相較於其他各國加油團的表演文化而言，台灣棒球運動所呈現出來的加油文化，可能是北京奧運末代棒球賽場上最花俏，也最具創意，更是招數最繁雜的一個示範性演出。

其實台灣與亞洲另一支勁旅南韓的加油文化，都是系出同門，均源自於日本職棒的帶動唱教學成果（加油棒就是最好的例子）。但台灣在向東瀛借鏡之餘，也自行發展出一套有別於他人且完全不一樣的「個別專屬」加油方式。當然，其中的最關鍵性因素就在於，台灣這個國家和社會本身的文化「內建程式」自有其特殊面向所致。

台灣加油團的加油方式，雖然也是拷貝自台灣職棒的加油方式，但有趣的是，台灣職棒的加油方式有許多「皮相」都是由日職那邊流傳而來，儘管後來亦曾「入境隨俗」，融合台灣本土自家招式，但仍有那麼一絲絲與日職一樣「講究節奏感與時機點」的煦煦「和風」在裡面。

此外，也常常會有一些外來的著名加油歌曲穿插其間，比如說，大家都已耳熟能詳的亞特蘭大勇士隊傳唱主場的「戰斧歌」（Tomahawk）即屬此類。該曲之所以會在台灣職棒走紅係因為，1990年CPBL甫建制化初期，正是MLB萬年魯肉腳勇士隊開始鹹魚翻身，在美國聯盟崛起，並獨領風騷長達十多載的時候。

由此可見，在王建民還沒立足大聯盟，從而掀起洋基隊狂潮之前，台灣早就有為數不少的MLB迷，將自己觀賞大聯盟的有限經驗（那時ESPN尚未登台卡位，只有日本NHK的衛星電視可看），注入本土職棒的看台上，開放性美式風格的出現，也讓台灣棒球的加油文化逐步轉型，慢慢走向最具包容色彩的美日混種之整合性多元化面貌。

當然，棒球加油文化要更具體地格式化且深植民間，成為球賽必備的一部份，就得經年累月，像疲勞轟炸似的廣告宣傳作業那般，不斷透過大眾傳媒的影音放送，創造「集體記憶」，以及，球迷現場實地體驗的重複演練，讓大家對加油文化的被合理化形成共識，被儀式化產生認同，從而建立草根力量，與台灣棒球文化融為一體，彼此之間連結成一個永不斷裂的等號關係。

而這一切加油文化的「修為」和「精煉」，都有賴商業因子介入，予以推波助瀾，方能竟其功。所以CPBL的成立，絕對是台灣加油文化得以創新、延伸、拓展和成長下去的最重要觸媒。

然而，值得特別注意的是，其實在CPBL出現之前，加油文化就已在大型國際邀請賽的看台上「演化成形」了，那種花招百出且融合最多也最正港鄉土味的加油方式，除將傳統廟會慶典慣有的「敲鑼打鼓和嗩吶吹奏」等民俗表演都變相融入外，也把台灣人就是不甘寂寞，就是愛熱鬧的民情民風，完全彰顯無遺。

台灣加油文化之所以如此葷素不忌風格突出，與海島台灣特有的移民文化之投機性格亦息息相關。須和，逆風破浪向前行的海洋文化，原就深具「吸納性超強，完全不排外」之特質，加上移民文化本身更潛藏著「悖離傳統原鄉價值」的背叛者基因之隱性遺傳，兩者交相揉和的結果，台灣文化集體共享的世俗性「媚外」口味極盡奔放灑脫之能事，也就無足為奇了，加油文化既是棒球文化之一環，棒球文化又是台灣文化很重要的一部份，當然也就同理可證，無以例外了。