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2010/05/01 02:10:42瀏覽703|回應2|推薦11 | |
20100431 五一(相聲) 撰文 / 衛西林 吳兆男:吳兆男。 魏隆豪:魏隆豪。 吳與魏:(一起)上台一鞠躬。(稍停) 我兒子的學校,五月一號要辦園遊會,這次剛好碰到周六,我不知道要不要參加?魏說。 參加啊,機會難得,吳說。 真的? 當然,你知道嗎?從前日本人統治台灣,最怕的就是五月一號, 為什麼? 因為這一天是國際勞動節,他們怕有人會藉機遊行表達意見, 什麼人? 工人, 工人遊行有什麼好怕的? 我不說你不明白。 快點說給我聽聽, 如果是一般人,比如過路的人,在路邊發表意見,那是沒有什麼可怕的,因為他只代表自己, 那工人就為什麼可怕? 你聽我說。這些工人不是一般人,而是按照工廠總人數的一定比例選出來的,他們是所有工人的代表,就好像一群人或者整個工廠的工人一起表達意見,你說日本人怕不怕? 還是沒什麼好怕的,意見嘛,聽一聽也沒關係, 有關係, 為什麼有關係? 日本人不准台灣人表達意見,在日本,他們的國民可以選舉自己的代表到議會表達意見,可是在台灣,日本實行的是殖民主義,台灣是殖民地,沒有發聲的權力, 為什麼? 因為當初設立殖民地,就是為了日本人自己的利益,處處為他們自己人設想,比如工廠的老闆股東都是日本人,主要的管理階層都是日本人,就算是一般工人,日本人與台灣人的工錢都不一樣, 怎麼不一樣? 台灣人少,日本人多, 不公平! 殖民統治本來就不公平,日本人在台灣實行的是總督獨裁,明知道不公平,卻不准台灣人表達意見, 如果一定要表達意見呢? 如果你是一個人表達意見,很可能馬上就被抓去關,或者根本不理你,可是如果你是代表,而且是多數人的代表,他可能… 可能怎樣? 他可能就要想一想,如果關了這批工人的代表,後果會怎樣?如果關呢,可能會招來民怨,得罪所有的工人,如果工人一起到警察局鬧事要求放人,警察人手又不夠,如果槍被搶了,就要派軍隊來抵抗,麻煩就大了,又或者民眾生氣了,變成暴民到處破壞,又或是所有的工人一起不上工,就是罷工,那麼工廠就要停擺,日本老闆就要損失慘重了。 罷工好,用罷工的方法吧,既然日本人不准台灣人表達意見,就讓他吃吃苦頭。 當時的人也是這樣想,用罷工吧,可是並不是每次都有效,可以說幾乎都沒什麼效果。 為什麼?工人不上工,那工廠怎麼辦? 老闆會另外請人,之前罷工的,全都解僱,不用你。 這個真過分,台灣人就這麼不值錢,那麼怎麼辦?還有什麼辦法? 還是罷工。 還是罷工?你吃錯藥了?人家都解僱你了,你還來? 這次不只是我們工廠裡的罷工, 那還有誰? 還有其他工廠,甚至其他事業的工人一起罷工,這在當時叫同情罷工。 同情罷工會怎樣? 如果整個地區的工人都不上工,市民馬上就會感受到, 感受到什麼? 日常生活受到影響,比如等公車公車不發車,坐火車火車沒開,倒垃圾垃圾沒人收,這在歐美國家偶而還是會發生,然後街上到處都是人,罷工暫時失業的,或是因罷工沒法工作上班的,每個人都氣呼呼的,想找政府算帳,甚至包圍政府機關, 這個方法好,日本人該怕了吧?誰叫你對台灣人不公平, 怕是怕,不過還是沒效, 為什麼沒效? 市民都感受到罷工的痛苦了,不是嗎? 還沒, 為什麼還沒? 當時的工廠或事業,不是每個都有工人代表組織,也就是工會,當時叫勞動組合,要全面性的罷工,就必須每個工會都參與,可是日本老闆要不就不承認你工會的代表權,拒收你送來的意見書,不然就是把你選出的工會代表辭掉,讓你的工會根本沒辦法開會;不然,日本政府不准你聚會、發海報、發動群眾遊行造勢、鼓吹同情罷工, 如果我還是做了呢? 日本警察就在你開會的時候派人監視,看到海報不妥,就沒收海報,再看你有沒有鼓吹同情罷工或是不服日本統治,一有不對,立刻把帶頭的抓去關起來,讓你群龍無首,會開不成,又不知道接下來要怎麼辦,然後老闆派人到你家遊說你去上班,你不去,他就找人代替你, 這招真毒,沒工作就沒飯吃,還是去上班吧,不過工資又比不上日本人,真嘔啊! 要是你就真的放棄了, 難道還有其他辦法? 有, 什麼辦法? 工會拿錢、拿米到你家,讓你暫時安家, 這倒是,可是小孩要上學,老人家需要照顧,老婆又生產,這點錢還是不夠養家活口,還是上班吧,只好對其他爭取權益的同事說對不起了。 不准! 誰不准? 工會不准, 怎麼不准法?我要養家活口耶! 你養家活口,別人不要養家活口嗎?你只顧眼前,犧牲大家的未來,你太自私了吧, 可這是我家的事,我偷偷的去,反正你們在罷工,也不知道, 不知道!我派糾察隊到處巡邏,看到上班的就攔住, 我真是欲哭無淚啊, 好在這種事台灣幾乎絕跡,因為有勞保,還有勞動基準法等法律規定企業主該盡的義務,同時保障勞工的基本權利, 可是當時沒有勞保,也沒有勞動基準法啊, 結果日本人出面了,叫警察把工會的糾察隊當流氓抓起來關,讓想復工的人安心復工, 好在現在沒了,不過當時還真是矛盾啊,大家只好認命, 是你就認命了, 不然還有什麼法子? 擴大工會組織啊!最好來一個全台總工會,協調所有大小工會一致行動,看你日本人有多少警察可以監視、抓人! 有可能嗎?人家不准你組織工會不是? 有可能,而且成功了, 成功了? 對。當時有個台灣工友總聯盟的組織成立,時間是1928年,成立大會在艋舺的(日新町)蓬萊閣餐廳舉行,這也是台灣史上頭一個總工會組織。 那太好了,真應該做個紀念碑什麼的來慶祝一下, 為什麼? 因為以後日本人就要跟台灣人講平等了呀,有了總工會撐腰,要是日本老闆還敢欺壓台灣工人,就讓總工會跟你談判,你不理,總工會就發動同情罷工,讓日本政府不得不出面,你想不乖乖坐下來談也不行。 不過這只是理想。 怎麼只是理想? 因為台灣工友總聯盟也沒有涵蓋到當時的所有企業, 那涵蓋的都有哪些? 主要是一些小工廠的勞工與店員之類的, 那沒涵蓋的有哪些? 大工廠、礦山,以及日本政府經營的交通運輸事業, 那不是沒希望了,力量太單薄了嘛, 不,也有成功了例子, 真的?說來聽聽, 1928年, 同一年, 是,台北木工工友會底下的細木油漆部,要求業主提高工資一成到五成被拒絕,經過一個多月的罷工與協商,最後以一成二成交, 成交是好事啊,代表雙發面都有妥協,這是台灣先進的一面,對吧? 對, 當時的代表是誰?怎麼這麼厲害? 當時工人的代表叫許天, 真不得了,你怎麼知道? 我從書上看來的, 什麼書? 《台灣社會運動史,第五冊,勞動運動與右翼運動》,翻譯自《台灣總督府警察沿革誌第二篇,領臺以後的治安狀況,中券》,譯者是王乃信。 你瞧這書名多長啊! 還好, 你平常都看這種書嗎?難道你都不覺得悶啊? (興奮)以前的我就會覺得悶,不過之前我看過資料,日據時代台灣自發性的組織,台灣文化協會,底下有個電影隊,專門負責在演講時放電影,啟發台灣民眾的現代知識,而我對原住民歷史和文化又很有興趣,剛巧看過森丑之助的《生蕃行腳》,我就想,如果當時文化協會的電影隊,到部落放電影會是個什麼樣的場面, 這與現在的主題有何麼關係啊? 你聽好,我當時一翻書,看到裡面有文化協會,我就想要看看裡面的內容, 看過之後呢,感覺如何? 看過之後,我發現台灣工友總聯盟章程裡面有一條說,凡是經過聯盟承認的勞資爭議,應視為本聯盟之加盟團體, 不了解, 你聽好,我是這樣想的,如果當時的總聯盟也下來指導原住民與日本頭家的勞資爭議,像太魯閣族與賀田組製腦業… 製腦? 樟腦的腦, 我懂了, 爆發的工資糾紛(後來演變成製腦工人與日人被殺的屋伊里社事件),那不就要把部落也納入總工會的組織裡面,兩方面的人不就會見面了嗎? 見面又怎樣? 見面就有好戲看, 什麼好戲? 一方面是原住民文化,一方面以近代的知識自居, 那又怎樣?還不是和日本人一樣,帶有文化的歧視,甚至族群的優越感?那有什麼好看? 那也未必,我想寫一個戲,從現代文化平權的觀點來描繪當時接觸的盛況,甚至開一點當代或古人的玩笑, 你真是啊… 怎樣? 你真的想太多了, 我就是想很多,而且因為想很多, 想得天花亂墜, 對,我就是想得亂墜天花,而且… 而且怎樣? 而且我把這本原本枯燥的書當作小說一樣看完了,而且… 又而且?而且又怎樣? 而且我看了兩遍,覺得很快樂!很開心!哈哈哈! 都不知道該怎樣說你。該回頭說一下許天了吧,許天是怎樣的人物?他怎麼這麼厲害? 他厲害不厲害我不知道,不過我知道有個人比他更厲害, 誰? 蔣渭水。 我就知道,當時有人用他的名字替高速公路命名,我就知道有一天會碰到他,說吧,他還活著吧,他怎麼厲害? 喔,他不在了,也沒有人用活人的名字替高速公路取名的,這像話嘛? 真遺憾,你不是說蔣渭水很厲害嗎,怎麼個厲害法? 剛才說的台灣工友總聯盟就是他發起的。 這麼了不起,那他是屬於哪個工會的呢? 哪個工會都不是, 那工人為什麼要聽他的呢? 你聽我說,組織工會在當時還是非常新的觀念,牽涉的層面又廣, 怎麼廣法? 首先要每個工廠按照人數的一定比例推選代表, 然後呢? 再從每個工廠代表中挑出一定比例的人數,與其他事業和工廠的比例代表一起組織大會, 開會用的, 這是總工會最高的權利機構, 那每年開幾次會呢?總不能都不工作,光開會啊,可是不開會又怎麼替工人發聲、爭取權利呢? 說的好,大會每年開一次會, 只開一次會,怎麼夠呢? 你聽我說,成立大會同時必須制定規約總則,就好像國家有一部憲法一樣, 我懂, 裡面規定會員的權利義務、總工會成立的目的宗旨,以及一些金費來源、工作目標與執行的方法等, 那由誰來執行呢? 由大會代表中每五名中選出一名,組成執行委員會來執行, 所以執行委員不用到工廠做工,只要到工會上班就好, 不是, 不是? 執行委員會也只是監督機關,就像大會監督執委會一樣, 如何監督呢?執行工作又由誰來擔任? 執行委員會每四個月開一次會, 一年開三次就是了, 監督誰呢?大家都來開會,日常的工作由誰作,比如收會費,審核會員資格,接受申訴,替申訴者主張權利等等,這些事由誰來作? 由執行委員會下面設立的機關來作, 都設立機關了!好像政府一樣, 你說的一點都不錯,現代社會,民眾向政府納稅,選派代表授權政府管理公共事務、執行各種建設方案,都是遵循相同的議會法則, 難道沒有其他方法? 有, 什麼方法? 流血的方法, 那還是不要好了, 你說當時的工人哪有時間研究這些。再說,又哪來那麼多的時間組織工會,選舉執行委員會,設立各部機關來推動增進勞工朋友權益的日常事務? 是沒有,若是我,下了班就直接回家,周休二日陪老婆孩子休閒爬山, 這是因為有工會替你撐腰, 當時都是哪些人在作這些工作?他們哪有這麼多閒功夫啊?不要賺吃的嗎? 蔣渭水。他是民眾黨的重要幹部,也是最主要的發起人,這台灣工友總聯盟的創立,就是受到他的指導、推動才能實現, 喔, 就拿剛才這個例子來說, 台北木工工友會的罷工事件, 對,當業主拒絕接受提高工資的要求,工會就按照當初的構想發動罷工, 那好啊,看誰撐得久, 工人鐵定吃虧,沒賺就沒得吃, 那怎麼辦呢? 沒關係,有蔣先生啊! 工會怎麼知道要找蔣渭水先生呢?喔,我明白了,總工會是他發起設立的,當然要找他, 不只台灣工友總聯盟,就是台北木工工友會也是他指導設立的, 那我懂了,反正淵源很深就是了,當然要找他, 對, 那他又是怎麼幫忙的呢?工人一天沒作,家裡就沒錢用啊? 沒關係,你因為罷工暫時失業對嗎? 對。 好,民眾黨的的地方讓你當臨時工場, 喔,我另外接一些工作,有地方、有場地作活,我一樣可以賺點小外快,可是如果還是不夠用呢? 沒關係,民眾黨再支援你工會罷工援助金三千圓,幫你解決眼前的難題,當時這三千圓可不是一筆小數目,開工場都可以了, 好吧,暫時這樣勉強撐一陣子,重要的是和頭家談判,如果對方還是不答應呢? 我民眾黨替你發動同情罷工,以前只有細木部罷工,現在連裝潢部,甚至華僑木工工友會,都一起罷工,相關企業工人都在休息狀態,你想找人替代都找不到, 喔,那業主怎麼辦?該不會就妥協了吧? 不,業主就動腦筋,鬧雙胞, 鬧雙胞?! 以台北細木同業會作發起人,招來萬華與台北城內的業主,一起成立台北建具製造同業組合,組合就是工會的意思, 我知道, 就這樣與原來的工會抗衡,瓜分工人的影響力,讓你人心渙散, 這樣喔,有沒有效呢? 有效,最後許多工人脫離了民眾黨的指導,請熟人向頭家說情,最後以提高工資一成二達成復工的條件,不過呢,經過這個過程,總算工資還是調漲了。 我在想,這民眾黨是什麼性質,為什麼蔣渭水要組織民眾黨,又為什麼要組織台灣工友會總聯盟?他的目是什麼? 民眾黨的成立宗旨是解放民眾, 解放? 對,解放就是從不合理的壓迫中解救、解脫出來,替自己爭取權益,民眾黨有個很有名的口號, 什麼口號這麼有名? 同胞須團結!團結真有力! 沒錯,說得好,簡潔有力! 對, 那民眾黨為何不去解放民眾,還來組織工會,指導罷工,為什麼? 當時不叫指導罷工, 叫什麼? 叫勞動爭議指導,涵義上,罷工只是爭取權益、解決爭議的手段之一, 我懂,那他為何… 這要談就要談到台灣外面去了, 外面?哪裡?中國?日本? 不僅包括中國,日本,還包括了全世界, 這故事我還沒聽過,趕緊說來聽聽, 你聽說過產業革命? 聽過,機器代理了手工,瓦特發明蒸汽機嘛, 當時勞資雙方的關係還沒有具體的法律規範,工人不但工資低,工作不穩定,工作的時間長,工作環境又差,僱用童工的情形更是普遍,於是就有人檢討這種社會不公不義的現象,認為只有打破這種社會制度… 什麼制度? 資本主義社會制度, 什麼是資本主義? 就是有錢人出錢設立企業或工廠,再利用企業或工廠來賺錢的制度, 你講的好像很簡單,這種制度就是造成社會不公不義現象的原因嗎? 當然還有其他的原因,像道德、社會支持、社會福利措施,當時幾乎沒有社會福利這種東西,那都是後來的,反正有一批人就認定非打倒資本主義,不足以實現社會正義。而在當時的社會,勞資糾紛確實是最被重視,聚集最多目光的社會現象,而工人就像是選定的時代角色,負有解救時代危機、實現社會正義的特殊使命。蔣渭水就是模仿中國與日本的勞工團體,起草了台灣工友總聯盟的綱領與規約的內容,再一個個去說服個別工會的代表,得到同意後,才能成立台灣工友總聯盟這樣的組織, 那他的目的,也是為了解放工人,因為工人也是民眾之一嘛, 對,他最終的目的當然是解放工人、以及除了工人之外的所有民眾,讓每個人都能夠發聲,爭取自己應有的權益, 那要如何做呢? 爭取台灣人設立自己的議會, 就是你剛剛說的那一套方法,先從小範圍選舉代表,再由代表組織大會, 沒錯,再由議會中推派一定人數作代表,到日本議會去表達台灣人不同意見,廢止總督一人獨裁的種種壓榨和不平等待遇, 你說的好像很理想, 你如果要實現理想,而且這個理想是關係到大眾的,就要照這種方法進行, 我知道,不然就要流血嘛,可是這日本政府答應嗎? 不答應, 不答應之後呢? 民眾黨就被下令禁止,民眾黨從1927年設立到1931年被禁,僅存在了短短的四年,民眾黨解散之後,蔣先生也從此一病不起,與世長辭了, 這真是台灣民眾的損失。蔣先生去世之後,總聯盟還有繼續運作嗎? 沒有了,由於民眾黨被禁、號召力不足,以及其他的原因,同一年總聯盟召開的第四次大會,因為出席人數太少,竟慘遭流會的命運,之後就形同瓦解,總聯盟也就不存在了, 真可惜,從此台灣的勞資爭議就無人過問,工人只有自求多福了, 不對, 不對? 為何不對?難道還有人比蔣渭水還厲害? 你聽我說,台灣的勞資爭議一直有人關注, 誰關注? 除了民眾黨還有台灣文化協會與台灣共產黨, 等一等,這個文化協會就是你剛剛提到的,你還提到共產黨? 對, 台灣也有共產黨? 對,在那個時期,台灣總共有8000名共產黨員, 8000?! 對,這是根據書中共產黨內部的資料統計, 台灣的共產黨是哪裡來的? 最早是在上海成立, 因為日本不准台灣人結社, 對,但之後被禁,台灣共產黨員遠去東京,與日本的共產黨取得聯絡,成立台灣共產黨東京支部, 因為在日本是允許民眾結社的, 對, 那台灣共產黨與文化協會的主張是什麼?他們一定也是想透過組織工會,實現他們的政治主張,對吧! 一點都沒錯,文化協會最初成立的宗旨,就是教育民眾現代的知識,透過派代表到日本國會請願,准許台灣人設立議會, 這與民眾黨的宗旨是一樣的, 沒錯,後來因為台灣共產黨黨員的參與,並逐漸取得主導權,文化協會於是分裂,原始發起人像霧峰林家的林獻堂,因為是地主身分,自覺會遭到共產黨員的排擠,於是主動退出文化協會, 共產黨的主張是什麼?為何地主就不能參與? 共產黨主張階級鬥爭, 什麼階級?誰跟誰鬥? 像農人、工人這類沒有恆產的勞動者被稱作無產階級,有地有財產的,不需要靠勞力賺錢的,就被稱作資產階級, 分這個的用意是… 共產黨認為社會的不公不義是因為資產階級把持社會資源,剝削無產階級所造成,要改善這種現象,唯有採取激烈的手段,徹底打倒資產階級,實現無產階級專政,不讓資產階級有機會分享政治權利,另外… 還有另外? 是。另外,共產黨還主張工人無祖國,全世界的無產階級必須團結起來,一起打倒資產主義,所以又有國際主義的色彩, 因此他們若下來指導工會,就是想將社會帶往無產階級專政的路線, 對,沒錯,後期的文化協會也有這個色彩, 他們又有什麼作為呢? 這兩方面的人,都想要再成立類似台灣工友聯盟這樣的總工會組織,不過都沒有成功, 是因為跟工會純粹為工人爭取福利的宗旨產生了距離,不是嗎? 對,不過文化協會卻成功的推動台灣機械工會聯合會的成立,而台灣共產黨更派人進入基隆礦坑推動礦山工會組織的設立, 觸角都伸進礦山與現代工業了, 是, 他們有指導過勞資爭議嗎?有沒有什麼具體成效? 文化協會曾經指導高雄鐵工所的罷工事件, 罷工的原因是? 因為有一個叫王風的,曾經組織台灣機械工友會,還被選舉為會長,他讓公司的160多名工人都參加他所組織的工友會,不過公司… 就是高雄鐵工所, 對,公司卻不願意看見工人加入工會,於是藉故解僱王風,台灣機械工友會就出面要求公司讓王風復職,可是被拒絕, 拒絕之後呢? 鐵工所的120名員工於是向公司提交辭職書,同時進入罷工狀態,就在這時候工友會向外尋求援助, 於是文化協會就派人幫忙, 對,文化協會幫忙工人跟公司談判,要求對方承認工友會,讓王風復職,支付罷工期間的工資, 因為罷工原因是公司無理嘛! 對,可是公司已經開始準備支付公積金和未付的薪水,但員工要求必須支付退職金,公司同樣拒絕, 於是文化協會就發動同情罷工, 對,還替罷工的工人募捐同情金1000圓與食品,讓他們度過難關, 後來怎麼解決的? 公司限期罷工的職員來領錢,結果有八名工人恢復上班,其餘人轉業或是務農,但罷工的工人計劃運用同情金1000圓開設工友鐵工所一間,取名明德工程局株式會社, 這倒是令人想不到的創舉,工人自己做頭家,這都要感謝文化協會的指導, 可惜工廠還沒蓋成就被颱風吹垮了,而且這次居中指導的並不是文化協會, 真可惜,無論是誰指導都一定會覺得很懊惱吧, 不會, 為什麼不會? 因為後來還是建成了,而且改名叫高雄工友鐵工場, 誰有這麼大本事? 應該說是各方人馬接力完成的, 我越聽越糊塗了,快點告訴我到底是怎麼回事, 是這樣的,因為文化協會的幹部被日本拘禁起來,無法繼續指導,工友會就推舉台南機械工友會黃賜作顧問,這個計劃也轉移到民眾黨和台灣工友總聯盟來指揮, 你是說那時民眾黨與工友總聯盟還存在? 是,因為民眾黨是在文化協會被共產黨黨員掌控之後分出去成立的,兩者存在的時間有一段是重疊的, 因此罷工的工人最後有了自己的工場,必須感謝黃賜, 對,同時也要感謝蔣渭水, 蔣渭水? 是,當第一次計劃被颱風攪局,臨時建築被摧毀,工人遭到重大損失的時候,黃賜將情形告訴蔣渭水,蔣先生於是將民眾黨有力的人士介紹給黃賜,結果又得到一筆1200圓的捐款,加上黃賜說服淺野水泥高雄工場被資遣的員工,以退職金出資,最後才完成這件台灣勞工史上的創舉, 這真是了不起! 了不起是嗎? 對啊,工人都變成了頭家、企業主,真是一勞永逸的辦法, 不過文化協會的連溫卿,這次糾紛最早就是由他負責指導,卻被共產黨批評為叛徒,混淆了無產階級與資產階級的角色身分, 我覺得個人有個人的立場,這種計劃也不失為一種解決方案, 我猜你是不贊成用階級鬥爭方式來解決勞資雙方的爭議, 我當然贊成用和平的方法解決,能夠像現在透過社會福利制度與立法解決當然是更理想的方式, 那你的政治立場應該算是社會民主黨, 什麼是社會民主黨?他們的主張是什麼? 提倡社會福利,同時贊成議會政治, 這我贊成,社會民主黨在台灣存在過嗎? 存在過,不過是政府解嚴、開放組黨之後才設立的, 我怎摩沒聽說過? 因為存在的時間很短,發起人是留學德國的學者,德國在二次大戰之後,社民黨曾經主政了一段很長的時間,對於德國社會的重建,尤其是檢討戰時的人權紀錄有非常深遠的影響, 為什麼社民黨後來在台灣消失了呢? 原因很多,可能台灣的民眾對於新政黨很難一下接受,另外一方面則是有限的政治資源大部分都被兩個主要大黨瓜分掉了, 那兩個大黨又是什麼政治立場呢?他們是贊成民主還是流血鬥爭,是主張社會福利還是站在企業主這一邊? 據我的了解,根據我的觀察角度,我以為… 你以為怎樣?這是說相聲,別看得太嚴重, 我以為,民眾對兩黨的信任除了投票之前稍微理性之外,其餘都是基於兩黨成立的歷史情結在作用, 我不懂, 我每次看選舉,老大與老二提出的政策都很模糊,不夠透明,選民好像在花錢買福袋一樣,完全碰運氣, 你這樣一說,我也有這種感覺, 如果能像選配菜一樣就好多了, 我又不懂了, 我是這樣想啊,但不一定保證正確, 你又忘了這是在說相聲,有話直說, 我是想,既然新政黨生存的空間很小,不如讓多一點針對社會議題發起的團體提出政策主張,讓兩黨去挑,決定自己的立場,這過程就好像在買菜、配菜,而民眾在選舉的時候,就只要看看兩黨菜籃子裡都是些什麼菜,也就清楚兩黨的施政方向在哪裡,知道應該投給誰, 可是誰有時間去組織社團,花時間又花錢,有誰去幹呢? 怎麼沒時間,上網就有時間,上部落格貼文就可以賺錢, 你是在開玩笑還是認真的啊?我怎麼猜不透你想說什麼? 這你就真的猜不到了,你知道嗎?在德國這幾年新出現一種網路政黨, 沒聽說過, 黨員就是網友,開會就好像網聚, 真的!這倒新鮮,不過沒成功吧, 你怎麼知道? 沒聽人說網路政黨幹過什麼好事、大事, 你沒說錯,幾次開會的經驗都流於網友之間的漫罵叫囂,要真正組織成員時,卻沒有人願意花時間, 所以呢? 可是台灣的情形不同,公共政策的討論不夠充分、也不夠透明,這反而讓議題性的論壇或網路團體有發揮的空間,大家只要選擇一個感興趣的公共議題上去發表意見, 同時讓網站賺錢對吧? 對,等到選舉快到了,總結一下多數的意見,然後利用谷哥提供的零用金, 谷哥?喔,我知道, 知道就好,接著選家餐廳辦網聚,同時請媒體來、公開表達訴求,這就是最經濟又實惠的網路時代的問政方式, 台灣人又喜歡看美食新聞,說不定還能替餐廳打廣告,消費享點折扣,這真是一舉數得的好辦法,太酷了,我真是服~了YOU! 說真的,如果我們要真正紀念五一勞動節,就要記取像民眾黨、台灣文化協會、台灣共產黨在台灣勞工史上的作為與經驗, 辦個嘉年華什麼的, 對,大家一起扮勞工, 扮糾察隊, 扮日本警察抓人, 對,還有發傳單,貼海報,辦遊行,扮工會代表送同情金、送米, 呼口號:「打倒帝國主義萬歲!」「無產階級團結起來!」「朝鮮、日本、台灣勞工團結萬歲!」「台灣機械工會萬歲!」「世界大同團結萬歲!」…不過那都是過去式了,不過唯有這樣,才能讓下一代更認識歷史,珍惜憲政的成果,具備現代國民應有的政治知識與素養。 太對了,我真是服~了YOU! 你別挨罵了!吳兆男。吳說。 魏隆豪:魏隆豪。 吳與魏:(一起)下台一鞠躬。(完) |
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