古籍的故事：金剛經五十三家註。

20世紀初出土於敦煌的《金剛經》，為唐朝咸通（868年）年間印刷，是世界最早的印刷品之一，現藏於大英圖書館。（俺正準備用口罩，將書換回來🤣🤣🤣）在宗教類文書的製作上，全世界都一樣，非常力求完美精緻。

這回介紹的清代「金剛經註」，也是如此。版本來源自明朝永樂年間的「五十三家註金剛經」。五十三家的意思，就是說這套金剛經的版本中，有採用了五十三位名家的註解。也因為這樣，這套「金剛經註」裡，就沿用了明成祖永樂皇帝的序文。而且以朱黑雙色印刷。

我們可以從圖照中看到四種不同的字體表現，以及三類不同大小字的刻制:

（1）實心大黑字：代表佛祖釋迦牟尼說的話。

（2）空心大黑字：表示須菩提的說的話。

（3）帶框“（）”大黑字：是描述當時的情狀。

（4）反白字：代表註解人。

（5）小黑字：表示註解人的註解。

所以，這套「金剛經註」，在字體的表現跟刻製上，實在相當費工耗時！尤其是代表須菩提的空心字體。 就因為當時看到這套版本的製工，覺得當年的刻工、校對、編排，也太費心了唄！當然要好好的收存囉～

「金剛經」被譽為禪宗的重要經典之一。有些人說金剛經講「空」，我並不這麼認為。我認為金剛經講的是「變」。要在「變」中，還能認清人事物的本來面貌。而自己，也要隨著「變」而「變」。卻還要保持原來的根性。

舉例來說：「須彌大山非大山，是名大山」一句。這樣的文法，在金剛經中常常出現。我們可以將之替換成：「長白山非長白山，是名長白山。」

意思是什麼呢？ 意思是說，「長白」只是山的名字，不代表山的本質。只是這座山的名字，目前叫「長白山」。在朝鮮，「長白山」叫「白頭山」。兩個名字，指的是同一座山。山的根性不變，但是山的名字，卻會因著時代環境而變。

既然「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」那麼，若是沒有那座山，「長白」、「白頭」又有什麼意義呢？