——節選自仲巴活佛淨相意伏藏噶瑪巴相應法之開示

作者：仲巴仁波切開示    文章來源：節選自仲巴活佛淨相意伏藏噶瑪巴相應法之開示（東寶˙仲巴仁波切2004年春節對昆明弟子開示）    更新時間：2004-8-13

噶舉派長老 第九世創古仁波切，於1991年親題之噶瑪巴聖號墨寶

“噶瑪巴千諾”聖號（二OO四年正月初十于昆明行轅）

　　一、緣起。 

　　世尊釋迦牟尼佛在《三摩地王經》中授記並預言：「未來在印度北方的雪域西藏，會出現一 位戴黑寶冠的行佛陀事業者。他是過去諸佛、現在佛、未來佛等十方三世諸佛的總集化現，他以“噶瑪巴”這同一名號不斷化現人間，利益眾生，他把佛陀的事業一代又一代不斷地傳承下來，直到未來佛降生。他將在彌勒佛之後成就無上正等正覺，為賢劫第六佛，名號——“獅子吼佛”。」 

　　“噶瑪”是印度的梵文，藏語譯為“赤列”，漢語譯作“羯摩”，即“事業”的意思。 藏語“巴”，是“聖者”的意思，是對大成就者的稱呼。“噶瑪巴”即是“行佛陀事業的聖者”。 

　　“噶瑪巴欽諾”是大寶法王噶瑪巴聖號。 

　　噶瑪巴第一世，名卻吉喇嘛，依持岡波巴大師修嘎舉派“大手印”，以四臂觀音為本尊， 即生成就圓滿正覺，能遍知過去、現在、未來三世，人稱“知三世者”，藏語——“杜松 欽巴”。他證悟的功德震動三千大千世界，十萬空行母用頭髮編織成一頂金剛黑寶冠獻給 他（有一定證悟的人才能看到）。印度大成就者薩迦師利證實他即是世尊釋迦牟尼佛在《三摩地王經》中授記的噶瑪巴，當時西藏的諸大成就者都公認杜松欽巴即是噶瑪巴。噶瑪巴創建活佛轉世制度，使佛陀的教法毫不間斷地傳承下來，使佛陀的弘法利生事業不斷發 揚光大。後來，寧瑪、薩迦、格魯和苯波等教派都採用了活佛轉世制度。 

　　第二世噶瑪巴，證得與蓮花生大師無二無別的功德，與蓮師一樣具足神通。他將噶瑪巴的 佛行事業不斷擴大，奠定了嘎舉派的基礎。他成為蒙古王的國師，獲“噶瑪巴希”的稱號。蒙哥汗獻給他一頂金邊黑帽，和一顆金印。噶瑪巴希講經傳法時常戴著此一黑帽，黑帽即成為噶瑪巴的象徵。 

　　第五世噶瑪巴應明朝永樂皇帝之請到京都為太后作超薦法事，永樂皇帝為噶瑪巴的功德所 攝，成為噶瑪巴的入室弟子，並封噶瑪巴為“萬行具足 十方最勝 圓覺妙智 善應佑國 演教如來 大寶法王 西天大善自在佛，領天下釋教”，“大寶法王”這一封號，即成為噶瑪巴的專有稱號，一直沿襲至今。永樂皇帝在接受灌頂時，看到了噶瑪巴頭上的金剛黑寶冠，即令工匠如其所見製作了一頂黑寶冠獻給噶瑪巴。此後，噶瑪巴舉行大法會就戴此金剛黑寶冠 ，金剛黑寶冠即成為噶瑪巴的精神象徵。參加噶瑪巴金剛寶冠大法會的人，如果善根成熟 ，可當下開悟成佛，一般信士，也能增長覺悟，可保七世不墮惡道。 

第十六世大寶法王 噶瑪巴頂戴黑寶冠之裝嚴法相

　　藏傳佛教各教派、漢傳大小乘佛教，乃至世界各國各民族的佛教信仰者都信仰大寶法王噶 瑪巴。蓮花生大師曾經預言：鐵馬賓士、鐵鳥升空的時代，是金剛乘佛法解除人類深重煩 惱痛苦的時代，噶瑪巴是這一時代的精神領袖。 

　　噶瑪巴是西方極樂世界阿彌陀佛的“身”、觀世音菩薩“語”和大勢至菩薩（金剛手菩薩 ）“意”的化現，是第二佛陀蓮花生大師的“身、口、意”的總集化現。噶瑪巴具足阿彌 陀佛的大願，具足觀音菩薩的悲心，具足大勢至菩薩的威猛。 “噶瑪巴欽諾”五字聖號 ，是總括過去、現在、未來一切行佛陀事業者功德的聖號。當今住世的大寶法王噶瑪巴烏 金赤列多傑，是 “噶瑪巴欽諾”聖號的“加持之主”，他時時刻刻都以無盡的悲心加持 盡虛空遍法界的眾生，無論是誰，只要對大寶法王噶瑪巴有信心，誠心持念噶瑪巴聖號， 均能得到加持。信佛的、不信佛的，信各種宗教的和不信宗教的，噶瑪巴也發願加持他們 。只要是發大菩提心的人，一心持念“噶瑪巴欽諾”，即可消除業障、增長功德，可以往 生西方極樂世界。 

　　西藏過去有一位竹巴噶舉派的聖者，名叫竹巴功呂，他的神通是威震雪域的。時至今日， 各教派都有關於他的戲劇性的傳說。起初，他對噶瑪巴沒有起恭敬心，還取笑唱“噶瑪巴 欽諾”的人，他以神通到了極樂世界，看到所有的持明者和眾空行都在念“噶瑪巴欽諾” ，其中有很多他熟識的持明者，他就問：“你們怎麼來的”？他們說：“我們都是念“噶 瑪巴欽諾”來的”。於是，他發大懺悔心，回來在噶瑪巴面前懺悔，並在雪域開始念誦“ 噶瑪巴欽諾”，並傳誦噶瑪巴聖號，弘揚佛法，利益眾生。 

　　五世達賴喇嘛時期，因雪域眾生的共業，世俗間貪圖名聞利養的人，為了爭奪政權，在黃 教和白教兩個教派之間挑起鬥爭，拆毀了很多白教的寺院，強迫很多白教信仰者改信黃教 。在強迫改教的過程中，有很多人因造惡的緣故墮入了地獄。晚年的五世達賴喇嘛在布達拉宮修觀音法，念誦六字大明咒，超度這些亡靈，懺悔罪業。這時觀音菩薩顯聖，對五世達賴喇嘛說：你只有念誦“噶瑪巴欽諾”，舉行大型的念誦“噶瑪巴欽諾”的法事，才能度脫所有這些人。五世達賴喇嘛是一位登地的菩薩，為了替眾生懺悔、消業，在布達拉宮法閉關密修，持念“噶瑪巴欽諾”，使很多墮落了的人得到了超度。 

　　在人類出現各種災難的時候，只要誠心念誦“噶瑪巴欽諾”，都可以得到無比的加持。歷史上各個朝代，“噶瑪巴欽諾” 有著極其重要的地位。元朝的忽必列皇帝曾多次舉行“ 噶瑪巴欽諾”的法事活動。清朝順治皇帝支持在藏區強迫教派改宗，造下了很重的惡業。康熙皇帝為了替父親懺悔罪業，他舉行大型的“噶瑪巴欽諾”法會。抗日戰爭期間，國民 政府在南京和重慶等各地舉行大型的“噶瑪巴欽諾”的法事，來平息戰爭，超薦亡靈。 大寶法王聖號“噶瑪巴欽諾”，是非常靈驗的。我們只要一心一意、一心不亂地悲呼、哀 求、祈請噶瑪巴，從自己心?深切升起恭敬，一定會得到噶瑪巴的加持，西方三聖的加持 ，得到十方三世諸佛菩薩的加持和龍天護法的護佑。 

　　“噶瑪巴欽諾”具有所有佛號、本尊的咒語的功德，是脫離苦海，走向解脫的鑰匙。念阿彌陀佛聖號、觀音菩薩的六字大明咒、金剛手菩薩心咒、蓮花生大師心咒、藥師佛心咒、文殊菩薩心咒、普巴金剛心咒、財神菩薩心咒、妙音天女心咒、金剛手菩薩咒等一切的咒語，都包含在“噶瑪巴欽諾”的聖號！

　　念“噶瑪巴欽諾”是非常非常重要的。有些不懂的人，說念噶瑪巴欽諾是白教的事。實際 上寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、苯波的密修者，都持念“噶瑪巴欽諾”！ 

　　噶瑪巴是我們當今世代的精神導師。持念這一聖號的時候，我們要把噶瑪巴當成我們過去 的父母、今生的父母、未來的父母，他是我們唯一的精神依怙。我們要依止他，悲切呼求 他，祈請他拯救我們的那在苦海中沉浮了無量劫，並且還將歷盡無邊痛苦的靈魂出離六道輪回！