唐朝、唐高宗李治、龍朔三年，唐高宗宣布即將發兵討伐高麗（註），時任義全府（註）折沖都尉的李君球上疏勸諫，說：

（雖然《大唐新語》作者仍以「文多不載」為由簡約言之，但為了能完整表達故事，這篇疏文內容將以《舊唐書》版本為主掰看看唄……）

「臣聽聞，有心病（註）的人無法發出緩慢、穩定的聲音；遇到事情非常緊急時的人就無法平心靜氣地說話（註）；性格忠誠正直的人不會隱瞞實情（註）。況且領受君王的俸祿的人本就應當忠誠的為君王辦事，甚至不惜犧牲性命。現在臣領受陛下的俸祿，怎麼敢只愛惜自己的身家性命呢？臣聽聞《司馬法（註）》中提到：

『國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。』

（大意是：國家雖然強大，但喜歡發動戰爭就必然會滅亡；天下雖然安定，但忘記戰爭（備戰）就必然會面臨滅亡的危險。）

兵器是殺伐的工具，戰爭更是危險的事。所以聖明的君主看待戰爭ㄧ事非常的慎重（註），擔心因為戰爭導致人口減少（註），害怕國家財政因此消耗殆盡（註），擔憂國家社稷的安危，為中原招致禍患。（之後這一段《大唐新語》刪減）所以古人說：

「務廣德者昌，務廣地者亡。」

（大意是：致力推廣德行的國家就會昌盛，致力擴張土地的國家就會滅亡。）

從前秦始皇好戰，不斷發動戰爭，以至於失去了國家，正是因為他不愛惜國內而致力對外征戰的緣故。漢武帝派兵遠征匈奴，征戰距離幾乎有萬里之遙，又廣泛的開拓南海地區，將之劃分為八個郡；最終使得國內的人口數量減少了一半，國庫也因此空虛。直到他過世前，才頒布了表達哀痛的罪己詔書（註），後悔自己的過失。

那個高麗國，只是一個位處偏遠、不足掛齒，潛藏在山海之間的小國（註），得到那裏的人民不足以彰顯陛下的功績與教化（註），放棄那裏的土地也不足以損害到天子的威嚴。（到此便是《大唐新語》的「文多不載」了。但咱們按《舊唐書》繼續看下去）那麼為何還要為此讓中國的百姓疲憊不堪，用盡府庫中的財物，使男子不能下田耕種，女子不能養蠶織布！陛下身為百姓的父母，不懷著惻隱之心，傾盡國家有限的錢財，貪圖那一方無用之地。假設將高麗滅掉後，朝廷便不得不派兵前往鎮守，派出的軍隊少則兵威不足，派多了則令人心不安，如此便使得軍隊疲於轉調戍守，百姓們也因為兵役的緣故無法安居樂業。當百姓無法安居樂業時，就是國家即將衰敗了。國家衰敗了，陛下又如何能自以為天下安定呢？

所以臣以為，想要征討高麗不如不征討，打算消滅高麗不如不消滅它。」

奏章呈上後，執意征討高麗、想要完成並超越唐太宗功績的唐高宗還是沒有被採納李君球的諫言。

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：《大唐新語》的「高黎」，即《舊唐書》的「高麗」，因此處的「麗」音「離」，故又有「高黎」的寫法。

註：「義全府」，應是為唐朝府兵制度下的一個折沖府的名稱。

註：此處的「心之病者」或「心之痛者」應指情緒之類心理上的疾病，非生理性的心臟類疾病。

註：「安言」，言談從容不迫，或形容言辭迂緩。

註：此處《大唐新語》為「性之忠者」，《舊唐書》為「性之慈者」，而「忠」與「慈」二種性格不同，雖有可能都「不能隱情」，但二者的出發點還是有所不同的。

註：《司馬法》又稱《司馬兵法》或者《司馬穰苴兵法》，為中國著名兵書之一。

註：此處的「重行」，「重」音「眾」，不妄動，若要行動必須合乎禮節。

註：《舊唐書》網路板原文此句為「『愛』人力之盡」，「愛」字疑有誤，疑應是「畏」字或「憂」字，待確認。

註：「殫」，音「丹」，用盡、竭盡。

註：「垂詔」，垂示聖旨，頒布帝王發布的命令。

註「辟側小醜」，典故源自《莊子．逍遥游》，比喻行為卑鄙、不足掛齒的小人藏在暗處伺機而動，東跳西竄，最後卻落入陷阱。

註：「聖化」，即「神功聖化」，指帝王的功績和教化。

改編自 《大唐新語》

原文：

《大唐新語》．《卷二》．《極諫第三》．李君球

李君球，高宗將伐高黎，上疏諫曰：

「心之痛者，不能緩聲；事之急者，不能安言；性之忠者，不能隱情。且食君之祿者，死君之事。今臣食陛下之祿，其敢愛身乎？臣聞《司馬法》曰：

『國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。』

兵者，凶器；戰者，危事。故聖主重行之也。畏人力之盡，恐府庫之殫，懼社稷之危，生中國之患。且高黎小醜，潛藏山海，得其人不足以彰聖化，棄其地不足以損天威。」

文多不載。

疏奏不報。

《舊唐書》．卷一百八十五上．列傳第一百三十五上．良吏上（節錄）：李君球

李君球，齊州平陵人也。父義滿，屬隋亂，糾合宗黨，保固村閭，外盜不敢侵逼，以功累授齊郡通守。武德初，遠申誠款，詔以其宅為譂州，仍拜為總管，封平陵郡公。

君球少任俠，頗涉書籍。貞觀中，齊州都督齊王據州城舉兵作亂，君球與兄子行均守縣城。事平，太宗聞而嘉之，擢授遊擊將軍，仍改其本縣為全節縣。君球累補左驍衛、義全府折沖都尉。

龍朔三年，高宗將伐高麗，君球上疏諫曰：

臣聞心之病者，不能緩聲；事之急者，不能安言；性之慈者，不能隱情。且食君之祿者，死君之事。今臣食陛下之祿矣，其敢愛身乎？臣聞《司馬法》曰：

「國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。」

兵者，兇器，戰者，危事，故聖主明王重行之也。愛（畏？憂？）人力之盡，恐府庫之殫，懼社稷之危，生中國之患。故古人云：

「務廣德者昌，務廣地者亡。」

昔秦始皇好戰不已，至於失國，是不愛其內而務其外故也。漢武遠討朔方，殆乎萬里，廣拓南海，分為八郡；終於戶口減半，國用空虛。至於末年，方垂哀痛之詔，自悔其失。

彼高麗者，辟側小醜，潛藏山海之間，得其人不足以彰聖化；棄其地不足以損天威。何至乎疲中國之人，傾府庫之實，使男子不得耕耘，女子不得蠶織！陛下為人父母，不垂惻隱之心，傾其有限之貲，貪於無用之地。設令高麗既滅，即不得不發兵鎮守，少發則兵威不足，多發則人心不安，是乃疲於轉戍，萬姓無聊生也。萬姓無聊，即天下敗矣！天下既敗，陛下何以自安？故臣以為征之不如不征，滅之不如不滅。

書奏不納。

尋遷蔚州刺史。未行，改為興州刺史。累遷揚州大都督府長史。政尚嚴肅，人吏憚之，盜賊屏跡，高宗頻降書勞勉。時有吐谷渾犯塞，以君球素有威重，轉為靈州都督。尋卒官。

《新唐書》．列傳第一百四十五．東夷：

高麗，本扶餘別種也。……

……

龍朔元年，大募兵，拜置諸將，天子欲自行，蔚州刺史李君球建言：

「高麗小醜，何至傾中國事之？有如高麗既滅，必發兵以守，少發則威不振，多發人不安，是天下疲於轉戍。臣謂徵之未如勿征，滅之未如勿滅。」

亦會武後（后）苦邀，帝乃止。