Dear Isabel,
謝謝您寄給我的兩本天下出版的聖嚴法師之新著作，只是我不知道為什麼您要寄給我？這是要借我看的嗎？
我目前已經在看其中的一本書，長久以來，我一直都是很喜歡聖嚴法師的著作，我也說不出為什麼，特別是在我大量閱讀了星雲大師與證嚴法師的相關著作後，我個人還是偏好聖嚴法師的著作，昨晚我突然明白了，因為聖嚴法師是一位文學和尚，文思、邏輯與文史知識，他都有很高的水平，再說，聖嚴師父赴日求學時，為了讀書與生活，他只好替一些往生者唸經以賺取一些金錢度日，因為法師認為當和尚也是一種職業，當法師不一定得全靠別人貢養纔可以生存或宏揚佛法，因此，當聖嚴法師有了這方面獨立自主的歷煉，他對於出世與入世，真的有別於一般出家師父，畢竟，如果不知紅塵苦又該如何渡眾生呢？
又如慈濟的證嚴師父，我個人也是很喜歡她，只是有些時候，她只勸痛苦的人要多忍受別人給予的痛苦，慈濟人認為這是消業，而且痛苦久了也成為習慣了，慈濟人認為久而久之就不為所苦了，好比說婆媳或婚姻暴力的問題，可是對於教化製造是非與痛苦的人，慈濟並沒有特別多說些什麼，只是要承受痛苦的人默默接受，我認為這樣一來就太消極了，消極的過日子並不是一件好事，人生苦短，我喜歡樂觀積極的一面，對於造業的人，有些時候互動間不能太鄉怨，該採取和平手段解決，還是得化解或求去，切莫消極忍耐而使身心受創，畢竟，當無人愛護自己時，至少我們還有自己可以愛自己，合理的珍惜自己但不影響或妨害他人，這也是一件功德，不是嗎？
另一方面，日前我讀到聖嚴法師的一篇文章，他認為女性不可能成為轉輪聖王，觀於這一點，我不認同這樣的說法，像是唐朝的武則天，唐朝是在她的手上纔成為當時的第一大帝國，疆域也是最大，比起唐太宗或她的孫子唐玄宗，武則天對於治國、農桑經濟或國防，或教育，或是破格任用寒門人才，打破了魏晉南北朝以來的『下品無士族，上品無寒士』的格局，開科舉拔擢人才，好詩文也任用賢良，同時也積極培植後輩良才，最重要的事，唯才是用，廣納諫言，另方面，她也安定邊疆國防，並友好鄰國，另外，她亦推動一系列的農桑大計與各式科學(醫學，器具，建築...等等)，使得百姓能夠均富，像武則天這樣政治天才的人，姑且不論她的私生活如何，我個人覺得一個能夠富國強兵又不好戰的領導者，像武則天這樣的帝王，中國歷史上的諸多男性皇帝，又有幾個能夠像她一樣有卓越的眼光與治國的遠見呢？
總之，針對這一點，我並不認同聖嚴法師的看法，我認為女性也可以有一番作為與修為，女性成為轉為轉輪聖王亦是可能的，所以我大膽猜測，或許是因為聖嚴法師留日，所以難免有幾分深受日本大男人主義的影響而小看了女人吧!
以上是我的心得，與您分享之。
祝閤家中秋節愉快
花貓 合十恭敬
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