自治最好是小省區制，發展一套理論當然有把你的問題考慮進去，國家武力存在下，當然不支持分裂，如果擔心分裂而拒絕自治，那你講的都不是你講的，是中央講的，你是習主席嗎？

恐懼分省自治是中共太子黨的專利，我看吳煜不像太子黨，看看搞自治的中共黨人，現在卻擔心分裂而不允許人民自治，西藏自治有錯嗎？新疆有錯嗎？卻用獨立來抹黑人家自治，根本是獨裁心態

吳兄，別爆粗口了，你要先學會教養，也許你智能有限。我們道不相同，換句話說，你是不支持分治主義革命的敵人，面對敵人，和平時期請你別來這個社團發言吧，你不允許別人革命，人家為什麼要讓你發言？借用江澤民的話讓我看到你内在的脆弱

吴煜 Ruffin Wang 诚如你所说，我可能的确教养不高，但我还不至于低到张口先骂人、随手抹黑人叫人是独裁主义的水平，我这叫睚眦必报，先开口骂人不是我的教养习惯，但反击是我的习惯和权力，谢谢合作！还有，我反对你的说法，但不代表我可以控制你的言行，你想革命是你的自由，这谁也挡不住，但我想别人也应该有反对的自由吧？

吴煜 Ruffin Wang 不支持自治就没有发言的权力？中央调控取代自治就是不允许言论自由？神逻辑！

自治的基本原則就是大家都有發言權，吳兄說不支持自治，那就應該放棄發言，或是他代表的是中共中央發言，講贓話搞貪腐是中共一貫的作風

言論自由的社會就是自治的社會，中央調控就不是自由的表現。中央調控是抄我1993年調和經濟的一部分，但政治的調控沒辦法解決政治問題，於是分治主義就是用來取代這個觀點了。由衷地說，中央調控不好，你覺得好也可以，你應該到中共黨人的FB去表達你的想法，這是最基本的民主

你說不支持自治而你又說有發言權，我只是請教你你是自己的想法（自治放棄了怎麼會有自己的想法）還是代表共黨發言，如果是後者，大概也不需要你跟我說吧

歷史學者程映虹在博客中轉帖《開放》雜誌2001年4月號一篇文章稱，九十年前，1920年10月，當中華民族普天同慶共和國國慶時，上海《時事新報》卻發表了毛澤東的文章《反對統一》。毛澤東的這篇文章收錄於湖南出版社1990年版的《毛澤東早期文稿》。
毛在文章中說：「中國之大，太沒有基礎，太沒有下層的組織。在沙渚上建築層樓，不待建成，便要傾倒了。中國二十四朝，算是二十四個建在沙渚上的樓，個個要傾倒，就是因為個個沒基礎。四千年的中國只是一個空架子， 多少政治家的經營，多少學者的論究，都只在一個空架子上面描寫……因此我 們這四千年文明古國，簡直等於沒有國。……中國人生息了四千多年，不知幹甚麼去了？一點沒有組織，一個有組織的社會看不見，一塊有組織的地方看不見。中國這塊土地內，有中國人和沒中國人有甚麼多大的區別？在人類中要中國人，和不要中國人，又有甚麼大不了的關係？推究原因，吃虧就在這『中國』二字，就在這中國的統一。現在唯一救濟的方法，就在解散中國，反對統一 。」　
文章還說：「中國人沒有科學腦筋，不知分析與概括的關係。有小的細胞才有大的有機體，有分子的各個才有團體。中國人多有一種拿大帽子戴的虛榮心，遇事只張望著前頭，望著籠統的地方。大帽子戴上頭了，他的心便好過了。」
中國解散以後怎麼辦呢？毛澤東說，「中國的事，不是統一能夠辦好的，到現在算是大明白了，……各省自決自治，為改建真中國唯一的法子，好多人業己明白了。」 毛的主張是「各省自決自治。」湖南和廣東這樣的省要乾脆徹底自治，具有獨立國家的性質。而湖北江蘇這樣的省可以實現半自治，雖然不十分痛快，「然為適應環境，采這種方法，也是好的 。」
毛還說，妨礙各省自治的並不是各省的督軍，而是人們期望統一的心理。 　　
毛要省慶不要國慶
就在這篇文章發表前三天，毛澤東還在湖南《大公報》上發表《為湖南自治敬告長沙三十萬市民》的文章，大聲疾呼「湖南自治是現在唯一重大的事，是關係湖南人死生榮辱的事。我勸湖南人，我勸我三千萬親愛的同胞，爹媽死了，且慢去埋，大家來將這自治的海堤築好再說。」
他號召長沙市民倣傚歐洲中世紀的自由都市，展開爭取自由和自治的鬥爭，「從專制家手裡爭得『自由民』的地位」。 　
美國十九世紀有一位總統門羅提出一個主張，叫做「美洲是美洲人的美洲」，反對歐洲人對美洲事務的干預。這個門羅主義被毛澤東拿過來，變成湖南門羅主義和各省門羅主義。他說，「我現在主張二十年不談中央政治，各省人用全力注意到自己的省，采省門羅主義，各省關上各省的大門，大門以外，一概不理。國慶是慶中華民國，我實在老不高興他。特為趁這國慶，表示我一點反對統一的意見，而希望有一種『省慶』發生。」