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...「...為了天無二日，為了"普天之下莫非王土"，每每江山改朝換代，更是群雄併起，逐鹿中原。漢賊不兩立之下，成王敗寇，於是彼此割喉割到斷，殺到血流成河。號稱天朝上國，又自豪禮儀之邦，卻是歷朝歷代盡是野蠻、血腥與殺戮。都說我中國文明昌盛，視中國以外，四方之人，皆為夷狄番蠻。卻不知我中國，因思想封閉，早在各方面，都已遠遠落後遠在歐羅巴洲的紅毛番之國...」天庭的廟堂之上，開台聖王怎能不惱怒！但想起三百多年前的明朝末年，滿清入關，為了逐鹿中原，當中國的皇帝，遍地烽火，燒殺擄掠。南明的弘光帝、隆武帝、永曆帝，無不盡喪命於滿清之手。迫於情勢，所以當時國姓公，這才不得不率領明朝遺民，渡海到台灣。且就算遺民已東渡臺灣，卻還是逃不過滿清的毒手，二代之後仍為其所滅。又看今日之台灣，所遭遇之事，國姓公自更不滿，不禁語出嚴厲：

『只要砍人頭，砍得夠多，就能當上中國的皇帝！無非就是要百姓恐懼！所以那些想當皇帝的人，就盡量殺，殺到血流成河，讓天下萬民都甘為其家奴，不敢再對其反抗。滿清皇朝是如此，命漢人薙髮留辮，不薙髮留辮就砍頭。而今海峽兩岸，何嘗不是如此！彼岸赤色共產黨，日日文攻武嚇，不願被和統，就被武統。戰機戰艦，日日繞台，日日逼近。甚且為了當皇帝，連人性都不要。動輒更不惜威嚇要動用核武，將台灣千萬百姓趕盡殺絕，再行移民。說穿了，還不就是"天無二日、民無二主"！還不就是為了想當皇帝！還不就是想讓中國億萬百姓，盡為其統治者家奴！正因如此，我台灣的河洛子民，恐懼如驚弓之鳥，這才不得不求助於美日歐等大國，任其予取予求。哪管後世子孫都將變畸形怪胎，也得吃日本核汙染食物，吃美國瘦肉精豬肉。甚至用美國人、日本人拉的屎做成的漢堡肉，也都得大口大口的吃。有如脫光了衣褲的娼妓般，為謀生路，任人玩弄，簡直毫無尊嚴！眾神看著自己的後代子孫，遭受如此待遇，卻仍不聞不問。情何以堪啊！』

關聖帝君，正襟危坐在玉皇大帝的金鑾殿上，聽得國姓公的一番疾言厲色後，不禁神情緊張了起來。尤其當國姓公，語出大逆不道，眾目睽睽之下，竟對儒家批判。這可讓關聖帝君，再也不能裝聾作啞。手捧春秋，但見關聖帝君，力圖義正嚴詞，趕緊出言勸說：『開台聖王！汝奈何長他人志氣，滅自己威風！三百多年前，你在東海夷洲打得那一仗，把海外的紅毛番打得落花流水。一則，替我華夏子民，開疆闢土，將台灣納入我中華。二則，忠君愛國，使百姓感念。所以奉你為開台聖王。汝收海外之土，乃千古未有。況秉春秋之義，忠君不二，志節堪比天，因此更被稱為創千古完人。而今開台聖王，奈何卻妄自菲薄，稱我中華遠遠不如那海外的紅毛番？』灶神張宙，自從人世間不再用灶後，信仰者漸少，亦越來越少有出頭臉的機會。但聽得玉皇大帝言語之中，似對國姓公頗有指責之意。於是灶神趕緊揣摩上意，出來蹭蹭熱度，露露頭臉。順著玉皇大帝的話語，即也露出了那慣耙人世間家家戶戶醜事的爪耙子嘴臉，矯揉做作，尖著嗓說：

『玉皇大帝說的沒錯！我中國就是因為自古以來，罷黜百家，獨尊儒術。所以才能成為舉世見所未見，千年不滅的大國。看看那些夷狄戎蠻，還是海外番蠻，有哪個國家會比我中國還大，會比我中國歷史還悠久。五千年歷史！十四億人吶！只要我中國十四億人，團結在儒家思想，忠君愛國與孝道之下，一致對外。如此從上到下，君民一條心，世上有哪國能擋得住我中國軍民同胞，有如螞蟻窩般的強大意志。皇恩浩瀚，恩德遠播，更有哪個國家敢不來向我中國的皇帝跪拜，叩頭朝貢！說到台灣，更讓我生氣！子曰："天無二日，民無二主"！這有那麼難懂嗎？只要仰頭看看天空，不就知道甚麼是天無二日。誰看過這個世上，有第二個日頭的。有如北斗的紫薇星。日月星辰全都要繞著北斗的紫薇星轉。如果天空有二個日頭，或北斗有兩個紫薇星，那日月星辰要繞著誰轉。豈不要天下大亂。所以唯有天無二日，夜裡的北斗也只有一個紫薇星。如此一國之士農工商，億萬之人民都繞著皇帝轉，國家社稷方能和諧。而那鬼島台灣，就是偏離了儒家思想的正道，才會搞到百姓必須去吃東夷日本的核汙染食物，與美國紅毛番的大便。這只能說，都是他們咎由自取，甘為人走狗奴才！能怪誰！』

雲霧繚繞的天庭廟堂內，眾神巍峨如群山綿延。雖說灶神的話，說得很大聲，就有如空谷回音般的在群山間迴盪。然而卻看不見灶神在甚麼地方。因神明的存在，乃世間信徒精神力量的投射。所以信眾越多，通常神明的形體越大，信眾越少者，則神明的形體亦越小。而這灶神，自從世間人不再使用灶來煮飯後，其信仰與供俸者自然已無幾。以致置身在有如群山巍峨的眾神之間，灶神的形體大概也就有如夾於群山萬壑間的一個小山丘，委實難以被發覺。縱是如此，但因漢朝以來，中國就罷黜百家、獨尊儒術。況眾神多半也都是因符合儒家思想的忠孝節義精神，方得以成神。因此聽得灶神大力讚頌儒家思想。一時之間，眾神自是各個頻頻點頭。別人不說，就說坐在玉皇大帝金鑾殿上的關聖帝君，一手捧著春秋，一手撫鬚。聽得灶神之言後，亦不禁大嘆：『嗯！灶神講的話，說得好，實在深得我心。擇日，吾定予汝，加官晉爵！但除了"天無二日、民無二王"外。尚須注意一事，那就是儒家思想更注重─"聖人治世"...』

講及「聖人治世」，關聖帝君忽而張口結舌，有如被魚刺哽住喉嚨一般，張大了嘴卻再講不出話。半晌，清了二次喉嚨，依然還是講不出話，看起來更像是唱戲的在戲台上忘詞。一時，見關聖帝君尷尬的滿臉通紅，一副手忙腳亂，放下了手中的春秋後，慌得在金鑾殿上散落的四書五經間尋找。好不容易，找到了論語的一章節，總算鬆了一口氣。手捧起論語，方又正襟危坐，接口說：

『論語為政篇有言。子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。意思就是說，當官的人，或是當皇帝的人，品德很重要。只要有德行的人，那坐在官位上就會有如北斗的紫薇星般。百姓自當崇敬於你，而有如滿天星辰，圍拱著你。所以我中國人總說，地方父母官。也就是官員要像父母愛護子女般，愛護百姓。而百姓自然也將有如敬愛父母般，敬愛官員。這就是所謂的聖賢之道，與儒家學說崇高的聖人治世。近百年來，中國積弱不振，飽受海外紅毛番欺凌。看起來好像中國貧窮又落後，遠不如紅毛番邦。這也是事實。於是有人搞起了造反，有人搞起了革命。有人搞起了西方來的民主政治，也有人搞起了西方的共產主義。結果越搞越糟，把中國搞到四分五裂，戰火蔓燒，民不聊生，還有甚麼文化大革命，國家卻是更加的貧窮與落後。及近三四十年來，神州大陸放棄了共產主義，開始走向"經濟學台灣"、"政治學台北"的改革開放政策。並加強儒家思想的教育。果然，短短三四十年的時間，神州大陸立刻迅速的崛起，重新步入了盛世。不但百姓日漸富裕，中國更擠身世界第二大經濟體。由此可見，古人之智慧，果然遠勝於今人。君君臣臣父父子子，各安本份，不逾矩。忠君與孝道，再加上聖人治世，國家社稷，自然和諧。所以說，至聖先師孔老夫子，所傳授的儒家學說，稱其為"具優越性的制度"。此更是一點都不為過！』

『老猴！我聽你在放屁！』正就關聖帝君，坐在玉皇大帝的金鑾殿上，對儒家思想的具優越性，侃侃而談。忽而廟堂之中，卻傳來一聲唐突的叫囂聲。且說廟堂之內，何等尊嚴之地，忽聽此言，眾神怎能不震驚。正納悶究竟是何等狂妄之輩，居然斗膽敢叫囂於天庭。朝著那叫囂聲傳來處望去，卻見─原來是腳踩風火輪，身穿紅肚兜的哪吒三太子。別看哪吒三太子，說話的聲音稚嫩，模樣看起來也僅是個五六歲的孩童。但哪吒三太子乃上古時代的商周人，還曾領兵替武王伐紂。那時至聖先師孔丘，都還沒出世，更哪有甚麼儒家。要論輩份，廟堂中的眾神，可大多都只能算是哪吒三太子的兒孫輩。就算玉皇大帝關聖帝君，恐也都要叫哪吒三太子一聲祖公。況且哪吒三太子叛逆，眾所周知。當下，聽得哪吒三太子，一語戳破儒家「聖人治世」的謊言。這可讓廟堂中的眾神，各個面面相覷，不知如何是好。卻見哪吒三太子，語雖稚嫩，卻毫不諱言，續又質問關聖帝君說：

『老猴！汝口口聲聲，"聖人治世"！歕雞規！騙痟咧！拿那個，去騙騙世間的凡人還可以，汝居然拿來騙天庭的眾神！咱天庭的眾神都在天頂看了幾千年了。汝是甚麼時候看見，世間真的有"聖人治世"？說來說去，還不就是世間那些做狗皇帝，做狗官的，為了要自己爽，為了要自己高高在上。所以拿這個儒家思想，去壓百姓！要百姓照這個規矩，要百姓照那個規矩。要忠君、要孝順、要愛國、要敬老尊賢。要聽狗皇帝的話，要聽狗官的話。若不照規矩不聽話，就抓去砍頭。是不是這樣！總說一句，還不就是做皇帝的，做官的，把百姓當成奴才在管。狗皇帝一句話，喊戰爭就戰爭，喊殺就殺，喊砍頭就砍頭。甚至把百姓的性命看得比螻蟻還不如！二千多年來，一直都是這樣。甚麼獨尊儒術！甚麼聖人治世，都是騙人的啦！汝爸三太子，看得一清二楚！』

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