如何正確使用你手中的日曆 　　　　 　

擇吉術是我國的傳統文化，但我國古代遺留至今的擇吉方法很多，擇吉的書籍更多。特別是現在廣泛流行的“日曆通勝”，品種版本繁多，內容各異，有的甚至完全相反，那麼為什麼會這樣呢？這是因為我國歷代擇吉方法不同，各出版日曆的機構採用的版本不同所致，那哪一個版本最權威呢？依本堂愚見，應該算《協紀辨方書》最權威！因為這本書是清乾隆年間，為了規範以前歷代各種擇吉書籍，乾隆下令文臣綜合編輯而成的，故也叫《禦定協紀辨方書》，並編入四庫全書。由於現在普遍使用日曆通書，許多人便認為：要做某一件事，翻查日曆注宜某事，且不逢沖，便認可該日是吉日。或者認為該日是黃道吉日，便可便任何事情，這兩種方法都是錯誤的。例如,若日曆通書注宜“動土”，而所做之事是修造生基，這便大錯特錯了！因為第一，日曆通書內容有限，很多的內容並未完全包括在內，所以其宜忌只是對其中的某一部分適用，不能適用全部。第二，要做之事並非全部選吉日，如上例。第三，擇日家是以事而擇日，一般人是擇日而做某事。如某月某日注宜“婚嫁”，但只要屬相不同，其婚嫁大利月便不同，不可亂用。綜上所述，細小的事情可以參照通書用，重要的事情應請教擇吉家，以免造成大錯，後悔沒及

怎樣看結婚日子

 　　　　 　　 　
　　當地民俗以為，婚姻大事，嫁娶的日子是很關鍵的。據說影響人的一生禍福和家庭興衰，必須慎重對待，以求趨吉避凶。選擇婚期，俗稱“看日子”。根據男女雙方“生辰八字”，由“日子”先生推定，或自己在“曆頭”（曆書）上查找。

過去“看日子”之前，男女雙方要交換“庚帖”，俗稱“抄八字”。以便各方兼顧，統籌擇吉，選定的吉期對男女雙方都有利。

男女“庚帖”交換以後，就可以據此“看日子”了。“看日子”是一件煩瑣而繁雜的事，由於風俗不同，說法不一，互相衝擊，多方牽制，所以很難找到一個“十全十美，大吉大利”的“好日子”，大都是趨大吉而存小咎，取其要者定日子。民間結婚往往因“沒有日子”而提前或推遲婚期。當地結婚“看日子”的宜忌大體如下：

1.擇年：無春之年不結婚。所謂無春之年，就是當年沒有立春日，又稱為“寡年”。俗以為“寡年”結婚，會守寡乏嗣。“本命年”不結婚，如屬兔的在兔年結婚，說是對本身不利，結婚只能推遲到下年或提前到上年。此外，民間還有許多與婚嫁男女屬相聯繫在一起的“禁婚年”，如男方結婚：子年禁蛇相，醜年禁馬相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁雞相，巳年禁狗相，午年禁豬相，未年禁鼠相。女方出嫁：子年忌兔相，醜年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相。就是說屬蛇的男子鼠年忌婚，屬兔的女子鼠年忌嫁……

2.擇月：避開“禁婚年”之後，再擇定月份。多以女方的“生辰八字”為准。按舊時“婚書”規定，每個屬相在一年中，有兩個“大利月”和兩個“小利月”。“大利月”的口訣是：“正、七迎雞兔，二、八虎和猴，三、九蛇與豬，四、十龍狗行，五、十一月牛羊出，六、十二月鼠馬同。”“小利月”的口訣是：“正、七迎龍狗，二、八牛羊行，三、九鼠馬走，四、十雞兔迎，五、十一月虎猴出，六、十二月蛇豬同。”為了大吉人們多使用“大利月”。萬一在“大利月”裏因故不能完婚，就只得在“小利月”裏查找。

3.擇日：根據出嫁人當年的年齡是“單歲”、“雙歲”查“周堂圖”。舊時，“曆書”中都繪有此圖。該圖畫著一個大圓圈，圈裏分別標著當年的月份、天數及每天屬什麼日（黑、黃道）等，按“雙正單逆”的法則，再避開“月忌”，即“初五、十四、二十三”。俗語說“初五、十四、二十三，窮嘴老鼠不出庵”，再避“楊公忌”，有“犯了‘楊公忌’，百事不如意”之說。另外，還有“紅煞日”、“赤松子下降日”等等都屬黑道日。在一個月裏除了這樣或那樣的禁忌日，就很難找到吉慶的日子了。所以上半年沒有下半年找；“大利月”沒有“小利月”找；一年四個利月裏沒有，只有再等一年了。下一年若遇上“寡年”或“本命年”，又是婚嫁的大忌。沒辦法，只有擇個妨礙較小或有法可禳解的日子把婚事辦了。另外，當地俗以為臘月二十三以後至二十九，諸神上天，諸事皆宜，百無禁忌，天天都是完婚的佳日，所以每年在此期間結婚的人比較多。有“過了臘月二十三，娶媳婦不論哪一天”之說。

4.立寫“婚書單”：“婚書單”是根據出嫁人“八字”擬定的。一般在請“陰陽”先生“看日子”的同時，‘就推究明白，抄寫出來，作為男女完婚當天的“指南”，有關行動都要按“婚書單”上的規定施行。

附：舊“婚書單”樣式（紅紙一張分條開列）

婚書單

一論上頭某時某刻面向某方大吉

一論冠戴某時某刻面向某方大吉

一論上轎面向某方大吉忌三相

一論下轎面向某方大吉忌三相

注：

①上頭：即打開髮辮、盤上纂的時刻；

②冠戴：戴上鳳冠，穿上“迎衣”（“迎”這裏俗讀為“寧”）的時刻；

③忌三相：凡一個相屬在有關年份都要忌相沖克的三相，民間舊俗，凡新人上下轎或抬嫁妝時，所忌的屬相人就得回避，否則，對雙方都不利。一般戒規是：申子辰年蛇雞牛，巳酉醜年虎馬狗，寅午戌年豬兔羊，亥卯未年龍鼠猴。知道後要自覺避開。

5.送好日子：男家將婚期擇定之後，要選吉日送到女家，俗叫“送好日子”。過去都是以，“換帖”形式進行的，表示雙方首肯，再無異議，就可以分頭準備，如期嫁娶了。這種形式早已廢止，後來只是口頭告知女方，同意即可。

現在，當地民間婚嫁“看日子”的習俗仍然傳承，但迷信複雜的清規戒律多已被破除。許多人都在“五一”、國慶、元旦等重大節日裏完婚。

結婚看日子的六用六不用 　　 　　　　 　　 　
　　1 、用女命大利月、吉利月，不用妨夫月、妨婦月（看日子以女命為主，男命作參考）。

2 、用三合六合年月日，不用刑沖年月日（如女命屬兔，可用狗豬羊年月日，不可用雞、大龍年日）。

3 、用常規日，不用特殊日（特殊日如朔望日即初一、十五，四立兩分兩至日即立春、立夏、立秋、立冬，春分、秋分、夏至、冬至，三八、五一、十一等節日慎用）。

4 、用八字的喜用神日，不用忌病神日（如八字喜用為金水，就選用庚辛申酉壬癸亥子日）。

5 、用八字吉祥數，不用忌諱數（如八字喜水，最好用初一、初六、十一、十六、二十一、二十六。特別說明， 3 、 6 、 8 、 9 並不是人人都可用的好日子，因人而異）。

6 、用八字的日月德貴人日最佳，不用凶煞日（如二月生人用申日、甲日。因為日月德主光明燦爛，眾凶不敢作亂）。

擇吉有一種習慣即常用 3 、 6 、 9 。改革開放以來，南風北移，又都爭相用 8 。前幾年誰都不用 1 、 4 ， 1 通“夭”， 4 通“死”，讓人望而生畏。這幾年下崗的多了， 4 通“事”，有事做就有錢花，不少人又喜歡用 4 。 7 上 8 下，有些行業又忌諱 8 。還有一種擇吉習慣，就是結婚多用元旦、五一、十一等節假日，以致一到好日子，飯店爆滿，甚至影響交通。有些稍通周易的人，多用通勝擇日法，即十二建星，二十八宿，黑道黃道等，不管張三李四，吉日都是通用的。這種擇日法是不科學的，它沒有與個人的命運相結合。對於某甲來說， 6 或 8 是吉日，而對某乙來說可能是忌日、破日。科學擇吉法是根據不同人的八字再結合通勝法選擇吉日良辰。

比如結婚擇日應符合這樣六條原則：一是女命大利月、吉利月、翁姑月或父母月。用翁姑月，媳婦進門時，男方父母回避；用父母月，閨女出門時父母勿送。二是男、女雙方的喜用神日或天乙貴人日、天德貴人日、文昌日等。因為有貴人相扶，諸凶皆退，一順百順。三是避開楊公忌日、晦日、朔日等凶日。四是避開月破、日破。五是避開男女雙方屬相的刑衝破害日。如屬雞的不能用卯月卯日、戌月戌日等。六是兼顧十二建星、二十八宿和黑道黃道日。

嫁娶擇日之玉曆碎金賦 　　 　
       嫁娶之法說知祥，先將女命定利期，次用男命配選日，
       女命為主要吉利，月利期兮帝后備，不將季兮三合宜，
       五合六合益後用，細查年月與日時，周堂值夫並值婦，
       此日切莫會佳期，嫁娶神煞許多忌，二德三奇在解移，
       橫天朱雀四離絕，受死往亡歸忌避，月厭無翁日可用，
       厭對無姑反利期，自縊無絞日全吉，伏斷空亡妙玉皇，
       亥不行嫁箭刃悲，朱雀坤宮天德解，天狗白虎並朱雀，
       只有貴人登天時，真夫星兮並天嗣，日辰切莫沖干支，
       男陽氣兮女陰胎，若是沖支定殃兒，進房大忌埋兒時，
       流霞無刃本不忌，紅豔推來是論時，夫星嗣星死墓絕，
       三字無全用最宜，父減子胎虎吞胎，二德三奇太陽宜，
       沖胎胎元日非正，選擇課中勿忌依，殺夫殺婦將何救，
       天帝天后勿為遲，帝救夫來後救婦，又宜貴人會三奇，
       時師會得此秘訣，殺夫殺婦俱無忌，絕房殺月真殃子，
       食神有氣反多兒，女命喜祿帶同支，夫榮子貴定興通，
       三德三奇和貴人，諸殺逄之能解移，玉曆秘訣開寶書，
       神殺紛紛避難盡，善擇制化是真機。

文:紫湘居士 框架引用:清風