從前看日本電影的[失樂園].[感官世界]或近幾年有線電視播映的[花魁],總感覺

那鏡頭裡的人物故事, 像是豔極了的唐詩宋詞的情詩在現實人生運動著:

[相見時難別亦難, 東風無力百花殘;春蠶到死絲方盡, 臘炬成灰淚始乾......]

更如張愛玲小说中自語的:[我們所愛的世界,總有一天會毀去,如群花盡謝.]

看著正負2度c的環保記錄片,台灣將成為地球暖化的第一批難民, 更讓人對

眼前的春光有無限的依戀.

依戀, 那青春如桃花的人與東風 .

依戀,那水流山綠人在畫境的舊田園世代.

最近讀知名史學家史景遷推薦的[維梅爾的帽子]~~那書裡說:1640 年明末的

徐光啟說:上海是個粗鄙不文的地方.

而整部以荷蘭台夫特出名畫家維梅爾為核心敘述的文章中, 說的正是17世紀

的荷蘭如何繼西班牙成為該時代的海權強國;為了製鴉片.運鹿皮.把台灣當成

荷蘭東印度公司買賣絲.茶.瓷器的中途島......

書裡也提到:十七世紀也發生過全球進入小冰河期的異常寒冷,並因此帶來瘟疫

,致使稻粱無收,並進而使原本朝政紊亂的大明無力抗清而覆亡.

也在此亂世中,原本和荷.日一般是活躍東南亞海上貿易圈的漳.泉移民,更大批

的往台灣移民,逃戰亂和瘟疫,在這裡建立新的中華家園......

在那小冰河期中的中華大地的庶民們, 當時只知是天災,而不知是無法抗拒的

地球週期性的暖化;他們的本能只是活命或延續王朝.

於是 ,鄭芝龍父子傾力把明文化帶來了島上,趕走當時比英國還大的海上強權

~~荷屬東印度公司的在台統治者.

接著,是台灣在康熙年間又因地層的陷落演變,台北成為一個沼澤.

直到乾隆年間海水才又慢慢退去,才有陳賴章等墾戶進入台北開啟漢人大批

移居台北的世代.

這,是我們這個島上台北住民的身世.

這些記述不來自大陸,也不是來自台灣,而是一位現任英國牛津大學蕭氏漢學

講座教授,加拿大英屬哥倫比亞大學聖約翰學院院長的漢學家卜正民所撰寫

考究的,作品曾得到2006年古根漢學術獎.

1640年的上海曾在明士大夫徐光啟眼中是粗鄙不文的.(上海住名商區徐家匯

即因徐光啟而命名;故,他的發言權是可以被肯定的).

1842年前後因不平等條約開埠的上海,也不過是西方在黃浦江邊建造的萬國

建築, 強將西方文化和強勢貿易注入明清文化殘存的上海,那繁華,其實也是

向時光借萊的.

有一天,全球暖化上升兩度,台北或上海都要被海水討回土地.

所以,十七世紀以來就在海洋爭霸討生活的荷蘭,經過近400年的爭逐與水難

, 學會了與水共存共舞的生存哲學.

荷蘭,從掠奪台灣資源到被鄭成功趕出台灣,在又一個暖化兼小冰河期世代,

他們已準備好應付未來異常的水世界.

而我們呢?不管台灣或大陸,不面對生存現實,還在政治操作和意識對壘中虛耗

光陰,有一天海水悄悄地上升.....

多繁華盛美的台北或上海文明都將沉在海底.

想起來這彷彿是一幅淒豔的浮世繪,而,那將是我們的子孫十年二十年後必須

面對的文明殘局.

看來,張愛玲的嘆息真有一種先知般的預言哩.