古希臘詩人經常冀希「繆思」（Muses）能在創作時賜與靈感。

如果「繆斯」真的具體存在，表示創意的泉源在自身之外，我們得學會外求，讓自己到達另一種空間。 

在藝術創作者的創造過程中，有時會湧現一種奇特的心理現象，它不思而至，突如其來，稍縱即逝，這種奇特的心理現象即稱作靈感。

柏拉圖認為靈感是因為有神靈憑附在詩人身上，使詩人失去正常的理智而陷入迷狂狀態；康德把靈感看成是天才的表現；佛洛伊德認為靈感是受生物的生理本能的驅使等.......。

靈感並非神秘莫測、無法解釋，它實質上是創作者在對藝術的執著的追求中所迸發出來的閃光耀眼的火花。

在藝術創作的過程中，構思是其核心亦是基本環節，架構於創作者對自身生活的經驗和體認，依據創作意圖在腦海中構成形象和形象體系的整個過程，靈感則是在這個過程中出現的一種心理現象，它與構思有著緊密的內在連結。

創作者的生活經驗與實踐因而也正是靈感的前提；生活視野愈多元、生活經驗愈豐富，對構思愈有助益，也就為靈感的自由湧現提供了愈多的可能性。

靈感此心理現象是構思趨於成熟，是形象的孕育由模糊到清晰時的質的乍現。它把情感、想像、思維等多種心理因素高度凝聚而在一瞬間奔流出來。

靈感強化了創作的衝動，捕捉到獨特的形象，使構思更加靈動，推動構思向前發展和進一步深化；因此，靈感對創作有極重要的意義。

當靈感來時，藝術家總是激情滿懷，文思泉湧，不能自禁。正如蘇東坡對自己的創作實踐所作的生動描述：「吾文如萬斛泉湧，不擇地而出。在平地滔滔汨汨，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常止於不可不止。」

靈感在表現形式上常由於某種偶然的機遇而產生，不能忽視偶然因素對靈感的作用，但也不應誇大，它只是在藝術構思快要成熟時產生的媒介作用。所以，在靈感的偶然性中表現了創作者思維活動的必然性，是偶然與必然的結合與統一。

靈感既然是在藝術構思過程中產生的，就不應該脫離構思內涵而憑空祈求靈感的降臨。重要的是對待藝術創作的真誠態度，越是獨創的構思，越容易迸出靈感的火花。 

(2008舊文轉貼)