曾幾何時，「嗆」這個字出現在台灣媒體很多地方的次數逐漸增多，幾乎每天都會聽到或看到；又如「嗆聲」這兩個字好像很時髦，隨處可見可聞，但是一聽就讓人覺得很不舒服，查了教育部的網路辭典，卻沒有「嗆聲」這個辭的解釋，我想這應該還是源自於通俗台語的口音過來用的吧。

網路辭典對這「嗆」字的解釋如下：

(一)　嗆　　部首　口　部首外筆畫　10　總筆畫　13  注音一式　 ㄑ｜ㄤˋ 

  煙氣或味道刺激鼻腔，使人感覺不舒服。如：「嗆鼻」、「滿屋子的藥水味，嗆得人難受。」 

(二)　夠嗆 

 注音一式　ㄍㄡˋ　ㄑ｜ㄤˋ 

俗語指受夠了，使人不好受。如：「她的脾氣真夠嗆的，實在令人難以忍受。」 

這個字還有其它的用辭及解釋，但總之它就是如果人在感到不舒服、不痛快的時候才會用的；可是現在，「嗆聲」這兩個字卻似乎成了對別人不滿、想要表達抗議或輕蔑、不屑時的情緒表達用語，基本上是一個不理性的情緒字眼，而且往往只會造成更對立、更加深了彼此鴻溝或形成口水而已，實在是很不好的一種文化意象。

我為國人不斷在言語行動中過度使用這個字感到可悲，因為這絕非一種有內涵有教養的有效溝通方式，在易經中唯有一個卦是六個爻都是吉的，那是「謙」卦，而這個「嗆」字則是完全反其道而行，說的是我比你強，錯的是你，你比我差，你比我糟，而不是先檢討自己有無錯處，放低姿態，以求和解；這是一種示威、一種挑釁，只想表現出自己對於對方的反感，甚至是故意要激起對方的憤怒，好加大火勢，把事情鬧得更大些，但這卻不是處理事情好辦法吧！

為何在我們傳統中提倡溫良恭儉讓的美德，在今天似乎反而很容易被人看成是一種軟弱，總認為只要我喜歡，有什麼不可以？然後不管什麼大小爭執，人人都要互嗆，火氣超大，而旁人也多是以看熱鬧的心情等著看好戲，其發展往往就會由最初的動口，演變到最後成了動手，其結果是兩敗俱傷，仇恨也越結越深。

易經中還有個卦是「家人」卦，原本和和氣氣的一家人，因為彼此意見不同，各執己見，這時便轉成為上火下澤的「睽」卦，如果繼續互嗆下去，就像兩隻猙獰的惡狗互吠，我防你、你防我，彼此互相牽制，誰也走不開，於是便成了「蹇」卦，大家都卡在那裡，誰也不能成長或出脫，於事何補？

這時候，也只有互相各自退讓一步，換個角度為對方設想一下，把這個水山「蹇」的「蹇」卦，轉個一百八十度，下起一場大雷雨，換成了雷水「解」的「解」卦，大家冰釋誤會，一笑泯千仇，恢復做為一家人的和樂，那不是很好嗎？

過去的國共之爭，今日台灣的藍綠之爭，乃至於到了近日國內的情勢演變，這一路走來，不都是循著這樣的模式在進行的嗎？多年來又造成了多少人世間的悲劇，若能明乎此，且試問，我們還會喜歡用上「嗆」或是「嗆聲」這些字眼或行動去表達您的情緒嗎？