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| 2010/05/01 02:10:42瀏覽532｜回應2｜推薦10 | |
| 20100431 五一（相聲） 撰文 / 衛西林 吳兆男：吳兆男。 魏隆豪：魏隆豪。 吳與魏：（一起）上台一鞠躬。（稍停） 我兒子的學校，五月一號要辦園遊會，這次剛好碰到周六，我不知道要不要參加？魏說。 參加啊，機會難得，吳說。 真的？ 當然，你知道嗎？從前日本人統治台灣，最怕的就是五月一號， 為什麼？ 因為這一天是國際勞動節，他們怕有人會藉機遊行表達意見， 什麼人？ 工人， 工人遊行有什麼好怕的？ 我不說你不明白。 快點說給我聽聽， 如果是一般人，比如過路的人，在路邊發表意見，那是沒有什麼可怕的，因為他只代表自己， 那工人就為什麼可怕？ 你聽我說。這些工人不是一般人，而是按照工廠總人數的一定比例選出來的，他們是所有工人的代表，就好像一群人或者整個工廠的工人一起表達意見，你說日本人怕不怕？ 還是沒什麼好怕的，意見嘛，聽一聽也沒關係， 有關係， 為什麼有關係？ 日本人不准台灣人表達意見，在日本，他們的國民可以選舉自己的代表到議會表達意見，可是在台灣，日本實行的是殖民主義，台灣是殖民地，沒有發聲的權力， 為什麼？ 因為當初設立殖民地，就是為了日本人自己的利益，處處為他們自己人設想，比如工廠的老闆股東都是日本人，主要的管理階層都是日本人，就算是一般工人，日本人與台灣人的工錢都不一樣， 怎麼不一樣？ 台灣人少，日本人多， 不公平！ 殖民統治本來就不公平，日本人在台灣實行的是總督獨裁，明知道不公平，卻不准台灣人表達意見， 如果一定要表達意見呢？ 如果你是一個人表達意見，很可能馬上就被抓去關，或者根本不理你，可是如果你是代表，而且是多數人的代表，他可能… 可能怎樣？ 他可能就要想一想，如果關了這批工人的代表，後果會怎樣？如果關呢，可能會招來民怨，得罪所有的工人，如果工人一起到警察局鬧事要求放人，警察人手又不夠，如果槍被搶了，就要派軍隊來抵抗，麻煩就大了，又或者民眾生氣了，變成暴民到處破壞，又或是所有的工人一起不上工，就是罷工，那麼工廠就要停擺，日本老闆就要損失慘重了。 罷工好，用罷工的方法吧，既然日本人不准台灣人表達意見，就讓他吃吃苦頭。 當時的人也是這樣想，用罷工吧，可是並不是每次都有效，可以說幾乎都沒什麼效果。 為什麼？工人不上工，那工廠怎麼辦？ 老闆會另外請人，之前罷工的，全都解僱，不用你。 這個真過分，台灣人就這麼不值錢，那麼怎麼辦？還有什麼辦法？ 還是罷工。 還是罷工？你吃錯藥了？人家都解僱你了，你還來？ 這次不只是我們工廠裡的罷工， 那還有誰？ 還有其他工廠，甚至其他事業的工人一起罷工，這在當時叫同情罷工。 同情罷工會怎樣？ 如果整個地區的工人都不上工，市民馬上就會感受到， 感受到什麼？ 日常生活受到影響，比如等公車公車不發車，坐火車火車沒開，倒垃圾垃圾沒人收，這在歐美國家偶而還是會發生，然後街上到處都是人，罷工暫時失業的，或是因罷工沒法工作上班的，每個人都氣呼呼的，想找政府算帳，甚至包圍政府機關， 這個方法好，日本人該怕了吧？誰叫你對台灣人不公平， 怕是怕，不過還是沒效， 為什麼沒效？ 市民都感受到罷工的痛苦了，不是嗎？ 還沒， 為什麼還沒？ 當時的工廠或事業，不是每個都有工人代表組織，也就是工會，當時叫勞動組合，要全面性的罷工，就必須每個工會都參與，可是日本老闆要不就不承認你工會的代表權，拒收你送來的意見書，不然就是把你選出的工會代表辭掉，讓你的工會根本沒辦法開會；不然，日本政府不准你聚會、發海報、發動群眾遊行造勢、鼓吹同情罷工， 如果我還是做了呢？ 日本警察就在你開會的時候派人監視，看到海報不妥，就沒收海報，再看你有沒有鼓吹同情罷工或是不服日本統治，一有不對，立刻把帶頭的抓去關起來，讓你群龍無首，會開不成，又不知道接下來要怎麼辦，然後老闆派人到你家遊說你去上班，你不去，他就找人代替你， 這招真毒，沒工作就沒飯吃，還是去上班吧，不過工資又比不上日本人，真嘔啊！ 要是你就真的放棄了， 難道還有其他辦法？ 有， 什麼辦法？ 工會拿錢、拿米到你家，讓你暫時安家， 這倒是，可是小孩要上學，老人家需要照顧，老婆又生產，這點錢還是不夠養家活口，還是上班吧，只好對其他爭取權益的同事說對不起了。 不准！ 誰不准？ 工會不准， 怎麼不准法？我要養家活口耶！ 你養家活口，別人不要養家活口嗎？你只顧眼前，犧牲大家的未來，你太自私了吧， 可這是我家的事，我偷偷的去，反正你們在罷工，也不知道， 不知道！我派糾察隊到處巡邏，看到上班的就攔住， 我真是欲哭無淚啊， 好在這種事台灣幾乎絕跡，因為有勞保，還有勞動基準法等法律規定企業主該盡的義務，同時保障勞工的基本權利， 可是當時沒有勞保，也沒有勞動基準法啊， 結果日本人出面了，叫警察把工會的糾察隊當流氓抓起來關，讓想復工的人安心復工， 好在現在沒了，不過當時還真是矛盾啊，大家只好認命， 是你就認命了， 不然還有什麼法子？ 擴大工會組織啊！最好來一個全台總工會，協調所有大小工會一致行動，看你日本人有多少警察可以監視、抓人！ 有可能嗎？人家不准你組織工會不是？ 有可能，而且成功了， 成功了？ 對。當時有個台灣工友總聯盟的組織成立，時間是1928年，成立大會在艋舺的（日新町）蓬萊閣餐廳舉行，這也是台灣史上頭一個總工會組織。 那太好了，真應該做個紀念碑什麼的來慶祝一下， 為什麼？ 因為以後日本人就要跟台灣人講平等了呀，有了總工會撐腰，要是日本老闆還敢欺壓台灣工人，就讓總工會跟你談判，你不理，總工會就發動同情罷工，讓日本政府不得不出面，你想不乖乖坐下來談也不行。 不過這只是理想。 怎麼只是理想？ 因為台灣工友總聯盟也沒有涵蓋到當時的所有企業， 那涵蓋的都有哪些？ 主要是一些小工廠的勞工與店員之類的， 那沒涵蓋的有哪些？ 大工廠、礦山，以及日本政府經營的交通運輸事業， 那不是沒希望了，力量太單薄了嘛， 不，也有成功了例子， 真的？說來聽聽， 1928年， 同一年， 是，台北木工工友會底下的細木油漆部，要求業主提高工資一成到五成被拒絕，經過一個多月的罷工與協商，最後以一成二成交， 成交是好事啊，代表雙發面都有妥協，這是台灣先進的一面，對吧？ 對， 當時的代表是誰？怎麼這麼厲害？ 當時工人的代表叫許天， 真不得了，你怎麼知道？ 我從書上看來的， 什麼書？ 《台灣社會運動史，第五冊，勞動運動與右翼運動》，翻譯自《台灣總督府警察沿革誌第二篇，領臺以後的治安狀況，中券》，譯者是王乃信。 你瞧這書名多長啊！ 還好， 你平常都看這種書嗎？難道你都不覺得悶啊？ （興奮）以前的我就會覺得悶，不過之前我看過資料，日據時代台灣自發性的組織，台灣文化協會，底下有個電影隊，專門負責在演講時放電影，啟發台灣民眾的現代知識，而我對原住民歷史和文化又很有興趣，剛巧看過森丑之助的《生蕃行腳》，我就想，如果當時文化協會的電影隊，到部落放電影會是個什麼樣的場面， 這與現在的主題有何麼關係啊？ 你聽好，我當時一翻書，看到裡面有文化協會，我就想要看看裡面的內容， 看過之後呢，感覺如何？ 看過之後，我發現台灣工友總聯盟章程裡面有一條說，凡是經過聯盟承認的勞資爭議，應視為本聯盟之加盟團體， 不了解， 你聽好，我是這樣想的，如果當時的總聯盟也下來指導原住民與日本頭家的勞資爭議，像太魯閣族與賀田組製腦業… 製腦？ 樟腦的腦， 我懂了， 爆發的工資糾紛（後來演變成製腦工人與日人被殺的屋伊里社事件），那不就要把部落也納入總工會的組織裡面，兩方面的人不就會見面了嗎？ 見面又怎樣？ 見面就有好戲看， 什麼好戲？ 一方面是原住民文化，一方面以近代的知識自居， 那又怎樣？還不是和日本人一樣，帶有文化的歧視，甚至族群的優越感？那有什麼好看？ 那也未必，我想寫一個戲，從現代文化平權的觀點來描繪當時接觸的盛況，甚至開一點當代或古人的玩笑， 你真是啊… 怎樣？ 你真的想太多了， 我就是想很多，而且因為想很多， 想得天花亂墜， 對，我就是想得亂墜天花，而且… 而且怎樣？ 而且我把這本原本枯燥的書當作小說一樣看完了，而且… 又而且？而且又怎樣？ 而且我看了兩遍，覺得很快樂！很開心！哈哈哈！ 都不知道該怎樣說你。該回頭說一下許天了吧，許天是怎樣的人物？他怎麼這麼厲害？ 他厲害不厲害我不知道，不過我知道有個人比他更厲害， 誰？ 蔣渭水。 我就知道，當時有人用他的名字替高速公路命名，我就知道有一天會碰到他，說吧，他還活著吧，他怎麼厲害？ 喔，他不在了，也沒有人用活人的名字替高速公路取名的，這像話嘛？ 真遺憾，你不是說蔣渭水很厲害嗎，怎麼個厲害法？ 剛才說的台灣工友總聯盟就是他發起的。 這麼了不起，那他是屬於哪個工會的呢？ 哪個工會都不是， 那工人為什麼要聽他的呢？ 你聽我說，組織工會在當時還是非常新的觀念，牽涉的層面又廣， 怎麼廣法？ 首先要每個工廠按照人數的一定比例推選代表， 然後呢？ 再從每個工廠代表中挑出一定比例的人數，與其他事業和工廠的比例代表一起組織大會， 開會用的， 這是總工會最高的權利機構， 那每年開幾次會呢？總不能都不工作，光開會啊，可是不開會又怎麼替工人發聲、爭取權利呢？ 說的好，大會每年開一次會， 只開一次會，怎麼夠呢？ 你聽我說，成立大會同時必須制定規約總則，就好像國家有一部憲法一樣， 我懂， 裡面規定會員的權利義務、總工會成立的目的宗旨，以及一些金費來源、工作目標與執行的方法等， 那由誰來執行呢？ 由大會代表中每五名中選出一名，組成執行委員會來執行， 所以執行委員不用到工廠做工，只要到工會上班就好， 不是， 不是？ 執行委員會也只是監督機關，就像大會監督執委會一樣， 如何監督呢？執行工作又由誰來擔任？ 執行委員會每四個月開一次會， 一年開三次就是了， 監督誰呢？大家都來開會，日常的工作由誰作，比如收會費，審核會員資格，接受申訴，替申訴者主張權利等等，這些事由誰來作？ 由執行委員會下面設立的機關來作， 都設立機關了！好像政府一樣， 你說的一點都不錯，現代社會，民眾向政府納稅，選派代表授權政府管理公共事務、執行各種建設方案，都是遵循相同的議會法則， 難道沒有其他方法？ 有， 什麼方法？ 流血的方法， 那還是不要好了， 你說當時的工人哪有時間研究這些。再說，又哪來那麼多的時間組織工會，選舉執行委員會，設立各部機關來推動增進勞工朋友權益的日常事務？ 是沒有，若是我，下了班就直接回家，周休二日陪老婆孩子休閒爬山， 這是因為有工會替你撐腰， 當時都是哪些人在作這些工作？他們哪有這麼多閒功夫啊？不要賺吃的嗎？ 蔣渭水。他是民眾黨的重要幹部，也是最主要的發起人，這台灣工友總聯盟的創立，就是受到他的指導、推動才能實現， 喔， 就拿剛才這個例子來說， 台北木工工友會的罷工事件， 對，當業主拒絕接受提高工資的要求，工會就按照當初的構想發動罷工， 那好啊，看誰撐得久， 工人鐵定吃虧，沒賺就沒得吃， 那怎麼辦呢？ 沒關係，有蔣先生啊！ 工會怎麼知道要找蔣渭水先生呢？喔，我明白了，總工會是他發起設立的，當然要找他， 不只台灣工友總聯盟，就是台北木工工友會也是他指導設立的， 那我懂了，反正淵源很深就是了，當然要找他， 對， 那他又是怎麼幫忙的呢？工人一天沒作，家裡就沒錢用啊？ 沒關係，你因為罷工暫時失業對嗎？ 對。 好，民眾黨的的地方讓你當臨時工場， 喔，我另外接一些工作，有地方、有場地作活，我一樣可以賺點小外快，可是如果還是不夠用呢？ 沒關係，民眾黨再支援你工會罷工援助金三千圓，幫你解決眼前的難題，當時這三千圓可不是一筆小數目，開工場都可以了， 好吧，暫時這樣勉強撐一陣子，重要的是和頭家談判，如果對方還是不答應呢？ 我民眾黨替你發動同情罷工，以前只有細木部罷工，現在連裝潢部，甚至華僑木工工友會，都一起罷工，相關企業工人都在休息狀態，你想找人替代都找不到， 喔，那業主怎麼辦？該不會就妥協了吧？ 不，業主就動腦筋，鬧雙胞， 鬧雙胞？！ 以台北細木同業會作發起人，招來萬華與台北城內的業主，一起成立台北建具製造同業組合，組合就是工會的意思， 我知道， 就這樣與原來的工會抗衡，瓜分工人的影響力，讓你人心渙散， 這樣喔，有沒有效呢？ 有效，最後許多工人脫離了民眾黨的指導，請熟人向頭家說情，最後以提高工資一成二達成復工的條件，不過呢，經過這個過程，總算工資還是調漲了。 我在想，這民眾黨是什麼性質，為什麼蔣渭水要組織民眾黨，又為什麼要組織台灣工友會總聯盟？他的目是什麼？ 民眾黨的成立宗旨是解放民眾， 解放？ 對，解放就是從不合理的壓迫中解救、解脫出來，替自己爭取權益，民眾黨有個很有名的口號， 什麼口號這麼有名？ 同胞須團結！團結真有力！ 沒錯，說得好，簡潔有力！ 對， 那民眾黨為何不去解放民眾，還來組織工會，指導罷工，為什麼？ 當時不叫指導罷工， 叫什麼？ 叫勞動爭議指導，涵義上，罷工只是爭取權益、解決爭議的手段之一， 我懂，那他為何… 這要談就要談到台灣外面去了， 外面？哪裡？中國？日本？ 不僅包括中國，日本，還包括了全世界， 這故事我還沒聽過，趕緊說來聽聽， 你聽說過產業革命？ 聽過，機器代理了手工，瓦特發明蒸汽機嘛， 當時勞資雙方的關係還沒有具體的法律規範，工人不但工資低，工作不穩定，工作的時間長，工作環境又差，僱用童工的情形更是普遍，於是就有人檢討這種社會不公不義的現象，認為只有打破這種社會制度… 什麼制度？ 資本主義社會制度， 什麼是資本主義？ 就是有錢人出錢設立企業或工廠，再利用企業或工廠來賺錢的制度， 你講的好像很簡單，這種制度就是造成社會不公不義現象的原因嗎？ 當然還有其他的原因，像道德、社會支持、社會福利措施，當時幾乎沒有社會福利這種東西，那都是後來的，反正有一批人就認定非打倒資本主義，不足以實現社會正義。而在當時的社會，勞資糾紛確實是最被重視，聚集最多目光的社會現象，而工人就像是選定的時代角色，負有解救時代危機、實現社會正義的特殊使命。蔣渭水就是模仿中國與日本的勞工團體，起草了台灣工友總聯盟的綱領與規約的內容，再一個個去說服個別工會的代表，得到同意後，才能成立台灣工友總聯盟這樣的組織， 那他的目的，也是為了解放工人，因為工人也是民眾之一嘛， 對，他最終的目的當然是解放工人、以及除了工人之外的所有民眾，讓每個人都能夠發聲，爭取自己應有的權益， 那要如何做呢？ 爭取台灣人設立自己的議會， 就是你剛剛說的那一套方法，先從小範圍選舉代表，再由代表組織大會， 沒錯，再由議會中推派一定人數作代表，到日本議會去表達台灣人不同意見，廢止總督一人獨裁的種種壓榨和不平等待遇， 你說的好像很理想， 你如果要實現理想，而且這個理想是關係到大眾的，就要照這種方法進行， 我知道，不然就要流血嘛，可是這日本政府答應嗎？ 不答應， 不答應之後呢？ 民眾黨就被下令禁止，民眾黨從1927年設立到1931年被禁，僅存在了短短的四年，民眾黨解散之後，蔣先生也從此一病不起，與世長辭了， 這真是台灣民眾的損失。蔣先生去世之後，總聯盟還有繼續運作嗎？ 沒有了，由於民眾黨被禁、號召力不足，以及其他的原因，同一年總聯盟召開的第四次大會，因為出席人數太少，竟慘遭流會的命運，之後就形同瓦解，總聯盟也就不存在了， 真可惜，從此台灣的勞資爭議就無人過問，工人只有自求多福了， 不對， 不對？ 為何不對？難道還有人比蔣渭水還厲害？ 你聽我說，台灣的勞資爭議一直有人關注， 誰關注？ 除了民眾黨還有台灣文化協會與台灣共產黨， 等一等，這個文化協會就是你剛剛提到的，你還提到共產黨？ 對， 台灣也有共產黨？ 對，在那個時期，台灣總共有8000名共產黨員， 8000？！ 對，這是根據書中共產黨內部的資料統計， 台灣的共產黨是哪裡來的？ 最早是在上海成立， 因為日本不准台灣人結社， 對，但之後被禁，台灣共產黨員遠去東京，與日本的共產黨取得聯絡，成立台灣共產黨東京支部， 因為在日本是允許民眾結社的， 對， 那台灣共產黨與文化協會的主張是什麼？他們一定也是想透過組織工會，實現他們的政治主張，對吧！ 一點都沒錯，文化協會最初成立的宗旨，就是教育民眾現代的知識，透過派代表到日本國會請願，准許台灣人設立議會， 這與民眾黨的宗旨是一樣的， 沒錯，後來因為台灣共產黨黨員的參與，並逐漸取得主導權，文化協會於是分裂，原始發起人像霧峰林家的林獻堂，因為是地主身分，自覺會遭到共產黨員的排擠，於是主動退出文化協會， 共產黨的主張是什麼？為何地主就不能參與？ 共產黨主張階級鬥爭， 什麼階級？誰跟誰鬥？ 像農人、工人這類沒有恆產的勞動者被稱作無產階級，有地有財產的，不需要靠勞力賺錢的，就被稱作資產階級， 分這個的用意是… 共產黨認為社會的不公不義是因為資產階級把持社會資源，剝削無產階級所造成，要改善這種現象，唯有採取激烈的手段，徹底打倒資產階級，實現無產階級專政，不讓資產階級有機會分享政治權利，另外… 還有另外？ 是。另外，共產黨還主張工人無祖國，全世界的無產階級必須團結起來，一起打倒資產主義，所以又有國際主義的色彩， 因此他們若下來指導工會，就是想將社會帶往無產階級專政的路線， 對，沒錯，後期的文化協會也有這個色彩， 他們又有什麼作為呢？ 這兩方面的人，都想要再成立類似台灣工友聯盟這樣的總工會組織，不過都沒有成功， 是因為跟工會純粹為工人爭取福利的宗旨產生了距離，不是嗎？ 對，不過文化協會卻成功的推動台灣機械工會聯合會的成立，而台灣共產黨更派人進入基隆礦坑推動礦山工會組織的設立， 觸角都伸進礦山與現代工業了， 是， 他們有指導過勞資爭議嗎？有沒有什麼具體成效？ 文化協會曾經指導高雄鐵工所的罷工事件， 罷工的原因是？ 因為有一個叫王風的，曾經組織台灣機械工友會，還被選舉為會長，他讓公司的160多名工人都參加他所組織的工友會，不過公司… 就是高雄鐵工所， 對，公司卻不願意看見工人加入工會，於是藉故解僱王風，台灣機械工友會就出面要求公司讓王風復職，可是被拒絕， 拒絕之後呢？ 鐵工所的120名員工於是向公司提交辭職書，同時進入罷工狀態，就在這時候工友會向外尋求援助， 於是文化協會就派人幫忙， 對，文化協會幫忙工人跟公司談判，要求對方承認工友會，讓王風復職，支付罷工期間的工資， 因為罷工原因是公司無理嘛！ 對，可是公司已經開始準備支付公積金和未付的薪水，但員工要求必須支付退職金，公司同樣拒絕， 於是文化協會就發動同情罷工， 對，還替罷工的工人募捐同情金1000圓與食品，讓他們度過難關， 後來怎麼解決的？ 公司限期罷工的職員來領錢，結果有八名工人恢復上班，其餘人轉業或是務農，但罷工的工人計劃運用同情金1000圓開設工友鐵工所一間，取名明德工程局株式會社， 這倒是令人想不到的創舉，工人自己做頭家，這都要感謝文化協會的指導， 可惜工廠還沒蓋成就被颱風吹垮了，而且這次居中指導的並不是文化協會， 真可惜，無論是誰指導都一定會覺得很懊惱吧， 不會， 為什麼不會？ 因為後來還是建成了，而且改名叫高雄工友鐵工場， 誰有這麼大本事？ 應該說是各方人馬接力完成的， 我越聽越糊塗了，快點告訴我到底是怎麼回事， 是這樣的，因為文化協會的幹部被日本拘禁起來，無法繼續指導，工友會就推舉台南機械工友會黃賜作顧問，這個計劃也轉移到民眾黨和台灣工友總聯盟來指揮， 你是說那時民眾黨與工友總聯盟還存在？ 是，因為民眾黨是在文化協會被共產黨黨員掌控之後分出去成立的，兩者存在的時間有一段是重疊的， 因此罷工的工人最後有了自己的工場，必須感謝黃賜， 對，同時也要感謝蔣渭水， 蔣渭水？ 是，當第一次計劃被颱風攪局，臨時建築被摧毀，工人遭到重大損失的時候，黃賜將情形告訴蔣渭水，蔣先生於是將民眾黨有力的人士介紹給黃賜，結果又得到一筆1200圓的捐款，加上黃賜說服淺野水泥高雄工場被資遣的員工，以退職金出資，最後才完成這件台灣勞工史上的創舉， 這真是了不起！ 了不起是嗎？ 對啊，工人都變成了頭家、企業主，真是一勞永逸的辦法， 不過文化協會的連溫卿，這次糾紛最早就是由他負責指導，卻被共產黨批評為叛徒，混淆了無產階級與資產階級的角色身分， 我覺得個人有個人的立場，這種計劃也不失為一種解決方案， 我猜你是不贊成用階級鬥爭方式來解決勞資雙方的爭議， 我當然贊成用和平的方法解決，能夠像現在透過社會福利制度與立法解決當然是更理想的方式， 那你的政治立場應該算是社會民主黨， 什麼是社會民主黨？他們的主張是什麼？ 提倡社會福利，同時贊成議會政治， 這我贊成，社會民主黨在台灣存在過嗎？ 存在過，不過是政府解嚴、開放組黨之後才設立的， 我怎摩沒聽說過？ 因為存在的時間很短，發起人是留學德國的學者，德國在二次大戰之後，社民黨曾經主政了一段很長的時間，對於德國社會的重建，尤其是檢討戰時的人權紀錄有非常深遠的影響， 為什麼社民黨後來在台灣消失了呢？ 原因很多，可能台灣的民眾對於新政黨很難一下接受，另外一方面則是有限的政治資源大部分都被兩個主要大黨瓜分掉了， 那兩個大黨又是什麼政治立場呢？他們是贊成民主還是流血鬥爭，是主張社會福利還是站在企業主這一邊？ 據我的了解，根據我的觀察角度，我以為… 你以為怎樣？這是說相聲，別看得太嚴重， 我以為，民眾對兩黨的信任除了投票之前稍微理性之外，其餘都是基於兩黨成立的歷史情結在作用， 我不懂， 我每次看選舉，老大與老二提出的政策都很模糊，不夠透明，選民好像在花錢買福袋一樣，完全碰運氣， 你這樣一說，我也有這種感覺， 如果能像選配菜一樣就好多了， 我又不懂了， 我是這樣想啊，但不一定保證正確， 你又忘了這是在說相聲，有話直說， 我是想，既然新政黨生存的空間很小，不如讓多一點針對社會議題發起的團體提出政策主張，讓兩黨去挑，決定自己的立場，這過程就好像在買菜、配菜，而民眾在選舉的時候，就只要看看兩黨菜籃子裡都是些什麼菜，也就清楚兩黨的施政方向在哪裡，知道應該投給誰， 可是誰有時間去組織社團，花時間又花錢，有誰去幹呢？ 怎麼沒時間，上網就有時間，上部落格貼文就可以賺錢， 你是在開玩笑還是認真的啊？我怎麼猜不透你想說什麼？ 這你就真的猜不到了，你知道嗎？在德國這幾年新出現一種網路政黨， 沒聽說過， 黨員就是網友，開會就好像網聚， 真的！這倒新鮮，不過沒成功吧， 你怎麼知道？ 沒聽人說網路政黨幹過什麼好事、大事， 你沒說錯，幾次開會的經驗都流於網友之間的漫罵叫囂，要真正組織成員時，卻沒有人願意花時間， 所以呢？ 可是台灣的情形不同，公共政策的討論不夠充分、也不夠透明，這反而讓議題性的論壇或網路團體有發揮的空間，大家只要選擇一個感興趣的公共議題上去發表意見， 同時讓網站賺錢對吧？ 對，等到選舉快到了，總結一下多數的意見，然後利用谷哥提供的零用金， 谷哥？喔，我知道， 知道就好，接著選家餐廳辦網聚，同時請媒體來、公開表達訴求，這就是最經濟又實惠的網路時代的問政方式， 台灣人又喜歡看美食新聞，說不定還能替餐廳打廣告，消費享點折扣，這真是一舉數得的好辦法，太酷了，我真是服～了YOU！ 說真的，如果我們要真正紀念五一勞動節，就要記取像民眾黨、台灣文化協會、台灣共產黨在台灣勞工史上的作為與經驗， 辦個嘉年華什麼的， 對，大家一起扮勞工， 扮糾察隊， 扮日本警察抓人， 對，還有發傳單，貼海報，辦遊行，扮工會代表送同情金、送米， 呼口號：「打倒帝國主義萬歲！」「無產階級團結起來！」「朝鮮、日本、台灣勞工團結萬歲！」「台灣機械工會萬歲！」「世界大同團結萬歲！」…不過那都是過去式了，不過唯有這樣，才能讓下一代更認識歷史，珍惜憲政的成果，具備現代國民應有的政治知識與素養。 太對了，我真是服～了YOU！ 你別挨罵了！吳兆男。吳說。 魏隆豪：魏隆豪。 吳與魏：（一起）下台一鞠躬。（完） |
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