「西元2014年三月。民主台灣，學運再起....」


「2014年鰲峰隨筆：...為了對抗掌握權勢者的無度貪婪，於是封建帝制後，人類世界發展出了民主政治。民主政治下，百姓亦以群集的極盡貪婪，藉以抗衡掌握權勢者的貪婪；或群體與群體間，為了利益與領域的彼此抗衡。然而貪婪的本身，並不值得歌頌與尊敬。正如美國步槍協會，為了賣槍枝，對官員遊說的說詞："只有拿著槍的好人，才能對抗拿著槍的壞人"。所以每個人都擁槍自重，整個社會便能更安全。所以台灣的捷運，發生隨機殺人案後，應該讓每個人都帶刀上捷運，才能讓捷運更安全。因為當每個人都極盡貪婪，便能權力彼此抗衡，讓民主政治達到完美。...二十幾年來，縱觀台灣從威權社會，轉型為民主社會後，最大的改變，無非是整個社會風氣的改變─人民歌頌崇尚鬥爭的衝突性思維，已完全取代了主張社會和諧的功能性思維...」

一、"時代已經不同了"~卻是周而復始的輪迴
時間已經不重要，時間只不過是紅塵的幻影。地點也不再重要，土地只不過是萬物短暫的居所。筆者就把時間定在─西元2014年，中華民國一O三年。地點定在─台灣台中市，西屯區一棟大樓的小公寓的房間。一抹夕陽的餘輝映著陽台的鐵窗，照進了屋內；鐵窗的陰影就像監牢的欄杆一樣，囚禁著房內的一個人。這個人，是已經快年近五十的顏程泉。窮途潦倒的一生，困頓的生活，讓顏程泉原本一頭的黑髮，盡已花白。一張原本年輕時容光煥發的臉龐，而今更是憔悴暗澹，總是兩眼茫然的終日坐著發呆。

暮色漸沉，黃昏夕陽將落，僅存的餘輝有如畫紙的色彩褪去，讓屋內又更陰沉。那陰沉就像一種落寞的思緒，才下眉頭，卻上心頭。沉沉暮色的屋內，卻見有如飽經人生風霜後的顏程泉，正拿起一本看似小記事本；並用著他那被煙燻黃的手指，翻開紙張泛黃的內頁。時間雖然已經不重要，但若沒有時間，則不知世間人的生老病死，國家的盛衰興亡過程；與時代的變遷與社會的改變。地點雖然已經不重要，但若沒土地與情境，讓靈魂寄形於宇內；則生命與故事都無法成形。...

「1986年x月高中記事：時代已經不同了。我也不可能像古時候的人，一輩子困在鄉下種田。父母總是提說他們以前那個年代，生活多辛苦，有多敬畏長輩，更不敢回嘴回舌違拗父母的話。但現在都已經是民國七十五年了，都已經是民主時代了。我們這一代人怎麼可能再像古時候的人那樣。每次聽爸媽說我們不聽話，還說什麼"新禮未設，舊禮沒滅"，就感到很煩。而且老師也說，做為一個新時代的人，就是要有主見，不能墨守成規，迂腐守舊....」這些滿帶情緒與字跡潦草的句子，就寫在此刻顏程泉拿在手中，那一本巴掌大的行事曆上。這是一本咖啡色塑膠皮的行事曆，封面上方的燙金字，寫著"西元1986年"。只不過行事曆上燙金字的字跡，已有點斑駁模糊；恍若這是屬於年代已久遠的記事。因為西元1986年，那已經是顏程泉，唸高中三年級那一年的事。而今的年代，好似已經是西元2014年。即這本顏程泉在高中三年級買的行事曆，其中的記事，距今約都已經是二十七八年前的事。置身時代洪流滔滔過往，而今當年近五十的顏程泉，再翻開這本高三時的行事曆，看見當年寫下的字跡，內心更是百感交集；說不出那酸甜苦辣的滋味。

西元1986年的這本高中三年級的行事曆，當時正值顏程泉唸高三下學期；也就是距大學聯考，僅剩七個月時間的日子。因為是大學聯考前，最後衝刺的階段。所以翻開泛黃的行事曆，只見多半的日子，大都寫著"國、英、數、地、歷、三"的潦草字跡。當然這應就是當年大學聯考，第一類組的社會組，考試科目─即國文、英文、數學、地理、歷史還有三民主義。且見這些考試科目的字跡旁，總又標著一些阿拉伯數子，多半都是用原子筆塗塗改改，畫圈又畫叉；使得行事曆的內頁，看來總是一蹋糊塗的凌亂。儘管這是高三那一年，大學聯考前的行事曆，但當顏程泉再看見這些凌亂的字跡與阿拉伯數字；此刻卻也早已記不得，那是代表什麼意思。倒是行事曆中的第一頁，還畫著一張的功課表，功課表標定的時間，是從六點到十二點；應是放學後，當年顏程泉，給自己訂下的讀書計劃。更見這讀書計劃的功課表旁，還寫著一些自我的勉勵話語，有如─「少壯不努力，老大徒傷悲」「無心插柳柳成蔭，有心栽花，當然要發」「為了明日的理想，必須今日的奮鬥」。儘管已過了近三十年的時間，但看到這些當年寫在讀書計劃的勉勵話語，倒頗能讓顏程泉再次感受到高三那一年，大學聯考前的心情。

行事曆中的讀書計劃表，還有自我勉勵的話語，若是光看這些。恐會讓人誤以為，高中時的顏程泉，是個用功讀書且積極上進的學生。因為那讀書計劃表，幾乎是星期一到星期日，每天除了吃飯睡覺的時間外；其餘的時間，每個小時都排滿了要讀書。但這讀書計劃表，其實行事曆第一頁的假象。而且只要再往下翻行事曆，便會發覺，高三下學期的顏程泉，其實還真是就像一般青春期的青少年般；日子充滿了輕狂浮燥，激情與矛盾。恰入行事曆泛黃的扉頁，留下的潦草與輕浮的文字一般。只見在滿滿讀書計劃表與自我勉勵的話語之後，才翻幾頁，便見得凌亂如雜草的字跡寫著─「有花堪折直須折，莫待無花空折枝」又是「不知怎麼著，一看見她，我心裡就是一陣衝動。可是我始終不敢表現出來。每次看見有男生跟她講話，我心中就充滿了妒意」。「星期日，無聊了一整天，找人聊天，走來走去，又過了一天。一天只算一題數學」「真的好想她。單相思─也想不相思，可免相思苦，幾翻費思量，寧願相思苦!」。「時間過得太快了。才一轉眼，我對自己又生疏了。空白了一個月，好像都沒唸到書。怎麼辦？」。

行事曆中，所提到的「她」。自然就是顏程泉高三那年，三年六班的同班女同學─楊惠惠。「楊惠惠」這個名字閃過顏程泉的腦海。高三那一年，這個曾經讓顏程泉瘋狂迷戀，甚至幾至顛狂的同班女同學。後來高中畢業後，楊惠惠卻成了同班另一個男生蔡振佑的女朋友。那個大學聯考過後的暑假，有時候班上的同學，再一起相邀聚會或出遊。而每每聽到同學提到，說是楊惠惠已經和蔡振佑出雙入對；當下顏程泉總會難以言喻的，感到一種莫名的心碎與心痛。只不過當年那種激情狂亂的心情，除了留在那一年行事曆中的珠絲馬跡外；而今在顏程泉的心中，都早已不復記憶。恰如這日暮黃昏的夕陽，最後的一抹餘輝也只是隨著時間的流淌，漸漸從晦暗的房間中消翳。於是顏程泉打開了身邊的檯燈，繼續翻看著手中這本高三那年，留下的；關於上世紀─西元1986年行事曆。

「下午第八節體育課，在操場打籃球，扭傷了腳踝。班際籃球賽快到了，本來還希望下去比賽。結果希望都沒了!」「今天替三年一班的班長楊xx，拿一封信給蔡振佑，要蔡振佑轉交給三年九班的一個女生。沒想到那是一封誨謗信，害我變成代罪羔羊，被三年九班那個女生質問的滿頭大汗。以後不會再輕易信任別人了...」「下午發模擬考的考卷，英文只考了五十分，真是面子都丟盡了。聽說楊惠惠的英文，考了八十八分。我一定要發奮圖強」「下午第八節體育課，打籃球，被陳裕律絆倒，扭到了手。不可能參加籃球比賽了...」「中午的時候，我的眼鏡摔破了，兩眼的鏡片都破了。突然心裡很惶恐，不知怎麼辦才好？」「到鰲峰山的斜坡路去划滑板。結果撞斷了一顆門牙，摔得手掌破皮流血，一大塊皮都掀起來了。牙醫說只能裝假牙。雖然牙齒已經不痛，但我的心在痛。這顆門牙與其他的牙，一起長出來。沒想到卻要比他們先離開一步...」。光是短短一個星期的時間，在顏程泉高三的行事曆中，居然就能發生這麼多不幸的事。倘真是，在那充滿激情又混亂的青春歲月，終日橫衝直撞的年輕人，還真的很容易受傷；且不止是皮肉的傷而已，還包括感情與內心的傷。但年輕的時候，置身當下，縱然搞得渾身是傷，當時的顏程泉，似乎也不會覺得自己莽撞。就如行事曆中，尚留有更多的桀驁不馴的叛逆之言，多半是父母對顏程泉的行為，頗有微詞之時；而顏程泉則多以"時代已經不同了"回應。

「時代已經不同了。這個時代跟他們的時代根本已經都不一樣了。為什麼父母總還要要求我們，聽他們的話，照他的意思做!!」在高三留下行事曆，幾次看見這樣的字句，字裡行間似充滿了憤慨與不滿。事實上，而今年近五十的顏程泉，當再看見高中行事曆中留下的叛逆之詞，此時內心早也就不記得當年的憤慨；卻是嘴角牽動，不禁露出一抹苦笑。因為當顏程泉看著行事曆中，那"時代已經不同了"的叛逆之詞。頓時顏程泉腦海中，竟浮現了今年農曆過年時，返回鄉下家中過年的一幕情景。

這一幕情景，是父子間的對話。主角是顏程泉的大哥，還有他正在唸中學的兒子。由於大哥的兒子，據說功課成績的表現，並不是很好；當然更不若大哥，當年在學校的傑出。倒是大哥的兒子，相當熱衷於打電動玩具及玩網路遊戲。於是整個回家過年期間，幾乎整天，就見大哥的兒子都是在打電動玩具。要不坐電視機前，玩電視遊樂器；要不就是坐在電腦前面，玩網路遊戲；再不，就是拿著手機，玩手機遊戲。當然做父母的，見得孩子整天要不打電動玩具，就是玩網路遊戲，卻不用功讀書；難免總是要唸個幾句。就見當大哥的兒子，正在客廳中，低頭專心的打電動。大哥走進客廳，見了兒子又在打電動，便半開玩笑的，唸說『又在打電動了。你要是讀書，像打電動這麼用功。那就好了。明年國中畢業，我真的很擔心，到時候，你沒有一所高中可以唸耶？』。不料，大哥的兒子，立時帶著不耐的語氣，抱怨回說『喔~老頭，你很囉唆ㄋ。"時代已經不同了"。現在的時代又跟你們那個時代不一樣。每次都這樣一直唸~唸唸。真的很煩ㄋ』。

「時代已經不同了!」乍聽大哥的兒子與大哥間的對話，著實讓顏程泉，頓感錯愕。倒並非是大哥的兒子，開口就沒大沒小的，直稱他爸爸"老頭"；還不耐煩嫌老頭"很囉唆"。畢竟時代真的不同了。尤其近一二十年來，台灣的生育率急劇下降，每個家庭大多只生一二個小孩；因而為人父母者，無不把自己唯一或唯二個孩子，視若掌上明珠或珍寶般的疼愛。自然而然，這一代父母與子女間的關係，較之上一代，也就跟著產生巨大的改變。譬若，顏程泉這一代人與父母間的關係，因家中的小孩多，又受中國傳統"敬老尊賢""長幼有序""父子倫常"關念的影響；更有"不打不成器"之說。所以上一代的父母，在小孩面前通常充滿了威權，不但孩子必須對父母言聽計從；甚是要是小孩不聽話，則是動輒責打。不止是在家被父母責打，在學校更是得任由老師，用藤條打罵。但到了這一代，隨台灣的威權政治解體，以及少子化的影響。父母與子女間的關係，產生的重大變化，別說父母的威權不再；與子女間的關係，多亦變成像是朋友。甚至還有倒轉的現像，就是變成子女對父母下命令；而父母則對子女，言聽計從，三從四德。子女說要買玩具，父母就得趕快去買玩具；子女說要去那裡玩，父母就得帶子女去那玩。因此當大哥的兒子，稱大哥"老頭"或是說大哥"太囉唆"，此已習以為常；亦並非是讓顏程泉，感到錯愕的原因。令顏程泉真正感到錯愕的，是兩代之間，儘管時代已經不同，父母與子女的關係也都已經不同。但大哥的兒子，出言反抗的父母的言詞，居然卻仍有如二三十年前，與當年顏程泉不滿的言語，竟都一模一樣；都是同樣的那句─「時代已經不同了」。


台中市西屯區，一棟公寓大樓，日暮黃昏的小房間內。「時代已經不同了。時代已經不同了。但為什麼在相隔二三十年的不同年代。二代不同的人，嘴裡講出叛逆之言，卻是相同的...」翻閱著高三那年留下的行事曆，又想起過年之時，大哥與他的兒子間的對話。年近五十的顏程泉，動也不動的坐在暮色中，緊抿著嘴唇，沉默的思索著。「四十而不惑，五十而知天命」但對人生而言，年近五十的顏程泉，著實卻有太多的不解。就如高三的行事曆中，當年的顏程泉曾叛逆的寫著─自己決不願像父母一樣，一輩子都被困在鄉下的農村種田。是的，顏程泉是不想被困在鄉下種田；但到頭來，顏程泉卻反被困在城市的一間有如牢房的小房間內，幾乎就這樣度過一生。這又是多麼諷刺的人生。幽暗的房間中，檯燈已點亮，檯燈下正攤開放著一本西元2014年的行事曆。顏程泉的眼角餘光，瞥見2014年的行事曆，正翻開到三月二十四日的日期。正巧顏程泉手中拿的1986年的行事曆，同樣也翻到了三月二十四日。而且更巧合的事，二本相隔二十七年的行事曆，三月二十四日，居然同樣都是在星期一的位置。這樣的巧合，猶如投石入湖般，在顏程泉的心中盪起了一種異樣的漣漪。於是顏程泉，把手中高三的行事曆，又翻到了七月。

西元1986年的七月七日，是星期一。之後，顏程泉將檯燈下的行事曆，也翻到了七月七日。西元2014年的七月七日，居然也同樣又是星期一。這樣的巧合，未免太詭異。於是顏程泉又將檯燈下的行事曆，翻到了八月、十月、十二月。之後，在逐一對照手中這本高三的行事曆。而兩本前後相隔二十七年的行事曆，居然全都一模一樣。換句話說，就是只要把這本西元1986年的行事曆，將其封面的年代改成2014年；那這本1986年的行事曆，也就可以再當成2014年的行事曆使用。「西元1986年的行事曆，與西元2014年的行事曆，居然一模一樣？」發現這樣的巧合，頓讓顏程泉的內心，感到無限的驚異。一時顏程泉也說不上這是怎樣的感覺─只覺好似高三那一年的日子，經過了二十七年後，居然又回到自己的身邊。

「時代雖是不同了。但時代也許就像是放在錄音機卡匣裡，播放的錄音帶一樣。當錄音帶走了一圈後，總會從第一首歌，重頭又開始循環播放。這年代的循環，也許就像是有一個時間的巨輪滾動一樣。或者就像是一年的春夏秋冬，或者像是每日的日出日落；又或者，就像是地球繞著太陽旋轉。又或就像中國古代用天干地支計年，每隔六十年的一甲子；所有的天干地支，便會再重頭循環一樣。沒想到這個時代，用西元的計年與星期，互相對照排列而成的行事曆，居然好像也是如此；或者是每隔二三十年，這西元的行事曆，便也會出現重覆的情況。就像是看似沒有固定軌道的慧星，其實也是有規則的繞著太陽運轉。唉~~只是這時間的巨輪轉了一圈，當年那唸高中的輕狂少年，而今再回首卻已是百年身。怎能不讓人感慨...」手中兩本相隔二十七八年的行事曆，靜看兩個不同的時代，時間恍若周而復始；頓讓顏程泉，說不出內心的複雜思緒。有若時間的巨輪轉了一圈，轉眼間，顏程泉發現自己，頓已從青春年少，步入了垂暮之年。而且這寄居世上的短促一生，至此似也註定了顏程泉，已然是個人生失敗與絕望的人。

「絕望」的感覺，就如日暮的黑影逐漸包圍整個房間；頓讓恍若與世隔絕的顏程泉，僅存身邊的一盞檯燈相伴。置身黑暗包圍的房間，但想及青春歲月流逝，人生一事無成，愧對父母殷殷期望；暮年將至的顏程泉，頓總更覺萬念俱灰。半生的心血，盡託付於文字之間，年輕時身體強健，繩床瓦竈，簞食瓢飲；縱是現實生活困頓，不改其樂也還好。但一入暮年，當窮途潦倒的顏程泉百病纏身，更兼孓然一身。此時的他，坐困愁城，已然虛弱的，就算再想寫下一字一句；都已有如一個佇著柺杖步履蹣跚的老人，舉步維堅。這虛弱，不止是身體的虛弱，而且是內心的虛弱；恰有如原本蓊鬱的樹林被野火燒成了灰燼，僅剩槁木死灰的土地與不再有生命的枯枝一般。這種虛弱的感覺，往往更讓暮年將至的顏程泉，對自己所身處的世界，或是人生的未來，似乎都已失去興趣與期待；有若乾涸的心臟，再也沒有血流過一樣。甚至，只要隨手按著遙控器的按鍵，就可打開電視，但虛弱的顏程泉，卻連伸手去按下電視遙控器的按鍵，都不想。

以往每日，到了播報電視新聞的時間。由於台灣的電視新聞報導，內容滿是腥羶色與血腥暴力，要不每天殺人放火搶劫；要不藍綠黨爭惡鬥，立委在國會殿堂波水打架，人民則在街頭憤怒的咆囂抗議。要不就是引領台灣社會潮流，眾所崇拜的偶像歌星明星，今天開轟趴吸毒，明天搞劈腿緋聞，後天搞上了權貴，舉行世紀豪門婚禮；而到了大後天，卻又是冤家對簿公堂，彼此惡言相向的離婚。正因台灣的電視新聞，著實比任何八點檔連續劇，或綜藝節目，或是血腥暴力電影還好看。兼之採訪記者，善於在一旁煽風點火，唯恐世界不亂，刻意套話傳話，弄狗相咬。所以每到播報電視新聞的時間，顏程泉也總會打開電視，關心社會及國家，每日發生的大事。但那已經是以前。而現在，步入的暮年的顏程泉，卻是對那日日眾聲喧嘩的電視新聞，漸感厭倦；甚是對電視新聞中報導的那個世界，日漸疏離與心生厭惡。尤其近日，台灣藍綠政治權鬥，越演越烈，甚至有些羽翼未豐的大學生，似也迫不及怠，想要加入政權權鬥的行列。甚且這些打著學運口號的大學生，還攻入罷佔立法院的國會殿堂。尚有更激進的大學生，為了達到自己學運的目地，更闖入行政院打砸，欲佔領國家的行政中樞。於是近日，電視新聞一打開，便見這些充滿憤怒的大學生，要不呲牙裂嘴在電視上咆哮；要不就是一付欲置身於死的嘴臉，在與警察拉扯群鬥。

「台灣什麼時候，已經變成這個樣子？大學生號稱的學運，何以變得如此崇尚激進與暴力。甚至闖入行政院打砸的學生，還大喇喇的聲稱，為了達到目地，學運可以不擇手段。時代真的已經不同了...」世俗紛擾有如一首黑色的悲傷輓歌，搭配上從古至今，人們為了利益永無止盡的爭奪與權鬥，唱過一代又一代；就這麼將人類的世界，構築成一個悲慘的世界。而當歲月過往，當顏程泉面對這個一代新人換舊人，越來越陌生的世界；更是感到莫名的虛弱與悲傷。猶記得，當顏程泉唸大學的時候，亦曾經歷兩次重大的學生運動。第一次，是一九八九年，發生在對岸中國大陸的北京天安門學運。當時北京天安門學運，是中國的大學生，群聚天安門廣場，要求極權統治的共產黨，做政治改革。後來那場學運更漫燒到整個中國大陸，漫燒到整個世界。乃至此岸的台灣，全台的大學生亦南北串聯，展開靜坐聲援。不幸的是，天安門學運，最後的結局，是中國共產黨害怕其政權，會因浩大的學運，而導致國家瓦解。所以極權統治的共產黨，在領導人鄧小平的命令下，以坦克車及武裝軍隊，有如作戰般的攻入天安門廣場，驅散學生；因而造成學生重大死傷的悲劇。但天安門學運之後，原本貧窮落後的中國，卻又在鄧小平，一力主導的經濟改革開放下，迅速打破鎖國而茁壯。甚且在短短的二三十年間，中國更因政治穩定，與經濟的蓬勃發展，因而擠身全世界第二大經濟體；名符其實的成為世界強權。


大學時代，顏程泉經歷的第二的學運，是天安門學運的隔年；亦就是一九九O年三月，發生在台灣的「野百合學運」。「野百合學運」主要是，當年台灣的大學生，要求政府解散「萬年國會」，落實台灣的民主改革。由於經得前一年天安門學運的南北串連，與各大學的大學生，齊集台北的中正紀念堂，靜坐聲援天安門學生。所以這一年的野百合學運，對台灣的大學生而言，從各大學南北呼應串連，及搭車齊聚到中正紀念堂靜坐抗議；可說整個學運的組織動員，更都已熟能生巧。當時的時代背景，是台灣剛政治解嚴，隨之從大陸撤退到台灣的蔣氏王朝，最後一任總統蔣經國，於二年前，驟然過逝。於是一個黨政軍背景薄弱，且是台灣本土的副總統李登輝，依憲法，倉促被推上總統之位。可以想見，當時黨政軍資歷薄弱的李登輝，突如其來被推上總統大位，坐在那個位置上，應是有如一個傀儡。雖為總統，卻處處受到來國民黨黨政軍的力量的掣肘。所以李登輝，當時亦急需來自台灣社會，群眾運動的力量，乃至學生運動的力量；來使他能夠與國民黨的各方力量抗衡。正是全國大學生串連的野百合學運，對於李登輝來講，就有如一場及時雨，亦讓其能藉力使力；藉學運之名，順利鏟除掉許多威脅到他總統大位的國民黨黨政軍要角。甚至二年後，李登輝更順利大力推行政治民主化的改革，舉行台灣第一次的總統直選；亦使得台灣，從威權政治，真的走向民主政治。

「野百合學運」縱是漫燒全台灣的大學，卻是過程和平理性，進而更喚醒整個台灣社會，要求民主改革的聲浪。正亦是有這股來自民間，排山倒海的民主改革的聲浪，這才始得李登輝能坐穩他的總統大位；並在其總統任期內，抗衡國民黨的舊勢力，順利的推動台灣的民主改革。所以野百合學運，向亦被視為是台灣學運，成功的典範。 西元二OOO年，台灣更在總統直選中，產生了第一次的政黨輪替，由原本的在野的民進黨候選人陳水扁，當選了總統。而且幫助陳水扁，拿下總統大位，其身邊的重要幕僚，正都是個個年紀輕輕，來自野百合學運的學生領袖。今年已是西元二O一四年，四年前，執政的民進黨因貪腐，引起舉台百萬紅衫軍倒扁；使其在總統大選中，兵敗如山倒。於是原本失勢的國民黨，又再次取得政權，成為執政黨。甚至民進黨的扁總統，更因在位總統其間，貪腐與濫權之罪，卸任總統後便啷鐺入獄。至於扁總統身邊，那些起家野百合學運領袖的年輕大官們，知道潔身自愛的，尚是活躍於政壇上，耀眼的明日之星；而不知節制私慾的，則同樣亦是因貪腐而官司纏身。

時代的荒謬，一代又一代的狂熱與激情過後，徒留下的嘲諷，直是讓人看了倍覺唏噓。再說及四年前，可說是全民擁戴，並以超過六成總統選票，壓倒性勝利，而當選總統的國民黨馬總統。而今在當了四年的總統後，再次連任。但國民黨的馬總統，卻與四年前的民進黨的扁總統，遭遇同樣的困境；即是民間反對聲浪，開始排山倒海，街頭的群眾抗議，無日無之。導至總統的聲望直直落，民調的之持度，甚至不到十趴。更遭糕的是，所有國家的重大政策，在民間排山倒海的反對聲浪下，幾都無法推動；盡成為所謂的跛腳總統。近日的太陽花學運，正因一群慣於在街頭抗議的大學生，反對國民黨政府與中國大陸，簽定自由貿易的服貿。所以這群大學生率眾，攻進了立法院，佔領國會，還聲稱其代表台灣的民意；並要求國民黨的馬總統，聽從民意指揮，以及聽從大學生的領導國家。反服貿的大學生，攻佔立法院後，隔夜又攻入行政院打砸，經得學生在網路的串連與媒體報導後；如此壯舉，頓是激起全台灣大學生的亢奮與激情。全台灣的大學生，使用電腦網路的快速串聯，與有如快閃族般的號召學運；頓是舉台學運風潮，風起雲湧。乃至各方反對力量，受學運領袖號召，人人身穿黑衣，齊集總統府前的凱達格蘭大道；形成五十萬人黑衫軍，反服貿大遊行。

檯燈下被黑暗包圍的小小房間，半生的時間，顏程泉眼前的世界，已從威權走向民主；從一個世代走向另一個世代。但置身在這世界當中，老之將至的顏程泉，腦海中總不斷盤旋著，這半生所見；內心卻更感迷惘與困惑。

「民主政治。這歐美先進國家，所聲稱的舉世普世價值與真理，真的是那麼好嗎？甚至西方歐美先進國家，動輒以飛機大砲坦克車，或各種的外交經濟制裁，對付這個世界的非民主國家。血腥殺戮後，更非得將非民主國家，送上絞刑台上吊死，再令其行民主政治；以做為歐美先進國家的傀儡政府，或是附庸國。...一條蛇，一個頭，可以快速的向前游動。一條蛇兩個頭，已是進退困難。但台灣民主化後，這二十幾年來，恰就有如一個國家，二千萬的人民，二千萬人民皆想當頭。而一個國家有兩千萬個頭，誰也不肯退讓。就我所見，這樣的民主國家，簡直是蠕動都困難。就說一個九年國民義務教育政策，威權時代的台灣政府，僅花一年的時間制定政策，即順利推行九年義務教育，全面提升台灣人民的教育水準。相較之下，民主化後的台灣，一個十二年國教政策，卻是各方勢力拉扯，無數的公民團體，上街頭抗爭，人人都想主導政策。於是一個十二年國教政策，在各方勢力拉扯下，經得一二十年還無法成局。而為了滿足各方勢力與人民團體的拉扯，所以每個國家政策的制定，都得達到最完美。即是一則能在天上飛，二則能在地上跑，三則還能在水下游。所以這最完美的政策，制定出來後，往往不是老鷹，獅子，或是鯊魚；而是一隻笨拙的鴨子。當然，這又讓舉國人民更為不滿。於是這一二十年來，民主化的台灣，每個國家的重要政策，在各方力量的拉扯爭鬥下，幾乎都是千瘡百孔。甚至像是十二年國教，在各方勢力拉扯了一二十年後，更似已屍骨無存。花了一二十年的心血，投入無數力量，後卻是化為烏有。也只不十二年國教，幾乎民主化後的台灣，所有政策都是如此。於是這一二十年來，整個台灣政府，都恰似一部機器在空轉。唯聽見二千萬百姓，與無數人民團體的抗議聲浪；眾聲喧嘩，紛紛擾擾，無日無之....」。

時代的荒謬，更讓人不解的是─同樣的二三十年時間，當台灣進入眾聲喧嘩的民主時代，日日政治惡鬥，國家機器空轉。但彼岸，世界最大的威權獨裁國家，原本鎖國鐵幕中的共產中國，卻是在經濟改革開放後，各方面突飛猛進；創造了各種的奇蹟。二三十年前，原本十三億百姓，窮到快沒褲子穿的中國，幾乎是全世界最貧窮與落後的國家。但就在上一代國家領導人，經濟改革開放後，中國每年幾都以百分之二十的經濟成長率在成長。這樣的經濟成長速度，延續了約十年，之後雖開始放緩，卻已使得中國，在短短的二三十年間；從全世界最貧窮落後的國家，擠身世界第二大經濟體。不但國民所得，翻了好幾倍，文化，軍事，運動賽事，太空科技，各方面的快速進步；更是讓整個國際社會為之震驚與咋舌。而當中國這個威權獨裁的國家，名符其實的世界強權。反觀台灣，民主改革後，朝野政黨惡鬥，百姓亦是分成藍綠陣營惡鬥；彼此無不皆想致對方於死。於是同樣的二三十年，一個世代過去，台灣的民主，卻是讓台灣人民的收入，始終停滯在二三十年以前。唯獨房價高漲，物價高漲，學費高漲，各種罰金與稅金高漲；連一包煙，都漲了五六倍的價錢。於是當年，創造了世界經濟奇蹟，被稱為亞洲四小龍的台灣。這二三十年來，卻就在眾聲喧嘩，以及藍綠政黨惡鬥的民主政治下─創造了一代生活困頓，所謂的新貧階級，與一整個對未來充滿了絕望的世代。

二、"時代已經不同了"~戰爭與爭鬥從未減少
房間鐵窗外的天色已是一片墨黑，一盞檯燈相伴的小房間內，虛弱的顏程泉，腦子裡卻仍不斷的盤旋著世俗的紛紛擾擾。猶如世俗的紛擾就如空氣一樣，縱是在恍若與世隔絕的小房間；而這世俗的紛擾，卻依然瀰漫在顏程泉的周遭。世俗紛擾，更隨呼吸，有如空氣般的進入顏程泉的身體，進入顏程泉的腦海。世俗的紛擾與人世間，永無止盡的爭奪，就這麼在顏程泉的腦海，恍若形成一片五里迷霧。置身黑色的迷霧中，更讓顏程泉俯仰吐吶，盡是墨黑的濁臭氣息。

「時代不同了，社會風氣也改變了。民主時代，人人都想當頭，希望自己能主宰別人，領導國家。人人都想對國家政策，摸一把，撈一把，希望自己能爭得奪得更多的資源與好處。多頭馬車，誰也不肯退讓。唉~應該說，威權到民主時代最大的改變，是"大我"與"小我"的觀念的逆轉吧！威權時代，總是強調"犧牲小我，完成大我"。國家社會是大我，所以威權時代，政府欲讓"耕者有其田"，便實行"三七五減租"；將富人地主的土地，放領給佃農與貧農。而地主在"相忍為國"之下，也只有含淚接受。之後，政府欲發展經濟，欲推動台灣的十大建設，便大片的徵收農民的土地，卻只給農民幾文錢的徵收補償。而農民在"國家建設為重"之下，也只好含淚，讓自己的土地，被政府徵收。於是那個威權，時代台灣經濟，亦快速的起飛。因當時整個社會風氣，皆認為"牲小我，完成大我"是崇高與值得尊敬的。所以人民多亦以"犧牲小我，完成大我"為驕傲。甚至政府沒錢買飛機，發動全民愛國捐獻，連得小學生也把自己的存錢筒，都拿來捐獻給國家買飛機。反觀民主改革後的台灣，西方人權至上的普世價值觀念下，似乎整個社會的風氣，亦迅速轉變成"犧牲大我，滿足小我"。為了爭得個人權利與利益的街頭抗爭，風起雲湧，日日無不再電視新聞中上演。但只個人利益受到損害，動輒要求國家賠償。而人權至上的社會風氣之下，個人利益與小我利益，往往亦皆被置於國家社會的大我之上。乃至只要是上街頭去爭奪個人利益，小我利益，亦皆被整個社會及新聞大為歌功頌德，認為是偉大的壯舉...」

「風氣使然，個人利益至上的風氣之下，舉國人民自無不為了小我利益，爭得你死我活。使得台灣這個年輕的民主國家，未老先衰。政府舉債，幾至要破產。恍如歐美先進民主國家，幾要國家破產的政府，想要撙節開支，一旦損及了人民的權益。於是人民為了爭個人利益，一步也不肯退讓，上街抗爭，更有如暴民的朝商家打砸燒搶，讓街頭有如烽火戰場。甚是不惜與警察鬥毆，流血衝突。但只要能為自己搶到一包餅乾，或一包巧克力，滿足個人的口腹之慾也好。那管他國家經濟，因此又更蕭條。民主政治真的那麼好嗎？那歐洲的民主先進國家，為何仍一個一個搞到國家幾要破產，街頭如暴民的戰場，步向衰頹....」。

世俗的紛擾，有如千絲萬縷的蛛絲在腦海盤旋，頓讓顏程泉陷入痛苦與迷惘之中。民主政治的台灣，國家的制度與法治，幾都蕩然無存，唯有無所不用其極的政制惡鬥；從兩黨的惡鬥，到全民分成藍綠陣營惡鬥。人類的國家社會，恍若變成了原始叢林的世界，為了掠食，大小野獸呲牙裂嘴；人人為了爭奪利益，盡如獸類終日咆哮獸吼。弱肉強食，再次變成了台灣民主時代的真理。新時代的青年學子，更學會有如狼群嘯聚，並以森森獠牙向他們的上一代咆哮，並告訴他們─這個世界已經沒有仁慈與包容，只有強硬與嗜血。置身在一盞孤燈相伴的小房間，千絲萬縷的迷惘盤旋腦海，頓讓顏程泉好似已完全不認識眼前這個陌生的世界；霎有如置身在瀰漫黑色迷霧的叢林中，找不到出路。為了讓自己在這個陌生又痛苦的世界，找到一條出路，於是顏程泉伸手按下了電腦的開機鍵，打開電腦。因為人的思維能力有限，往往都只能看見眼前的片面。而膚淺的思想，就恰如河面的浮萍，往往只要情緒的水波一來，整個水面的浮萍，便就隨著集體情緒東飄西盪；連得自已也不知道要隨人群的情緒，飄盪到什麼地方去。

「唯有藉由文字的紀錄，可以讓一個人將片面的思想串連起來，將不同時間的片面串連，形成了歷史。時間長河的歷史，能讓人更完整的看見生命本質，這就有如一棵樹長出了根；只要樹頭根紮的深，就不怕樹尾刮颱風。這就像是一個人有了深沉的靈魂，有了深沉的思想，有深沉的內心世界。縱是世俗紛擾有如狂風暴雨，我的心也將不再有膚淺的浮萍般，水波一來便隨著飄盪。這就像是一個國家社會，一塊土地，若是有了深層的文化，或許人民也就能更有智慧。不再是生生世世，一代又一代，生生死死，庸庸碌碌的你爭我奪。到頭來，卻是國家社會與土地，盡沉淪於世世代代，千古不變的爭鬥與血腥殺戮....」面對電腦螢幕，藉著文字的鋪陳，這是置身在黑暗中的顏程泉；許多年恍若置身在黑暗年代，唯一能找的出路。黑暗中的燈光幽微，但見日漸蒼老的顏程泉，敲打著電腦的鍵盤；將那盤旋滿腦海的迷惘，盡化成文字鋪陳到了電螢幕。一如這半生的人生不如意，與從未改變的憤世嫉俗的筆調。

「鰲峰隨筆：時代雖然不同了，但千古來，其實人卻並未改變。畢竟無論時代如何變化，人類的社會依然同樣是永無止盡的權力爭奪。因為被原始慾望驅使，人總是各為己利而爭奪，奢求滿足慾望。乃至奢求貪婪於不斷擴大地盤的領土慾，甚或奢求希望天下人，盡從於我的權力慾。所以儘管時代不同，但不管在什麼時代，同樣的事也總是一再的發生。有如神權時代，封建帝制時代，獨裁威權時代，甚至民主時代；千年不變的是，一次又一次的國家的盛衰興亡。甚至這盛衰興亡的輪迴時間，在民主時代的眾聲喧嘩下，在人民有了更大的權力後，似又顯得更短促。一場又一場的群眾運動，一場又場的學生運動，在不同的年代，卻都喊著同樣的口號。"群眾永遠都是對的!""學生永遠都是對的!""推翻獨裁暴政!""時代不同了，現在是青年要領導國家。是群眾要領導國家，是學生要領導國家。"為了正義，絕不妥協".....」。

「鰲峰隨筆：台灣的三月學運又起了。似乎在台灣，每隔幾年，也總會出現這樣的場面。 曾經在一九九O年代三月，全台灣的大學生互相串連，發起的那場轟轟烈烈的學運，要求當年的萬年國會改選；似乎叫做野百合學運。今年二O一四年，同樣是三月，一群大學生爬牆攻進立法院，佔領立院。後來一群更激進的學生，則攻進行政院，佔領國家行政中樞，並要求政府退回與中國大陸簽定的貿易協定；似乎這是叫做太陽花學運。不止是學運，似乎台灣自從政治解嚴以後，街頭運動，群眾運動，農民運動，工人運動，環保運動，同性戀運動，反核運動；以及主張開娼開賭開嫖的各種運動，便在整個社會風起雲湧。畢竟民主時代，加上功利主義、資本主義與人權至上的普世潮流。所以民眾為自己爭取權益，爭取利益，都被視為是偉大而值得歌頌的壯舉...」。

「吊詭的是，自從一九九二年，在群眾運動的衝撞下，台灣總統由人民直選後。西元二OOO年，台灣更選出了第一個以群眾運動起家的反對黨的總統。被稱之台灣之子，又稱為扁政府。其中野百合學運的眾多學生領袖，更因此也隨扁政府踏進了總統府。年紀輕輕，少年得志，便當起了大官。可惜得是，第一個群眾運動起家的反對黨總統，被群眾愛戴歌頌，卻僅是短短的四年時間而已。西元二OO四年，縱是第一個反對黨總統，以兩顆子彈的政治詐術，又獲得連任總統。但街頭的群眾運動，反對群眾運動起家的台灣之子總統的聲浪，卻更如排山倒海。乃至群眾運動起家的總統，當上總統，掌握了權勢以後，居然亦是官商勾結，私相授受，狼狽為奸的大舉斂財。包括那些野百合學運起家的學生領袖，當上大官以後，亦是一場場的豪門婚禮，與"人不為己天誅地滅"的大舉斂財。事情遭到曝光以後，更引起百萬紅衫軍上街頭，興起所謂的"反貪腐、倒扁運動"...」。


「西元二OO八年，群眾運動起家的台灣之子總統，民調支持度降到不及十一趴；包括其政黨，終於被群眾唾棄，失去政權。群眾轉而在總統直選中，以超過六成的選票，迎回了綽號小馬哥，外表英俊高大，充滿正派與明君形象的國民黨的馬總統。初當選總統，馬總統的民調支持度超過八成。就有如第一任的民選總統阿輝伯，及第一次政黨輪替當選總統的扁總統。其當初當選總統之時，亦皆是萬民擁戴，台灣人民皆高呼萬歲；民調支持度，更亦皆超過八成。不幸的是，台灣群眾對於蜂擁追逐流行，熱度通常都無法超過四年。於是無論是第一任民選總統的阿輝伯，第一次政黨輪替的扁總統，還是充滿正派明君形象的馬總統，皆在四年過後。雖是皆當選連任總統，卻是遭遇到，有如群眾追逐流行的蛋塔熱，或章魚丸熱，或是珍珠奶茶熱，退燒般。民意如流水，一去不復回。甚者，無論阿輝伯、扁總統或是馬總統，在後四年的總統任期，置身在總統府中，大致上都是有如置身在地獄。群眾在街頭的抗議聲浪，有如在趕另一場時髦的流行般，動輒數十萬人，上百萬人咆哮吶喊。好似人人害怕自己不上街頭去抗議，會趕不上流行；更恐懼自己沒趕上群眾抗議，會變成脫群、被排斥的孤鳥一般...」。

「民進黨的扁總統，是一九九O年代，各種街頭運動起家的群眾運動領袖。據說國民黨的馬總統，亦是屬於他那個年代，"保釣運動"的學運領袖。誰都希望自己能掌握更大的資源分配的權力，藉以一呼百應，萬民皆從於我；誰都希望把這個世界變成，屬於自己能過得舒服的世界。猴群在森林中的戰爭，為了爭奪食物，為了爭奪地盤，彼此咬得你死我亡。年輕的猴子，為了建立自己宰制的地盤，享受更多的食物與資源，就得挑戰老猴王；甚至將其驅逐。於是民主時代，學運的青年，激情高聲的吶喊─"單純的學生，代表社會正義!""現在是由學生來領導國家!""為了迫使不正義的政府屈服，為了達到學運的目地，學生可以更激進與強硬!""學運不該是和平的，是要流血與不擇手段!"。激進暴力與恐怖主義，似乎已漸成了台灣這個時代的學生，崇尚學運聖戰，追逐的潮流...」。

「時代真的是不同了。當年野百合學運的學生領袖，群眾運動的社運領袖，又或是保釣運動的青年學生，經得二三十年後，終於如願以償；先後都入主了總統府，掌握了整個國家的權力。而這些學運領袖，群眾運動領袖們，手握大權後，亦無不盡其能，想將整個國家改造成屬於他們所要的樣子。於是台灣社會，形成了嚴重的藍綠對立。國民黨的藍軍，與其支持者，想把台灣改造成藍色的；而民進黨的綠軍，與其支持者，則想把台灣改造成綠色的。藍綠兩黨惡鬥，更是勢同水火，勢不兩立。綠軍的扁總統，當了四年總統，藍軍的國民黨與其支持者，早已受不了。扁總統又連任四年，失去耐心的藍軍，即號召群眾運動，形成百萬紅衫軍上街；高舉反貪腐口號倒扁。而這相同的戲碼，又在四年後上演。藍軍的馬總統，當了四年總統，綠軍的民進黨與其支持者，亦早已受不了。馬總統又連任四年，失去耐心的綠軍，其反對力量煽風點火下，亦開始逐漸大集結。太陽花學運的引信一點燃，頓又是五十萬黑衫軍，齊聚凱道反馬。時代不同了，政治權鬥的戲碼，卻是千年不變。恰就如用同一本劇本，藉著學運與群眾運動；一代又一代，一再重演...」。


黑暗的小房間，燈光幽微。電腦螢幕前，只見顏程泉敲打著鍵盤，回想這一二十年來台灣社會的變化，以及自己由年輕到日漸衰老；卻始終人生不如意，甚是被困在一個城市的小房間內，恍若始終走不出去。陡然讓憤世嫉俗的顏程泉，又對這個世界的紛擾，更滿心的憤恨。「為什麼這個世界的一切，不能如我所願？為什麼這個世界的一切，不能變成我想要的樣子？為什麼~為什麼，這個世界只是讓我感覺越來越陌生!!」儘管顏程泉也知道，每個人因生長背景，與人生經歷的不同，難免會在每個人的內心，都會形成根深蒂固的主觀意識與價值觀。而這根深蒂固的主觀意識與價值觀，就像是一個人內心的框架一樣。於是當顏程泉，想把他內心的框架，套到眼前的這個世界，卻發現根本不相容；自是難免感到矛盾衝突，甚是迷惘痛苦。於是有的人，會調整他內心的框架，去符合外在世界的框架；這樣的人，通常被稱為良民或是順民，或是安居樂業的百姓。但卻也有的人，會強硬的想去扭轉外在世界的框架，來符合自己內心的框架。這樣的人，則通常較自我中心，以為自己能改變世界；甚是自以為整個國家社會的命運，就掌握在我們幾個人的手中。乃至更不乏有激進者，往往是─「倘是國家社會或世界，不為我改變；那我就不惜與之玉石具焚」。

黑暗的房間又更加黑暗，幽微的燈光又更加幽微。儘管顏程泉的心裡也知道，用自己的主觀與價值，片面去評斷外面的世界發生的事；未免也失之太過偏頗。譬若，當台灣三月再起之時，世界各地，亦有多個國家，同時發生大學生的學運，或街頭群眾運動。有如歐洲民主先進國家西班牙，因國家經濟瀕臨破產，失業率高升，政府不得以撙節開支，卻損及學生權益。於是西班牙人的大學生，亦發動學生運動，上街抗議。又如南美洲的阿根廷，亦因大學學費高漲，引得大學生上街抗議。但西班牙的大學生學運，與阿根廷的學運，卻是大學生一聚眾上街，便開始打砸燒搶；使得整個街頭有如烽火戰場，進而警察百姓與學生，盡皆死傷慘重。就一點而言，至少目前，台灣的大學生，還不如民主先進國家。台灣的大學生，只是攻佔立法院，攻進行政院，要政府接受大學生的指揮；並讓主張激進的學生，可以呲牙裂嘴的號令天下，天下唯我獨尊。 當然台灣大學生，總被歌頌為單純與愛國的學運，還有進步的空間；或許不消幾年，再經一個世代，也就可以趕上民主先進國家。

「時代真的不同了。今日太陽花學運的學生領袖與學生，或許在未來的二三十年後，亦將有如一九九Ｏ年代野百合學運的學生領袖與學生。有朝一日，亦將成為台灣社會，炙手可熱的政治明星與新興政治權貴。甚或有如舊世代的學運領袖，與社運領袖，當了大官後，隨即便是一場又一場的冠蓋雲集的豪門婚禮，與官商私相授受。總統府前的凱道，數十萬群眾，已在高呼學運領袖，出來選總統。二三十年後，國家的權力終會落到今日學運學生的手上。怕就怕，今日的學運領袖，未來入主總統府，變成了扁總統或馬總統，掌握整個國家的權力後。屆時必定又會有另一批年輕世代，急於奪權的學生，高喊著"反貪腐"或是"推翻獨裁暴政"；出來號召學運聖戰。未來二三十年後，台灣新生代的學運，"罷佔立法院""霸佔行政院"打砸，必定已經無法撼動太陽花學運世代的總統，強硬悍衛自己的權力的決心。而為了讓強硬激進的太陽花學運總統及大官們，屈服於新生代學運的要求。所以新生代的學運領袖們，得採取更激進強硬的學運聖戰手段。"劫持客機撞一O一大樓""放置炸彈炸地鐵""汽車炸彈撞總統府""人肉炸彈炸西門町""帶步槍到校園掃射學童"....。未來台灣的學運聖戰，英雄輩出的恐怖主義，或已指日可待....」。