老子講堂　http://laoism.blogspot.com/2009/01/blog-post_6519.html

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在「心性論」的差別中，所謂「天道主義」的「天道心性論」，是以「天道」為中心而談心性；所謂「唯心主義」的「唯心心性論」，是以「心識」為中心而談心性。其中最大的差異，就在「性」和「法、理」以及「道」的定位和定義，「天道主義」和「唯心主義」兩者完全不同。
「天道主義」所講的「性」是從「天道」而來，所以承認「本體」的存在；「天道主義」只要講「性」或「命」，都是講自天道而來的「性」或「命」。「唯心主義」所講的「性」 或「命」，則是從「心」而來，所以否定「本體」的存在。「唯心主義」只要講「性」，都是講和天道無關的「心性、覺性」。　
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「天道主義」所講的「道」，是生攝萬物本體，是有命有體的生養者，是具備至上汎流神的位格。而「唯心主義」所講的「道」，最多只是事物共同的「理、法」，或某人的唯心言論，是無命 、無體的事物。

………　從宋明新儒家到當代新儒家，他們以唯心主義變造孔孟真儒，改造孔孟儒家成為佛化儒家，把中國傳統講天道的誠信文化，全部改造成佛教講佛道的虛空文化。新儒家這種模糊是非，不辨是非的學術風潮，對社會民心產生的影響，是極為重大而負面的。　　………