馬總統的選情現在陷入兩大泥沼,一是與所謂黑道組頭會面疑雲,二是夢想家燒錢及建國百年用錢浪費疑雲,民進黨最近就是抓住馬總統一向以廉潔自命清高的個性,猛攻馬總統的清廉反貪腐的貞節牌坊,企圖引導馬總統反擊,以主導選戰議題風向,馬總統果然沉不住氣,隨即進入民進黨所設置的戰場,迄今尚未能脫離泥沼,看來馬陣營除了用否認.切割的手法,自弱陣角之外,可說再別無反擊之法了,但很顯然綠營還是緊咬不放,繼續再質問馬總統,雖可否認2011年與黑道組頭見過面,但08年09年呢?文建會主委盛治仁雖下台,馬總統可以跟建國百年經費.預算夢想家燒錢事件切割,但這樣就可以將民眾疑雲撥開,清人自清嗎?民眾對馬總統的人格難道不會質疑嗎?選戰打到這時候,馬總統還要戴著道德面具,不面對現實,去務實處理政治台前.台後諸多的髒亂庶務,進了廚房還怕熱.怕髒,我們也感覺無奈,只能說馬總統是在咎由自取啦!事實上,總統見陳盈助之事件本身有何須遮遮掩掩的?總統自認是全民總統,全民總統,當然也是包括黑道,包括組頭,甚至包括罪犯者在內所有台灣人民的總統,總統要見他們,有誰敢說不行不可?按說總統要見黑道.組頭.罪犯也是在行使統治統率權,我們真不知道馬總統為何覺得這不妥,見不得人?其實民眾要質問的,只是見這些人的目的是甚麼?總統只要講清楚,見的目的,比如說,是為瞭解最近黑道牽涉治安情況,或在勸阻地下賭盤干擾選舉等等就足以讓民眾釋疑,就算無法完全取信於民眾,心胸可亦坦蕩蕩,毫無須所懼,但馬總統又為何自命清高,人家一提到見黑道組頭,就急著撇清,避之唯恐不及,馬總統越想自清,人家越質疑,越是中了綠營圈套,民眾越會感覺馬總統是畏縮,怕事,且一點人情.道義.擔當都沒有,試問這如何競選作全民之最高領袖?孫子有云---將有五危：必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩；凡此五危，將之過也，用兵之災也。孫子是說,勇於犧牲，善於顧全，正氣凜然，廉潔自律，仁民愛物, 樣樣都是尙高的品德,按理這些高尚的品德都是作為領袖者之身所必應具備的條件，然而身為將帥領袖者,若一旦以此等品德來作為政治標榜,凡遇事寧求犧牲，或每顧求保全，或拼硬正氣，或一概以廉潔自許，或每入於愛民苦民所苦等等,其實就已自陷險境,本體已進入為自己的名目品德所拘縛的牢獄之中,而不自知,這時這些品德反而會成為授命的飛嵌,平白讓敵人去掌握到攻我必救的標的,敵人必千方百計隨飛嵌之所在而攻之,這是引發社會紛擾的誘因,也是引發政黨權力鬥爭頻仍的根源(此所以歷來儒家皆主張以中道治國而不自以正道治國者也)馬總統自執政以來,綠營的紛擾戰術之所以不斷,現在打選戰綠營,又專攻馬總統個性弱點,讓馬陣營疲於奔命,孰令致之,馬總統能責怪蔡英文之不仁嗎?

再說,夢想家燒錢事件,這件事本來也可以很輕鬆引用凱因斯理論就可以全盤化解,但馬團隊給人的感覺,就是精英心態,太過於自負,自宥在一個與外界隔絕的小圈圈裡,平常不廣泛與知識界往來,跨領域的學識基礎也不夠厚實,所以對於政策擬訂的基礎,經常是考慮的不周延,對於要推動的政策,也無為政策辯護的能力,一致於政策推出,一碰到對手強烈質疑,往往就退縮,這次夢想家燒錢事件,盛治仁下台棄車保帥,很多人都看在眼裡,試問馬陣營用這種切割.委責的態度,處理夢想家事件,接下來民進黨再追剿建國百年經費預算浮濫問題,馬政府要如何解危呢?馬團隊這些精英不被看破手腳才怪呢?用凱因斯理論為何可以輕鬆的化解這次建國百年夢想家燒錢事件,學者對凱因斯理論有一個最傳神的解釋就是,當經濟不景氣的時候,政府有效的對策,就是找一批批工人去挖馬路,然後再找另一批工人把馬路補平.鋪好再挖,周而復始,因為這樣就可讓工人有就業機會有收入,工人有收入,就會帶動消費,有消費就會帶動生產,經濟產生流動,就會帶動經濟復甦!