跨越大海的藩籬-擔任監獄心靈教誨師

2000年開始進入新世紀，同時開啟了汪啟疆新的人生階段。那年他才55 歲，他成立海軍第一個航空指揮部，掛上中將的兩顆星星，他卻在前途看似遠大光明之際，提早辦理了退伍手續。

汪啟疆笑了笑說，當時政黨輪替，新的執政者上台，他想會與他的理念及做事的方法有所不同，因而提早辦退伍，這是他的人生規畫，前半段花了泰半時間在陪伴大海，接下來的人生，他要多陪伴家人及自己。

雙腳跨進了陸地，雙眼之前不再有碧藍的大海，汪啟疆以新的視野面對他的新生命。他說，退伍後，周一與周五兩天，他前往監獄擔任心靈教誨師，周二到周四的時間比較彈性，有時去學校當老師，替同學上些戰術戰略等課程。而周六周日則就是他與上帝相處的時間。   

汪啟疆在《哀慟有時跳舞有時》一書的〈後記〉裡，就形容自己的生活，「一個猛吃著土地、生活、愛情、仇恨、眾相集匯的人文狀態︰在監獄、學校、軍中、教會、家庭…剝一顆洋蔥般自己層次。無論石頭悲傷成玉，無論夢或者黎明，無論逝去或存在，都安靜交遞..」

汪啟疆坦言去監獄擔任義工，開啟了他另一扇的生命之窗，看到基層民眾的生命形式林林總總，看到以前無法想像的人間罪惡，有些人行惡的理由，甚至讓他啞口無言。像有個行凶殺了偷情老婆的犯人，接受他輔導時，就直接問他，「如果你口袋裡有刀有槍，剛好看到自己老婆正和別的男人在上床，你會怎樣？」

他回答說，「我會等事情過去之後，再找時間好好和他們談一談。」

那個接受輔導的男子直接說，「老師，那你不是男子漢。要是他的話，就會直接報仇..」

他聽了不知說什麼，後來寫了一首詩「殺人者」表達他的意念。他寫這首詩時，特別以第一人稱，描寫男子內心的衝突與芧盾，他寫道︰

結論都是火葬場的

煙，土葬內腐敗。我渴求的

愛是不能容忍別人來愛

我孤獨的已被裁定

以她喉管的撕裂

封錮我最渴望的愛

我真的

不想這麼死

不想讓她這麼死。

事實上，汪啟疆在《哀慟有時跳舞有時》這本詩集裡，還書寫了多首與監獄相關的詩作，部份內容著墨於被囚禁的意象，他在〈獄中〉這首詩如此寫道，「不想說什麼。鳥/被囚禁，飛也就囚禁/翅膀被想象，都無用…」。

汪啟疆在另一首「死刑者」，再度以第一人稱扮演犯人的角色，坦然面對自己的罪行，「我要死得像個人/我不要再上法院爭辯不三不四/我簽任何筆錄看都不看/我認命…」

     在四周都是灰牆的監獄裡，汪啟疆的詩心仍窺見人們救贖的最後時機，他在〈草原落日〉一詩中的後記裡，這麼記載他在獄中擔任心靈志工的心情浮沉，「常年在監獄接近朋友們，講自己都難辨真假的故事。我誠懇聆聽，存心相信；久而久之，已難辨落日與黎明的真假了。」，話雖如此，他在該詩的最後一段，仍寫出獄中之人對於愛與希望的衷心期盼︰

監獄裡

在檻柵的後方深處深處

張開記憶和自由，讓某一些

光線輕輕穿過。

對家國天地的大愛

如今汪啟疆走過35年的大海，又回歸到台灣的陸地上，他在教會、監獄、學校、家庭四個團體中，重新體會到自己對這塊土地的既深又遠的情感，對一個虔誠的教徒來說，海洋與台灣陸地都是他最摰愛的故鄉，而對上帝的崇仰，更轉化成對島嶼的熱愛。張默之前評論他的詩，指他詩裡的樑柱有一部份來自人間的情愛，如今這一己的小愛，逐漸昇華成對家國天地的大愛。

汪啟疆說，他今年元月出版的《哀慟有時跳舞有時》詩集，其詩集名稱、書寫理念和彙輯概念，擷用了聖經舊約傳道書的第三章內容，成為詩集內的十個部份，分別是「栽種有時、拔出有時」、「殺戮有時、醫治有時」、「折毀有時、建造有時」、「懷抱有時、堆聚有時」、「尋找有時、失落有時」、「保守有時、捨棄有時」、「靜默有時、言語有時」、「生有時、死有時」、「爭戰有時、和平有時」、「喜愛有時、恨惡有時」。

除了大海、那狹窄無比的監獄之外，近年汪啟疆秉持著這種大愛，描寫了台灣各地的人文及風景，從《台灣，用詩拍攝》到《哀慟有時跳舞有時》兩本詩集，他如椽巨筆帶我們神遊了各地，如〈嘉南平原〉、〈由立霧溪口入山〉等詩。他也從城市裡的景物描寫腳下這塊土地，如〈菜市〉、〈一些媒體現象〉、〈垃圾車〉等詩，一些不輕意的城市物件，都可輕鬆入詩。汪啟疆在〈嘉南平原〉一詩裡，如此描寫南台灣溫暖陽光下的大地︰

太陽以臉撫觸農作物背脊

家貓身上毛髮和愛戀是嘉南平原

月亮總用一缸清水洗浴魚鱗疊齊的田

燈火映窗庭院寧靜，一代代生命的母親仍在紡紗

此詩受到散文家林文義的喜愛，他在為《哀慟有時跳舞有時》詩集寫序時，特別提到這首詩。林文義說，「上岸多年之後的詩人，如今引領我神遊嘉南平原裡的庶田，稻穗的香氣與土地，竟令我驚訝於半生寄海的詩人，更熟稔土地農民的真實情感」。

訪問到了最後，看著汪將軍的頂上髮絲如當年的汪洋波濤湧來，我若有所思地想起，另一位詩壇前輩蘇紹連在1999年寫的〈走進汪啟疆的創作房間〉一文，他如此評論汪老師的創作︰

汪啟疆是屬於海的，他的詩就像波的羅列，一波波湧向詩的島嶼土地。他是散發出台灣島嶼海洋性格的代表詩人，讀他的詩，會讓人省悟到台灣確實是一座島嶼。島嶼上的島民在爭相擠入狹窄的土地及人際的生活空間時，汪啟疆的詩卻讓我們開啟了困阨的心靈，讓我們回頭發現島嶼外還有海洋的寬闊，任人自由翱翔與航行的愉悅。

汪老師拍了拍我肩膀，語氣豪邁不減當年地說，「這些訪談資料應該夠吧」，他說晚上他要去教會做個禱告，為整體國家而祈福。我問他要如何替台灣向上帝祈求平安。

他說，他會引述二次世界大戰期間一個著名的例子，當時有猶太人逃匿時在地窟牆面上寫下句子，他用這些鼓勵的話，做為與教友們之間的分享，「即使見不到陽光我仍相信太陽在這裡/即使我感覺不到 我仍相信愛在這裡/即使上帝沉默不語我仍相信祂在這裡。」

汪老師抬頭看了左營舊城門的天空一眼，天空雖然陰霾，但仍有絲絲光亮，從遠方的天空直透而下。他說，他隨時會為這個國家做誠心的祈福︰

神和愛永遠眷顧台灣人民和土地。人性有本質的暴戾佔有，本能的揮霍貪婪。但犧牲、持守與深厚、豁達，同樣是我們品格中的力量。人世之美就奠基於這些信守和實踐，以及永不放棄的忘我、不捨與盼望。