字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2009/05/01 15:53:33瀏覽1694｜回應1｜推薦7 | |
如果在人類演化的過程中，農業社會的生活方式佔了演化過程的絕大部份，那麼人類文明所孕育出來的生活習性，以及生活裡的道德情操，大部分一定也是來自農業社會生活方式的結晶。例如日出而作、日落而息，變成健康生活的座右銘，節儉勤勞，變成淳樸生活的美德，而敬天畏地更是人們不敢為非作歹的無形力量。 但這些習性，在現代社會的環境中，好像都已開始變成落伍，逐漸失效。自從近代社會發明了股票市場，人們的欲望就開始加倍又加倍地擴張，自從經濟金融的衍生性商品被發明出來，就像潘朵拉的盒子被打開了，像脫繮的野馬，誰也無法控制。於是人心變得非常複雜，欲望變成無限上綱，道德不僅淪喪，而且社會風俗敗壞，整個世界好像已經無藥可救。 那麼今天生活在這匆忙、充滿壓力，人與人之間關係逐漸淡薄，道德逐漸淪喪的時代，我們要以怎樣的生活方式，才能延續農業社會的美德，而不會被現代社會所吞沒呢？ 想到這裡我不禁想起在易經中所提出的方法，要以禮樂教化，來使經濟富足的「小畜」社會，能變成文化富足的「大畜」社會，要從古代「清貧」的觀念，進一步在現代經濟富足的時代，也提出「清富」的觀念。「清富」的意思是在經濟富足的社會環境中，心靈尚能保持「清淡」，不為物質的富裕所迷惑。在古代物質比較單純的時代，要保持「清貧」的節操，還比較容易。在今天物質的誘惑五花八門，爭奇鬥豔，非常複雜的時代，要保持「清富」的理想，就沒那麼簡單了。 這是在二十一世紀的今天，教育與宗教、社會與家庭、個人與群體所面臨的最嚴峻的問題。或許，這才是現代的禪家朋友們責任越來越重，而常常不知所措的困難所在吧！ 註：《隨便想想》已在2009年四月底由天下雜誌出版，現於天下網路書店與博客來網路書店，以及各大書店均可購買。 |
|
| ( 創作｜散文 ) |
