必須「知入處」扎實下腳，更要「知深進方便」步步隨機改善。最關鍵的差別，就在於究竟目標的確立。當我們把眼光拉高到「為利有情願成佛」的無限生命格局時，哪怕是在極樂世界也還要向上，那麼眼前的散亂反成了深進的契機，每一聲佛號、每一次對境，都成了成佛的清淨資糧。

作業回答

1. 請問「知入處」的「知」，該做何解？

此處的「知」，絕非文字上的「知道」或腦海中的概念認知，而是「極其清楚明白、無有錯誤的現行校對與覺照」。它是一種能在當下看清自己現行與修學目標之間距離的「智慧和慧眼」，並能以此自知現在該從哪裡下腳。

2. 「知」什麼？

• 知「整體道次第的大綱與次第」：心中要有一幅成佛的清淨全景地圖（質正、量圓、次第無誤），明白總體依止與前進的方向。

• 知「當下的下腳處（入處）」：在實踐上，現行要同時並進兩大核心：一邊「聽聞大乘道次第」建立圓融見地，一邊「對善知識修信念恩」以祈求加持。

• 知「目標的差異」：知己此時此刻究竟是為了擺脫眼前痛苦、為了單純往生，還是為了「究竟成佛」而修。

3. 怎麼才能「知」？

• 必須依止具相的大乘善知識：唯有透過師長長期的說法與對境調校，我們才能打破依自意樂的迷亂，將佛法納入整體的道次第中看。

• 必須透過長時間的聽聞思維：不忙於局部，在久遠的生命中建立終極方向，時時刻刻用究竟目標（佛果）來衡量、校對自己的現行習慣，如此才能真正「知」道如何每一步都向上深進。