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連帶罪

2014/09/26 14:59:47瀏覽438｜回應0｜推薦7

今天早上起床沒多久，腦海中浮現「連帶罪」三個字。

來到攝理教會7299天，連帶罪這三個字從來沒有在我心中引起多少漣漪。

可能是最近看到新聞「台大宅王殺人事件」──

張彥文哥哥痛哭道歉：父母受不了刺激，不敢出門

還有之前的捷運殺人事件‧‧‧‧‧‧

我不禁深深感到連帶罪的可怕

三十個論當中有一部份講到罪論

罪大概可以分為四種，第一種是原罪，第二種是遺傳罪，第三種是連帶罪，第四種是自犯罪。

當初聽三十個論的時候，對於原罪、遺傳罪和自犯罪都有很深的感受，但是對於連帶罪真的沒什麼感覺。

今天又再一次複習──

雖然不是自己所犯的罪，但是在同樣的命運體的緣故下所得到的罪就是連帶罪。

例如：一個國家打仗的時候，那個國家輸掉的話等於是那個國家全體的百姓都輸掉了。

一個人犯罪，全家都感到羞辱。

另外，祝福也會因著連帶的法則的關係可以一起得到。

一個人得獎，全家都感到榮耀。

所以父母真的要好好教育子女，弟兄姊妹彼此也要好好互相照顧‧‧‧‧‧‧

還有，真的要好好為身邊的人禱告。

罪的結果就是帶來痛苦

要如何不受到連帶罪的影響，有一項很基本的，每個人都可以做的，就是慎選結婚對象。

因為一旦結婚就是命運共同體了，換句話說，就是同一個主管圈。

如果嫁/娶一個罪很多的人，結婚之後就是一起受罪，當然很辛苦。

如果嫁/娶一個福很多的人，結婚之後就是一起享福，當然很快活。

這是為什麼老一輩的人結婚之前要去算算八字，看看命好不好。

但是有比算命更好的方法，就是詢問創造宇宙天地萬物的至高的神。

太多人結婚只看外表、學歷、財力、家世背景，其實更重要的是屬靈的狀況，這才是重要的婚前教育，但是了解的人太少了。太可惜！

關於連帶罪的箴言(節錄自鄭明析牧師的箴言1999年3月1日)

1.沒有祖先善的功績之後裔像海裡的蝦子沒有辦法伸直腰來過生活，亞伯拉罕後裔興旺的原因是因為亞伯拉罕活著的時候立下信心和義的條件，以及與神同行而過義的生活之緣故。

2.自己的祖先過惡的生活而走的後裔所得到的苦痛很多，罪的代價長而又長的，所以該隱的後裔之痛苦留到三代、四代為止，雖然這樣，如果跟隨神在那個時代派來的那個時代的主的話，會脫離那樣的痛苦。

3.父母的功績會轉給子女，子女的功績又會轉給自己的孩子。

4.不管是誰，只靠著自己人生的功績之條件是沒有辦法享受很多，所以常常要感謝在這世上先過生活而走的前人之功績。耶穌的功績以及愛轉移成給後裔的救援，所以後裔得到救援的恩典。

5.神是按照所行的，不只是給本人，也報給後裔，所以你做善的行為之後不要灰心吧！

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