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...『中華民國已經滅亡了！中正天尊，難道你不知道嗎？』正就蔣公中正天尊，振臂高呼，慷慨激昂之際，那知灶神張宙突如其來，冷不防卻潑了蔣公中正天尊一盆冷水。見蔣公中正天尊，露出一臉錯愕，灶神張宙卻續又說：『中華民國，不可能萬歲！因為就我灶神所知，中華民國早已跟我灶神一樣，都已經被丟入歷史的垃圾桶裡了。畢竟當今世界，除了幾個屈指可數的彈丸小國外，其餘的國家，都只承認中國共產黨建立的中華人民共和國，唯一代表中國。然後中華人民共和國，早就宣布，中華民國已經在1949年，滅亡。雖然中正天尊，當時不承認中華民國滅亡。還在台灣苦撐以待變。但經過了幾十年，而今台灣已經民主化，汝的國民黨也已經變成在野黨。但眼下一黨獨大，在台灣執政黨的民進黨，其實他們也認為中華民國已經滅亡。所以他們要制憲，要建立一個新的國家，叫台灣國。而且中正天尊，汝的中正廟，也因為民進黨推動的"轉型正義"，快要被拆了。就算廟沒被拆，廟裡的汝的銅像，也必定要被大卸八塊，當成垃圾與廢棄物處理。總之，現下民主化的台灣，早已不是中正天尊以前的那個中華民國了。以前那個崇尚儒家思想的中華民國，已經滅亡了！然後汝的國民黨也被當成外來政權，而今也快要被割喉割到斷了！』

聽得灶神之言，但見蔣公中正天尊的臉色，恰如漫天烏雲密佈般，越來越陰霾。霎時有如霹靂雷鳴，頓是破口大罵：『他媽的混蛋！一群忘恩負義的混蛋！一群數典忘祖的混蛋！完全不知道，甚麼是敬天法祖，敬老尊賢。甚麼是慎終追遠，感念先人。要不是我將國民政府，撤遷到台灣，拚死抵抗毛匪。那台灣恐怕幾十年前，早就被毛匪佔去了。而今他們不但不知對我感恩，還要拆我的廟，滅我的國，毀我的黨。真是一群混蛋！死老百姓！如果還是我在坐天下，我看他們還敢不敢這麼沒規矩！』灶神張宙見蔣公中正天尊爆怒，卻是又火上加油，回說：『中正天尊啊！不瞞您說！一切都是民主的錯啊！都是甚麼民主，把我中華之民給教壞了！教得不知感恩！不知甚麼是忠孝節義！自從有了民主，那些死老百姓，就開始目中無人。高喊甚麼"人民是政府的頭家"！完全忘了，天下是誰打下來的！更忘了天下能安定，都是皇恩浩瀚。百姓能有飯吃，都是皇上的恩典。夭壽喲！這些自古以來，儒家思想的美德，自從有了民主，百姓就全都忘了。總之有了民主，百姓就是非黑白不分！人心不古，道德敗壞，聖賢之道更是無人聞問啊！』

雲端上的唐山聖境。羽毛五彩斑斕的鳳凰，飛翔的身影倒映在河上。有著龍頭與鹿身的麒麟，竄出了樹林奔跑於草原。遙望婆娑的海洋有魚名為鯤，鯤之大不知幾萬里。博扶搖而上青天九萬里，變成了鵬。鵬的兩翅展開也不知幾萬里，就飛翔在雲層上九萬里的高空。俯視無邊無際的東海，見波濤洶湧的海中有千萬里巨大的鰲龜，而鰲龜的背上就駝著三座仙山。蓬萊仙山中有名為大樁的巨樹，以八千年一春，八千年為一秋。一棵大樁可長至方圓百里，一村一族之人都可居住在樹上或樹洞內。於是一座千萬人的大城，也就只是一片蒼翠蓊鬱的茂密樹林。阡陌交通，雞犬相聞，充滿和諧與祥和。然玉皇大帝關聖帝君，召來眾神議事的天庭廟堂中，卻是氣氛凝重，恰如漫天的烏雲開始聚集而陰霾。因為談到了「民主」。「夭壽喲！這些自古以來，儒家思想的美德，自從有了民主，百姓就全都忘了。總之有了民主，百姓就是非黑白不分！人心不古，道德敗壞，聖賢之道更是無人聞問啊！」灶神張宙之言。頓是引得廟堂之中，眾神議論紛紛，憂心忡忡。

『灶神說的沒錯啊！自從台灣推動民主改革後，那些當官的，就分成兩黨，天天在國會殿堂的廟堂裡打群架。就跟地痞流氓無賴一樣！貽笑國際，真是不像話啊！』『是啊！嘴裡都說選賢與能，選舉選出來的，卻都是黑道與奸商在分贓。唱歌的伶人、演戲的戲子，也都來插一腳。國之大事變成這樣，成何體統啊！』『更荒唐的，還有甚麼多元成家，跟甚麼同性婚姻法。男人跟男人結婚，女人跟女人結婚。甚至男男女女女女男男，一缸人共組一家。真是亂七八糟啊！』『唉！別說貞操為何物，已經沒人知道！連禮義廉恥、四維八德，推動民主制度後，現在的人也都不知道怎麼寫了！』『民主這種東西，真是從紅毛番那裏傳來的邪魔歪道。我中華之民，當撥亂反正，回到儒家思想的正道才是！』...畢竟，漢朝「罷黜百家，獨尊儒術」後，在中國能成神的，多半是因為符合儒家思想的忠孝節義，才會被後世供奉為神明崇拜。因此天庭的廟堂內，大多數的神明，一談起「民主」這東西，幾乎無不各個搖頭嘆息，認為世道敗壞，人心不古。

玉皇大帝關聖帝君，本因沉醉孔老夫子的春秋，義薄雲天，所以被後世供奉為神明。既是孺慕儒家思想，此刻見眾神議論紛紛，關聖帝君，豈能不開口，說句公道話：

『眾神尊大德！並無需因人世間的民主，而感到恐慌。雖然推動民主後，百姓以不再對皇帝叩頭跪拜，但百姓依然得向神明叩頭跪拜。看看神州大陸的共產黨。當年搞文化大革命，批孔揚秦，不但把咱的廟幾乎都拆光，還把咱的神像都拖去丟糞坑，再不然就放火燒。都說是迷信，思想落後。但現在呢？改革開放後，還不是把咱的廟一間一間又蓋了回來。而且還在全世界各地，大力推動孔子學院，大肆宣揚中國的儒家思想。因為大陸的百姓，經過幾十年西方共產主義的洗禮後，已然覺醒，發現咱中國老祖宗代代相傳的儒家思想，才是真正"具優越性的制度"。所以現在神州大陸，已然又重回了咱儒家思想，崇拜聖人治世的正道。只要國家社稷，士農工商，各安其分，男有分、女有歸。君臣父子，長幼有序。如此聖賢之道，由上而下，吾道一以貫之，國家社會豈能不和諧，百姓又豈能不安樂。幸好，至今神明所居的天庭，依然行儒家聖人治世的帝制，可作為人世間的百姓，亂世迷途中的典範。是以本座認為，蕞爾小島台灣，雖說現下已轉型民主制度。但此邪魔歪道，是非黑白不分，廟堂之上盡是跳樑小丑，國家社稷更終日鬧哄哄。哪裡能有儒家思想，是非黑白分明，只要遵循聖賢的教條教誨，則貞節牌坊有望。所以島民，遲早必定也會覺醒。屆時必定能撥亂反正，重返儒家思想的懷抱。』

55-5、推動天庭民主改革

廟堂中的眾神明，聽得玉皇大帝關聖帝君之言，無不各個點頭稱是。獨獨開台聖王國姓公，臉有慍色，似對關聖帝君之言，頗不以為然。事實上，要說對儒家忠孝節義的推崇，開台聖王絕不亞於關聖帝君。然當年興兵抗清，國姓公之所以在孔廟，燒掉儒服與經書。主要就是國姓公當時已然感到，儒家思想與四書五經，並無法救國圖存。只不過國姓公當時卻也不知道，問題出在哪裡？及至南京兵敗，渡海到台灣，與荷蘭紅毛交戰，卻又帶給了國姓公，更大的震撼。因為荷蘭紅毛在台灣，其實也不過就只有一座小小的城，守城的士兵也不過一二千人。然而國姓公率二萬多兵力到台灣，耗費了九個月，居然仍攻不下荷蘭紅毛那座小小的城。甚至損兵折將，損失慘重。由此國姓公也發現了一件事。那就是號稱天朝上國的中國，其實在各方面，早就已然遠遠落後西方的紅毛番。

「無論是火槍火砲的製造，無論是航海造船，無論是築城測量，還是各方面的學識。雖稱荷蘭紅毛為海外番蠻，卻都遠勝於中國。甚至其國還是甚麼"共和國"，既沒皇帝也沒國王。國之事大事，都交由選出的議員公議。且其國成立的"荷蘭東印度公司"，更向全國百姓集資。爾後也把其在海外賺到的錢，都按股份分享給荷蘭國的百姓，使其國百姓家家戶戶富裕。而這種聽所未聽，聞所未聞之事...」但想起過往與荷蘭紅毛對陣，在在無不讓國姓公感到震撼不已。因為在中國，所有的財富都只在皇帝的手裡，通常百姓與百官也只能仰望皇帝恩賜。正因對紅毛番的進步，感到震撼。此後三百年後，國姓公雖居於天庭，卻也更加的注意到紅毛番，與中國之間的對照比較。但這三百多年來，由天庭觀察紅毛番與中國之間的變化，卻也只是讓國姓公，更加感慨萬千，幾至絕望。

由此，當下聽得關聖帝君說─「幸好，至今神明所居的天庭，依然行儒家聖人治世的帝制，可作為人世間的百姓，亂世迷途中的典範。」聽得此言，國姓公不禁感到一陣怒火燒心，頓是聲如悶雷，大聲疾呼：

『眾神尊！大家不要在天庭，繼續醉生夢死了！難道你們不知道這三百年來，中國早就在各方面，都遠遠落後紅毛番！這三百多年來，我一直在想這個問題。三百年前我中國與紅毛番，其實也還勉強可以抗衡。但後來這三百年的時間，西方的紅毛番開始不斷的快速進步。而我中國卻是仍始終停滯在科舉，在忠君，有如二千年來一般毫無進步。何以如此？因為紅毛番邦，其主權在民，將皇帝的權力分享給所有百姓。藉此不但富民，且強民。而我中國儒家思想的皇權帝制，卻是將權力集中於皇帝一人。強皇帝一人，而弱民。試想，紅毛番邦其國億萬民，億萬民皆強。是以無論思想學術，無論工藝製造，乃至科技文化...各方各面，無不能在世界引領風騷。進而造就了這個世界的所有規則，無不皆由紅毛番邦所掌控。反觀我中國，所謂聖人治世。於是箝制百姓弱百姓，僅強皇帝一人。舉國的一切，也都只為滿足皇帝一人之欲。皇帝為了鞏固其權力，為了牢牢掌控百姓為其家奴。於是就鎖國，就關起門來當皇帝。皇權之所至，百姓只能唯命是從，就此腦袋空空。為苟且偷安，也只能多磕頭，少說話。那怕舉國貪腐，貧窮落後，民不聊生，而皇權依然高高在上。就如滿清末年一般，寧願割地賠款，寧願國家崩潰，也要牢牢的掌控百姓為家奴，不給百姓權力與自由。就怕人民有了權力有了自由，富民強民後，百姓將不再是皇帝的家奴。如此只為滿足皇帝一人之欲的國家，焉能不敗壞！畢竟我中國僅強皇第一人，皇帝一人再強，又豈抵擋得了紅毛番邦之國的億萬民皆強。還說甚麼："幸好，至今神明所居的天庭，依然行儒家聖人治世的帝制，可作為人世間的百姓，亂世迷途中的典範"。照我說，最該推動民主改革的，就是天庭！唯有天庭推動民主改革，如此也才能成為人世間的典範！』

關聖帝君坐在玉皇大帝的金鑾殿上，聽得開台聖王國姓公，聲如洪鐘的大聲疾呼，直是越聽，越是坐立難安。『開台聖王！稍安勿躁！事緩則圓！和以為貴！君子無所爭！當記得聖賢教誨！我中華之民，自古以來刁民眾多，一放鬆監管，就做亂。與紅毛番邦不同，並不適合民主制度！誠是"讀書人三日不抽鞭子，便要上樑揭瓦"。唯儒家思想，行家天下的威權，方是最適合我中國國情的依歸！』或是話講的心虛，但見關聖帝君滿嘴支支吾吾，羞得滿臉通紅。且陳腔濫調未講完，立刻被搶白。『空即是色，色即是空，未若我兩袖清風，智且裝瘋！』朗朗聲中，但見有一神明衣衫襤褸，身披縫縫補補破破爛爛的袈裟，竄入天庭廟堂。且見那神還滿臉鬍渣，邊幅不修，手裡竟還拿著酒壺。一手搖著蒲扇，搧著那一臉的酡紅，看似喝得醉醺醺。原來是「求大家樂明牌賭徒信徒眾多」的濟公活佛。且見濟公活佛，瘋瘋癲癲，身在天庭廟堂中，居然還大口大口喝酒，邊還又唱又跳，滿嘴叨叨不休的念：

『美酒穿腸過，我佛在心頭！欸！吾乃宋朝狀元公，皇上殿試欽點第一名。要說儒學的四書五經，沒人背得比我更滾瓜爛熟。但背了一輩子的四書五經，終究也只是寫些科舉八股，學習做個皇上的好奴才。就像婚姻一樣，取了個妻子就得當一輩子的奴才。不如捨了紅塵名利與情慾，披上一件破袈裟，當個和尚更逍遙自在。自由在我心中的良知，隨心所欲。當個和尚還能濟世助人。當個奴才就只能服侍皇上。何必死讀書，讀死書，死守陳腔濫調舊教條。欸！民主好，民主妙。民主民主呱呱叫。我在台灣好民主，簽賭賺錢蓋大廟。民主亂，真的亂，亂得好像春秋戰國諸子百家大鳴大放。吃喝嫖賭又怎樣！鬥雞走狗又如何！諸子百家大鳴大放，好似江海滔滔生機蓬勃，總好過儒家思想二千年的一潭死水，有如一醬缸的腐敗臭哄哄。欸！我贊成，我贊成。天庭就該民主化，免得就像神州大陸只想關起門來當皇帝。監管監管再監管，封閉封閉再封閉，苦了億萬百姓當奴才，只爽了一個皇帝！好個濟世助人，就該把皇帝套在百姓脖子上的狗鍊都解開，讓天下百姓都自由！』

眼見濟公活佛在廟堂中，醉言醉語，胡言亂語。這可讓關聖帝君更感窘迫，就算沒喝酒，也滿臉又氣又急的紅通通。至少比濟公活佛的臉還紅。廟堂中眾神，正不知如何是好。說時遲，那時快，一根擎天鐵柱，忽然從天而降。"轟隆~"巨響，但見鐵柱落地，直插廟堂的中央，霎時地動山搖，宛如天崩地裂。廟堂中眾神，一時驚魂未定，站都站不穩。忽聽得廟堂半空處的樑上，傳來有如獸吼般的叫囂。『老孫也要民主！老孫也要自由！誰來幫大聖爺爺，把我頭上的緊箍咒摘掉。還我自由！老孫就想再大鬧天宮一場。大聖爺爺不只要當總統的頭家，還要當皇帝的頭家。只要把老孫頭上的緊箍咒摘掉，看我不把天庭砸個底朝天！』原來是齊天大聖孫悟空，終究初為人形，獸性未脫。一隻潑猴，縱擠身天庭眾神之列，卻因無法像在山中叢林縱跳的自由。致使其三不五時，仍舊獸性大發的叫囂。但齊天大聖，吼歸吼，有誰真敢去摘下他頭上的緊箍咒。畢竟那緊箍咒一摘下來，齊天大聖那潑猴可不是誰能控制得住。怕就怕沒了緊箍咒，那潑猴立刻就衝到街頭去打砸燒搶；甚至殺人殺警，樣樣都來。屆時，別說天庭要推動民主化。怕就怕一個不甚，恐還要舉國分崩離析，殺得血流成河。

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