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| 2023/01/03 11:22:28瀏覽885｜回應0｜推薦6 | |
| 在看完馮友蘭的"中國哲學簡史"和傅佩榮的"先秦儒家哲學課程"之後，這才知道從前在學校讀中國文化基本教材的論語和孟子，引用的朱熹解釋有多重錯誤，值得重頭再學一遍。主要原因就是進入秦朝，中國開始帝王集權統治，儒家根本沒有機會表現，呈現外儒內法的狀態，尤其在元，明，清朝的科舉制度以朱熹的"四書章句集注"為標準教材，完全以當官服務皇帝為目標，偏離孔孟思想許多。雖然中國已經推翻帝制，但是如同西方的啟蒙運動還未發生，這才是復興中華文化所要做的事情，找回先秦儒家哲學。
其實大家所熟知的儒家傳統: 孔子—曾子—子思—孟子，受到不少攻擊，首先發難的是墨子，直接攻擊孔子，接這是荀子，直接攻擊孟子，認為他才是繼承孔子的，倒是他的兩位學生，李斯和韓非，卻是道地的法家。一直到西漢董仲舒的尊儒運動，孔孟思想才成為主流，但是加入五行思想，開始和道家進行融合，同時有古文派(荀子)和今文派(孟子)之爭，兩人還真有得爭的。 但是到唐晉朝代，彿教進軍中國，開始展開新儒家運動，儒釋道產生融合效應，藉由玄學的發展，禪宗的理念被引進儒家之中，在宋朝的程顥和程頤兩兄弟推波助燃之下，分成理學(程頤和朱熹)和心學(陸九淵和王陽明)兩大門派。其實理學還有另外一派是關學，創辦人是張載(程顥、程頤的表叔)，提出氣的概念，同時提出一句千古名言「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」。 倒是近代新儒家還推崇起王船山和熊十力這個傳承。當代新儒家的開山祖師－熊十力，其晚年起居室內貼立的三幅君師帖－中孔子、右陽明、左船山，具體而微道出其精神生命之所繫與學術生命之所依。熊十力的傳人包括徐復觀，唐君毅和牟宗三，三人都在台灣大學授過課，最後安葬於台灣。所以台灣真有資源成為中華文化的復興基地，民主時代就是要恢復到先秦儒家哲學，但是要先來個啟蒙運動，誰來點起這把火。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
