最近我常常在思索一個古老的問題，那就是恆久與永恆可否期盼？但凡這世間有什麼可以永垂不朽的人事物，這似乎很難，每一個人事物都有它成住壞空的時候，而感情與緣份也是一樣，比方，幾年前我們所買下的獨棟透天房子，它有前庭，也有後院，隔局亦方正，於夏，有已裝潢好的地下室可以避暑，大寒，也有暖暖的廳堂可以使用，家裡的高級電視影音設備則是樣樣齊全，屋頂上的衛星一百八十度角可轉動的接收盤，最南可以收到南美古巴的衛星節目，最北可以收到蘇聯與北歐，最東可以收到中國、韓國、日本與台灣，最西可以收到中東各國的宗教節目，然，這些我們又可以擁有多久呢？

換句話說，我們眼下好像用了金錢把它實際擁有了，其實不然，換言之，假如我的生命從今天起仍有一百年，實際上，我的使用權從今天算起也只剩一百年而已，所以，這人世間，人與人，人與事，人與物，或事與物，人只有使用權卻沒有真正的所有權，好比，台北板橋的林家花園(林家花園,原名「林本源庭園」,又名「板橋別墅」.原建於光緒十四年(1888年)至光緒十九年(1893年),耗資五十萬兩銀子,佔地五千五百坪.庭院建築,聘請大陸名師,仿蘇州留園設計,美侖美奐,古色古香,相當於同時期建造的台北城總經費的兩倍。無論是規模的龐大，材料的選用或是施工的繁複考究，在當時都是非常難得的。因此有「園林之勝，冠於北台」的說法，是台灣園林的重要代表作之一。)，於清朝，它曾經是屬於富甲一方的林本源家族所擁有的，可如今雖說掛名林家的，然，這棟宅院現在已不屬於林家所有的，未來亦是不可能；對於人與人的情份緣份也是一樣，今天我是你的妻子，明天你還是我的丈夫嗎？好比，日前驟逝的創作型藝人馬兆駿先生，得年四十八歲，在他往生前一日，他可知否他將很快地告別人世，而他的妻子郭美珒小姐當下也全然不知，直到事件發生後，她也非常悲傷、錯愕與不知所措。

故，為什麼佛家常言『廣結善緣』，那是因為我們不知道明天會如何，而眾生卻以為自己會有用不完的明天可以期待，以至於不知道把握當下，以至於不知道惜福、修福、再造福，人人日日空過，天天得過且過，日子是混過一天算賺一天，完全無知覺那寶貴的光陰飛快流逝；而人與人相處方面，有些人天天過著算計別人以求一步登天的日子(文人相輕)，有些人不思踏實卻努力空想著拐騙以一日致富(金光黨與老鼠會)，所以這人世間纔有那麼多的問題，小則於人際關係，有婆媳、翁媳、妯娌、姑嫂、手足、夫婦與情人之間爭風吃醋、爭權奪利的失和問題，於學校，也有學者同門為了研究而有派系之爭，於班級，小朋友們為了分數高低而互相較勁，於公司部門，員工們為了升遷發財而巴結上司或便宜行事，於國家，政黨間相互明爭暗鬥與抹黑對方，殊不知上下團結為百姓謀求生機與福利。

然，這種種的人間萬象，其實都是過眼雲煙罷了，只是凡人的眼睛只看這眼前的，計較這眼前的得失，殊不明白上天只能夠讓你佔有一時的好處，卻不可能讓人可以擁有生生世世，好比這歷代三皇五帝，哪一個皇帝不喜歡聽人稱頌萬歲萬歲萬萬歲，可是從古自今又有哪一個皇帝皇朝真的可以千秋萬代，那大漢的天子已遠矣!那大唐的天可汗已不再，那蒙古偉大的祖先成吉思汗的鐵蹄如今又安何在呢？

因此，人與人相處，最重要的事，還是要多做好事、結好緣，假若今生修行依舊無法超脫輪迴生死，至少來世再相見時，還有一面善緣可以慰藉，不是嗎？至於那些身外物，包括珠寶手飾、名車與名牌服飾...，其實量力而為，量入為出，不要奢侈，不要當卡奴，不要老想著做非份之想的事，切莫做那不踏實的投資而想要一夜致富，敢問這世間哪裡有那麼多的好處可以人人有獎，好比，大家瘋樂透，可是中億元頭彩者也只是少數人可以獨得，因而，但凡所有的幸福都不可能不勞而獲。又比方，所謂父慈子孝，假如當父母失去了對子女的仁義與責任，那麼，它日年老時，兒女哪裡會想要孝養父母呢？再說，那不負責任的父母又哪裡可以怒罵子女不賢不孝呢？因為天下所有的感情是需要積累的，彼此的恩愛也有存款，如果往昔不努力培植上敬下和的情感，那麼，它日哪裡會有甜美的果實與兒孫滿堂的幸福呢？

總之，做人一定要腳踏實地的活在當下，但不要過份的執著永遠或貪小便宜，而且與人或世間萬物的相處，人若能常常以將心比心為標竿，那麼由人所創造的和和美滿的氣氛纔會溢滿人間，如此一來，愛灑人間，世界和平不遠矣!

後記 :  佛家言，但凡往生極樂者，它日在天國(極樂世界)的福報受盡後，天人天使還是得再次下凡到人間，故，這天上人間雖說沒有永恆的定法可言，然，善心良知與學問卻是可以永生永世伴隨著咱們，故而，為什麼有些正常人是天才、是大覺悟者，他們的父母IQ可不一定是天才或大覺者喔！唯一可以解釋的是這些人在累生累世前已經修習了很久了，故，他們今生纔會有非常與眾不同的表現，否則，我們又該如何解釋那些輕而易舉且不可言喻又似曾相識的感覺呢？

因此，無論前世今生或來世可以企盼或不可以期待，我們做人一定得永遠把持住善良的心，因為善良的心，是上天賜予我們最美好的禮物，而且這人世間的美好學問也都來自於它的存在，所以，當它存在於心且言行大度寬容時，我們短暫的生命也纔能真正的永垂不朽。