我臉書上極少分享影片。這五年來，這應該是第五回。
這段來自泰國的公益影片，大約一年多前，在臉書上就曾流傳看過了。
但今天上午在大阪整理完行李，最後輕鬆的滑了會iPad上新臉友動態偶然再次瞥見，卻有了無以言喻的新感觸。
昨天難得在日本街頭遇到一位乞討的老婦人，我感覺「好佳在」！鬆了口氣。


其實我也曾經遲疑於在街頭所遇見那些「乞討」，或者那些「托缽」。
無論是真是假，但那所有一瞬間，就能呈現出自己內心的「佈施/慳吝」，並且在「智慧/揣測」之間的動盪，終究從小到大經過了好幾年。
當中有兩回特殊經驗，至今深深的嵌在我的記憶裡。

一次是在台北復興南路的計程車內過十字路口，另一次是在雅加達擁擠的路旁。同樣都是老年人過來乞討。
在那一瞬間，我內心的直觀都認為是「真實，應該佈施的」！
但就在我遲疑「該給多少錢」的片刻，車子動了、人潮擠了，結果我來不及給了。
不知怎的，這兩位老先生與老太太「深深安靜的眼神、似笑非笑的神情」，就這麼特別烙印入我的記憶裡，至今清晰。
尤其是台北街頭的那位老人，最後在車窗外，突然幽幽吐出一句：「佈施要及時，福田不等人」。
然後滿眼笑意的與我對望目送，隨著車流在窗外後方隱去


至今，我一直都明白，我確實錯過了某些「菩薩的考驗」。
慈悲心的鍛鍊，唯有在某些「無為無染、恭敬卑下」的佈施過程中，這才完成了真正的滋潤與長養。
後來我深刻反省，終於歸納出了一個「系統法則」。
A、在不同的國度，身上永遠與護照證件一起要準備好幾份「50元硬幣、1元美金、100日幣、10元港幣或人民幣」，裝入小塑膠袋。
B、一旦遇上了「佈施機緣」，首先「瞬間直觀投影內心判斷」，自然會有大量的經驗值去過濾聚焦對方的真偽。假的，就捨念錯開；真的，就要認真佈施供養。
C、試著以純然不動的觸念，平等且恭敬的給予一份小塑膠袋。然後合掌感念此「能行佈施的機緣」，瞬間念菩薩聖號，並虔誠祝福回向。
自從這個SOP養成習慣之後，我終於跳脫了多年對於街頭佈施的「收放遲疑」了。


這段泰國的廣告片，看得出南傳佛教的核心思想，表達了行善的「本然純粹」。
台灣不會拍出這樣的慈善公益廣告，因為台灣所有的善行或慈憫，都有著各方的「大慈善團體」在不同的角落「到處攔截」！
每回在台灣道場寺院或慈善團體中，屢屢總要過度放大「捐錢」才是佈施與功德的價值風氣。
善良的人們，總想要幫助他人，卻不知「他人在哪裡」！於是捐給大慈善團體，行善之心彷彿可以鬆口氣；雖然不知這些錢到底有多少，是真正送到需要者的手上身上。
更甚者，在台灣更愛強調著，最終要一起變成「慈濟人、佛光人、中台人」及各種團體族群中的一份子！
事實上，這些從信仰或慈善為起點，發展成各種「集體化、資源化、金流化」的意識型態，某方面早就遠離了佛教教理體現在生活價值的「各歸本位、善盡本分、安住本業」的旨趣。
或許因此創造了一些「巨大的形式建構」，卻也因此為了要「維護這些形式的運作」，而必須要不斷的發展更大組織、掠奪更多金錢與資源。
於是，這些團體最終也很自然的，在內部創造了「佈施的階級」，並且向財團金錢的族群逐漸靠攏！
彷彿財團老闆與夫人們，才是真正的大善人！最終也只有他們，有機會「圍繞在師父們的身旁」。


歷經了「黑心油」事件後，我始終堅信，台灣有太多包括頂新財團或慈濟集團，都只是台灣「慈悲但欠缺智慧」的人心環境下，某種「被利用」的時代產物。
人們當然都可以各自抉擇，去追求那些成功或慈善的「集體榮耀」。
但至少我自己已經深深確定，佛教經典中所描述與教導的「不是這個樣子的」！
形式的美善許多總能虛偽欺瞞，這是「以相似的形式，遮掩了本質的扭曲」。所幸關鍵時刻發生一些事，總能讓真相水落石出。
我才不要逼迫貧困的受助者，非得要一起比著手語歌、一起景仰著上人；非要最終讓所有人穿上藍衣白服，成為「他們共同的一個誰」！
我只要成為短暫人生旅程中，「清醒的我自己」！人們也應該各自成為「清醒的他們自己」！
當然，如果可以的話，街頭小小的佈施，還是生活上可以好好努力實踐的。
我也希望能有機會像廣告中，見證一位乞討的小女孩，從街頭穿著制服、帶著燦爛微笑的跑過來，告訴我她終於順利準備要去上學了！