中書省翰林院，這一天，忙得不可開交。

天子在大明宮，其院在右銀臺門內，在興慶宮，院在金明門內。

若在西內，院在顯福門；若在東都、華清宮，皆有待詔（官職未定之人候見）之所。

其待詔者，有詞學、經術、合鍊、僧道、卜祝、術藝、書奕，各別院以廩之，日晚而退，其所重者詞學。

明皇帝時，張九齡召入禁中，謂之翰林待詔（候見官）。

王者尊極，一日萬機，四方進奏、中外表疏批答，或詔從中出。宸翰所揮，亦資其檢討，謂之視草，故嘗簡當代士人，以備顧問。

今天，興慶宮金明門內，翰林學士門魚貫而出，忙往內殿上朝。

早朝時分，百官入宮。

其後，長安及其鄰近各州道卻屢屢來報，說有颶風來襲；是日，大風揚起，颩颲颵颬，颭颮颶颷，颸颺颹颼，颽颿飀飂，飉飋拔木，颳起一陣陣風暴，甚且還有不少黎民百姓遭殃，流離失所。

李隆基聽了各方疏奏，因有卜筮說是「未郊見」（沒有郊祀祭拜）所致，便召集翰林院士議決此事。

張九齡首先建言道：「天，百神之君，王者所由受命也。自古繼統之主，必有郊配，蓋敬天命，報所受也。不以德澤未洽，年穀未登，而闕其禮。昔者周公郊祀后稷以配天，謂成王幼沖，周公居攝，猶用其禮，明不可廢也。漢丞相（宰相）匡衡曰：『帝王之事，莫重乎郊祀。』董仲舒亦言：『不郊而祭山川，失祭之序，逆於禮，故春秋非之。』微臣認為，匡衡、董仲舒這等先賢，皆曰古之知禮，以郊之祭所宜先也。陛下紹休聖緒，于今而未行大報，考之于經，義或未通；今百穀嘉生，鳥獸咸若，夷狄內附，兵革用弭，乃怠於事天，恐不可以訓。願以迎日之至，升紫壇，陳采席，定天位，則聖典無遺矣。」

李隆基轉向李林甫，問道：「哥奴，你久任禮部，這事就交由你處理。」

李林甫趨前道：「微臣自當與翰林院準備郊祀，擇一黃道吉日，趨吉避凶，以鎮風災。」

李隆基滿意地頻頻點頭：「這事就賴愛卿主持了。」

裴耀卿道：「張相與李相所言甚是。然則微臣以為，這風災善後，倒也須儘速加以處理。」

李隆基頷首以示同意，旋即道：「風災肆虐，各州道及京畿所造成之損害，均受創甚殷，太府、少府諸卿（供需部長），戶部、工部主事，都務須即刻展開後續救災、修繕、恤民進度。」

各官司相繼領命，出了內殿，便都忙著辦事去了。