資料來源：

蘭丁(2007)。周易：追尋失落的文明，p35-42。北京：人民出版社。

一、元亨利貞原始義：四字連讀的解法

周易原本是周王朝之易，是周王對筮數進行占斷的專用書，元亨利貞是乾卦的卦辭，也是《周易》文本的第一句，其原始意義如下：

(一)元亨：

大享。指舉行了一次奏了大享(大鐘交響樂)的大典。

(二)利貞：

實施君主的意志，正君位掌國政。

(三)元亨利貞：

舉行了大享之祭，正君位而執掌政權，正式建國立君。

 周武王在牧野之戰克殷後，班師回鎬京舉行盛大的儀式開國正位。

二、元亨利貞的字義：

(一)元：首，地位最高的。

(二)亨：享，在宗廟舉行祭祀或宴饗。

(三)利：益，增益、受益。

(四)貞：問，君主的意圖主張。

三、元亨利貞引申義：一字一讀的解法

周易的禁忌打破，變為公開的流傳之後，到戰國時代，易從「王朝易」變成「士之易」，站在士的立場，對易的應用提出的君臣義理之說：君聖臣賢，君臣以義合，以君主專制為核心，同心協力以治天下。

元亨利貞即君臣以義和是建功立業的根本。

(一)元：

善之長也。聖明中最聖明的，指君主。

(二)亨：

嘉之會也。君臣親密無間。嘉指臣的賢明，會指合。

(三)利：

義之和也。聖君與賢臣以義和。

義指理財(經濟)、正辭(文化)、禁民為非(法律)這三件事。

(四)貞：

事之幹也。建功立業之根本。

附錄：周易占驗辭專用術語

周易原本是周王對筮數進行占斷的專用書。除了周王和少數專業官吏外，誰都不能接觸到這部書，更不能知道使用它進行占斷的方法。直到周王室衰微，王官周史於西元前705年帶著周易見陳國的國君陳厲公為其小兒子陳完的出生占斷：「陳完的後代要代替姜氏而有齊國」，這個周朝的禁忌才被打破。其專用之術語如下：

1.貞：

君主的主張和意志。

2.悔：

反對不同於君主意圖的其它想法或主張。

3.亨：

受天之佑。表示事情向好的方面發展為始料所不及，是天賜的，不是人力 所能及的。

4.吉：

君主的意圖得到支持和貫徹實施。

5.凶：

君主的意圖受到反對，無法實施。

6.咎：

較輕程度的凶。事情的發展會受到影響，甚至停頓，如果應對得當，便沒有大的損失。

7.厲：

危懼不安是有可能出現，但還未出現，或最終不出現的咎或凶。

8.吝：

程度較輕的悔，辦事遇到軟阻力，要費勁去克服它。

9.利：

凡有收穫、有成就，無論大小都是利。